الأخ العزيز / أبو حمد القحطاني ...................................... حفظك اللــــــــــــــــــه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير على أجتهادك ولكن لي تعليق على موضوعك كما طلبت أنت :


هل تعتقد بأنه يوجد شخص واثق من قبول عمله عند الله ؟؟

هل تعتقد بأنه يوجد شخص واثق من دخوله للجنه ؟؟

أخي الحبيب كلامك على العين والراس ولكن أقرأ هذه الأحاديث بارك الله فيك ثم راجع ماكتبت :

************************************************** ************************************************** ******************************

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( سيد الأ ستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا اٍله اٍلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ماأستطعت أعوذ بك من شر ماصنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فأغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب اٍلا أنت ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنه ومن قالها من الليل وهم موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنه ) أخرجه البخاري..

وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قال رضيت بالله ربا وبالأسلام دينا وبمحمد نبياُ حين يمسي ثلاثاُ وحين يصبح ثلاثاُ كان حقاُ على الله أن يرضيه يوم القيامه ) رواه الأمام أحمد والترمذي وغيرهما وحسنه شيخنا أبن باز رحمه الله في تحفة الأخيار..

وقال عليه الصلاة والسلام : ( من شهد الجنازه حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل : وماالقيراطان ؟ قال : مثل الجبلين العظيمين ) متفق عليه ..

وقال عليه الصلاة والسلام : ( من بنى مسجداً لله بنى الله له في الجنه مثله ) متفق عليه ..

وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قال سبحان الله وبحمده في اليوم مئة مره حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) متفق عليه ..

وقال صلى الله عليه وسلم : ( من صام يوماً في سبيل الله بعٌد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً ) رواه البخاري..

وقال عليه الصلاة والسلام : ( من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ً ) رواه مسلم ..

وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخله في الجنه ) رواه الترمذي..


هل هذا يكفي أم لا ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

************************************************** ************************************************** ******************************

فهل بعد هذه الأحاديث النبويه الشريفه ( الصحيحه ) شك في ما يقال عنها من أجر وحسنات ياعبدالله ؟؟

من صفات المؤمن حبه لأخيه ما يحبه لنفسه ...

وكل شيء لا يكون الإ بعد مشيئه الله وهذا شيء مؤكد ولكن ذكر مثله هذه الأحاديث في المنتديات والأيميلات وفي

رسائل الجوال وغيرها يعتمد على نية ناقلها وقائلها ومرسلها وأنا متأكد بل وأجزم أن كل من نقلها وأرسلها أنما

يبتغي بها الأجر والثواب من الله تعالى وكلام الله تعالى ليس فوقه كلام ...

أتمنى منك بعد قرآة ردي مراجعة ما كتبت هداك الله ....

__________________


لا تنسى عزيزي القارئ كفارة المجلس

جزاك الله خيرا..

اخي ابوفيصل مرحبا بك وشكرا على تعليقك الجميل ......وعلى سرد الاحاديث واعننا اللة واياك على قوول الحق وهدانا جميعا لما يحب ويرضى ...........


اخي العزيز واحبائي الاعضاء وبعد لاشك ولا جدال في فضلها وانها ذكرت بالنص في السنة النبوية الكريمة ولكن عزيزي لو قلنا هذا الكلام وهو انك حصلت يا قارئ الدعاء الان على مائة حسنة او غيرها واقصد بما يذكر من مواضيع بهذا الشكل وهو اقراءر وستحصل الان على الاجر اقوول اللة اعلم لانة في علم الغيب وللزووم الاجابة اداء مايستوجب قبولها.....وليس قراءتها فقط .......فلو افترضنا ان منهجنا سطحي وهو قوول ولا يلزم النية وصلتك باللة ومشيئة الرحمن قبلها كلها ما قبل العمل ...نعم جزا اللة خير اللمجتهد ولكن اخي لو كان الدين والعقيدة بهذا الشكل لكان اشكال واقولك المشكلة اين.........

افترض اخي ......
لو كان دييننا بتردييد الكلمات فقط من غير اداء الشروط والوجبات الدعاء كيف سيكوون .......
لو اخذنا الاحاديث بهذة السطحية وهذا التبسيط ولم ننظر لما قبلها وبعدها ماذا سيحدث.....

سياتي من يعطي صكوك الغفران كيف انا اقولك كيف........
هناك احاديث عن اليسر في هذا الدين وعن الاجر العظيم في امور كثيرة وستجد من يعطيك الملايين ويضمنها وسيستدل بنفس الاستدلال للاسف ونحن اللمسلمين لسنا بغبغاوت وليس ديينا كا اللمسيحية دين سطحي تاتي يوم الاحد وتقوول ذنوبك وبعدها يغفر لك ولكن اخي المسلم يلزم الا ستجابة العمل على قبولها....
نقوول اللة كريم ولكن لا تقل حصلت عليها وانما اذكر مشيئة الرحمن واذكر لاخوانك مسببة قبول الدعوة او رفضها ......... ولا تقل ربحت كذا وكذا اللة اعلم ...
ولا تجعل من هذا الدين العظيم اسلووب دعاية رخيص وكان اللمسلمين نهجهم هذا النهج ولو قراءها انسان غير مسلم للضحك من هذا الاسلووب في الطرح........نعلم كمسلمين ان اللة كريم عظيم ونعلم ان ما ذكر لايتحقق الا بشروط واداب مع اللـــــــــة وان اللة لايريد قوول بلا عمل وليست الجنة بلسانك تدخلها ولكن ايضا بقلبك وعملك واسلووب الدعاية يعطي تقليل من شان الدين ........ذكر عن الرسول الكريم صلى اللة علية وسلم بما يخص ناس يخرجوون على اللمسلمين بعدة وقال عنهم ستستحقرون صلاتكم مع صلاتكم وقيامهم مع قيامكم ....ولكنهم يزيغوون عن الحق او يرغوون كا السهم عن الهدف او كما قال الرسول الكريم صلى اللة علية وسلم في ما معناة .......فلم تمنعهم ادعيتهم ولا قيامهم ولا صلاتهم..
وذكر عن الخوارج ورع وزهد وصلاة وقيام اكثر من غيرهم كما في حديث المصطفى وغيرها ولن يقبل منهم كما ذكر الرسول وللسبب بسيط لان الاعتقاد باطل فلا ينفعهم الاذكار ولا الصلاة ولا القيام .......
اعزائي الدين ليس كلمات فقط وليس ادعية وشيل وامشي واعذروني .....والدعاية بهذا الاسلووووب مرفوضة والدين اكبر واعمق وفضل الادعية من فضل اللة ومن اراد فضل والاجر عمل بما يستوجب القبوول فلا يذكر موضووع بهذة الاهمية الا ويذكر معة شروط ووجبات القبول واداب الدعاء وقبوول العمل عند اللة وليعلم الداعي ان العمل يبقى مرهون تحت مشيئة الرحمن اللذي جل جلالة غني عن عبادتك وصلاتك وصومك وحجك .......

ولك الشكر مني اخي ابوفيصل وبا انتظار مشاركات الاخوان عللى الدعاية بهذا الاسلووب اللذي يهضم من الدين روحة ويبقية بشكل عباراتوهنا اقوول في عيوون الاخرين .....وليس اللمسلمين لاننا نعرف اهميتها وفضلها .....