في التاريخ بدﻻ‌ً من تعميم القضايا وعلى العموم فسادلر كان معاصراً لﻼ‌حداث وكتب ما كتب عن حال الباشا مع عتيبة نجد (الروقه) ، ولو لم يكن الباشا حاقدا على غصاب ووﻻ‌ائه لوطنه الذي قيل في روايات اﻻ‌جداد القديمه انه وضع في فم مدفع وقذف به على الدرعيه كما فعل في كثير من وجهاء الدرعيه آنذاك لما حقد الباشا على عتيبة نجد كما شهد بذلك سادلر . وان كانت نهاية غصاب العتيبي نهاية مأساويه وتعدى انتقام الباشا من غصاب ليصل ابناء جلدته في نجد اﻻ‌ انه أوجد شخصية اسطوريه أنجبتها عتيبة كعادتها.. تناساها الزمان وجددنا في هذا المقال ذكراها .. ورحم الله غصاب والمسلمين الذين ماتو على الحق . ....المهم انه لما انقضت فترة تأملي في حي الروقيه في الدرعية القديمه ..وانتهيت من تذكر تلك اﻻ‌حداث.. وجدت نفسي على مقربة من احد المقابر القديمه فأقريت السﻼ‌م وقرأت الفاتحه ودعوت لسكان هذه المقابر بالرحمة والمغفره اقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم




وعلى هذا تبين فضيحة الضويري وتناقضاتهم الواضحه



وتخبيص القحاطين اوقعتهم في أزمة نفسيه تقودهم للكذب والتزوير وتكذيب الرجال



فكما أوضحنا من قبل ان قحطان تدفع للترك وكيف تفرضها على غيرها وهي ماردتها عن نفسها

القحاطين ليس من منهجهم الكذب والتزوير (ينظر إلى الناس بعين طبعه) وهذا المثل معروف على من ينطبق ! .

عتيبة لن تستطيع أن تثبت إنها أجلت قحطاني واحد بالقوة والمواجهة المباشرة على وضح النقاء .

والجيد عند قحطان وعتيبة النقاء خاصة بين الشيخ محمد بن هادي وابن حميد .

قحطان لن يزيحها من نجد وغيره إلا الطبيعة (الماء والكلاء) .

[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
يالله عسى نجد من الوسم موسوم=حتى تقرب حلة صوب حله
تر حربكم لا جاء نقلناه بسهوم=وتر حربنا لا جاك محتلت شله[/poem]حاكم بادية نجد الشيخ محمد بن هادي

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/