ماهي عادة الفروق؟

هل تقصد تقسيم الضيفان إلى فروق؟
أم تقصد " الفرقة"(العانية) وهي جمع الدراهم للمعرس؟

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحادي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: يالربع ودي ممن تتوفر لديه معلومات عن عادة توزيع الضيوف إلى ( الفروق )أثناء الزواج؟وكيف تتم؟وهل هي قائمة أم اندثرت؟ الرجاء الإلتزام بقوانين المنتدى والإجابة وفقاً للسؤال . لاهنتوا..وسلامتكم أخوكم

حياك الله

هذه العادة لم تندثر كلياً
لازالت تمارس في بعض الزواجات وفي بعض المناطق
خاصة في القرى والمدن الجنوبية.

أما كيف تتم فهي على طريقتين:
الطريقة الأول:
توزيع الضيفان بعد اقبالهم وانتهائهم من "الصوت"(المدقال او الزامل --كثرت المسميات)
وهم لا يزالون وقوف (لم يدخلوا مكان العرس)
ويتم تجزئتهم(جعلهم فروق ومفردها فرق بفتح الفاء واسكان الراء ) إلى مجموعات متساوية
وطريقتها ان يتقدم احد المستقبلين إلى الضيوف الوافدين بعد الترحيب بهم ثم
يوزعهم بالتساوي مبتدءاً بالصف من اليمين او اليسار قائلاً:
منك يافلان إلى فلان عند فلان ابن فلان

يعني مثلاً:
منك يالحادي إلى ابن رفعه
عند ماجد الخليفي
فيتقدم ماجد ويرحب بمجموعته ويأخذهم إلى بيته.

الطريقة الثانية:
وهي ان يدخل جميع الضيوف إلى المحل المعد لهم ويتناولون القهوة
وكل واحد من المضيفة(أهل قرية العروس) قد اختار مسبقاً عصا
ثم تجمع هذه العصي وتعطى شخص لا يعرف اصحاب العصي يكون بمثابة الحكم
ويطلق عليه " الموزع" أو " المفرق"
يقوم الموزع بالنظر إلى الضيوف بحركة غير مكشوفه ليعرف عددهم التقريبي ثم
يقوم بتقسيمهم عددياً على عدد المضيفه ( بينه وبين نفسه) ثم يقوم أمام الجميع
ويعد من اليمين عشرة اشخاص مثلاً ثم يعطي احدهم واحدة من العصي
فيقوم صاحب العصا ويسطحب ضيوفه إلى بيته.


وجرت العادة على ان المعرس وأقاربه الادنين لا يذهبون مع احد
بل يبقون في بيت العرس .
كما جرت العادة على ان يقدم كل مضيف ميسور بيته
بدون تجاوز للمألوف لان الجميع سوف يناولون العشاء او الغداء مع بعضهم عند والد العروس.

وتسمى هذه الوجبه بـــ "الوصل " عند البعض خاصة عند أهل السهول من قحطان
وتسمى ايضاً " البداة" عند أهل السروات وما حولها من قحطان وغيرهم.

وبعد انتهاء مراسم الزواج يقوم الضيفان باقامة الملعبة(العرضه)
لشكر المضيفة

وقد حضرت زواج عند خوالي آل غثيث من آل عايذ في منطقة الجوف وانا صغير
ولا زلت احفظ هذه الابيات التي قيلت بعد الزواج:


[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
كثر الله خيركم وانشا عليكم=يارجال ما تحاسب مالها
تذبح الحايل وسمن من ظروف=والعسل من بين سكب دلالها[/poem]


ارجو ان اكون وفقت في هذا الايجاز
وان اوفق مستقبلاً في طباعة ما قد جمعت من عادات وتقاليد قحطان

اشكرك:


-----------------------
:

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )

اعطاك ابو ياسر العلم الأكيد بيض الله وجهك ووجهه والله يكفيه الشر

بدأت هذه العادة تزول وتضمحل مع كل اسف وذلك بسبب انتقال الكثير الى المدن واخذ عادات اهل المدن

الله يديم النعمة

__________________
[img][/img]

اولا --لن نسمح لك بالغياب الطويل --وانت تعلم انني من المتابعين لموضوعاتك الجميله

ثانيا-- كنت اريد أن اسبق أبو ياسر -- واجاوب --ولكن خيرها في غيرها

نعم --هو بالتمام --ما ذكره ابو ياسر---- و ما شاء الله تغطيه كامله

ولكن لي إضافه بسيطه

وهي --لماذا --وجدت مثل هذه العاده ؟؟

اعتقد --انها اولا --لاتاحة الفرصه -- لأهل العروس --للأهتمام بالأمور التي تتعلق بالعروس --وتجهيزها

ثانيا -- للتخفيف على اهل العروس --من التكلفه --فبدل الوجبتين --تكون واحده

ثالثا --إظهار مدى التعاون والرفقه الصادقه -- من جماعة المضيف
---
وعلى طاري الفروق --كان هناك شيخ معروف --ومحبوب --- وكان من ضمن المضيفه --رجل فقير --ولكنه اراد ان يتجمل

مع ربعه --وحتى لا أحد يشمت به --والفقر كافر

فأقسم على الموزع --الذي يوزع الضيوف --ان الشيخ يكون من فرقه !!!!!!!!!!!!!!!!!

ذهبت الفروق --واكثر --الاشياء التي تقدم --ير وسمن

الفقير ليس عنده --بر ولا سمن

فقدم قرصان ذره مع قهوه --وتعذر --وهو صادق --وقال اخترتك يا شيخ حتى تجمل بي

قال الشيخ --ما عندكم --دهانه --قال موجوده ولكنها قليله --قال هاتها --واخذها الشيخ --ودهن بها يديه ووجهه

وكذلك فعل --من معه --واخبرهم ان من يفشي السر --فلن يدخل منزله

ورجع الرجل الفقير --ومعه فرقه للعشاء --مرفوع الرأس --وسط حسد الكثير من جماعته --بل واستغرابهم
--
دارت الايام --وتوفى الفقير --ولكن رزقه الله بأبناء --منهم رجال اعمال --وضباط --عملوا للشيخ ومن معه --حفل

عالي المستوى --وكل عيد --يعيدون على هذا الشيخ --ومعهم مشلح غالي --وعوده --مكسى كامل

حتى توفي الشيخ --وما زال التواصل مستمر--- علما ان الشيخ 00ليس شيخ قبيلة الرجل الفقير

تحياتي

__________________
أبشرب من دلتك لو كلها سم .. ما أهز فنجانك و لا أقول كافي

دامها من يمناك و تقول لي سم.0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي

ما عاد لناكلام عقب أبو ياسر

وضحها لك

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

[


[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
كثر الله خيركم وانشا عليكم=يارجال ما تحاسب مالها
تذبح الحايل وسمن من ظروف=والعسل من بين سكب دلالها[/poem]







-----------------------
:[/size][/QUOTE]


على هذا الإيضاح

تستاهل أن تقال لك هذه الأبيات

وكأنك قلطتنا على فرق عندك

وأغناك الله

كان هناك شيخ معروف --ومحبوب --- وكان من ضمن المضيفه --رجل فقير --ولكنه اراد ان يتجمل

مع ربعه --وحتى لا أحد يشمت به --والفقر كافر

فأقسم على الموزع --الذي يوزع الضيوف --ان الشيخ يكون من فرقه !!!!!!!!!!!!!!!!!

ذهبت الفروق --واكثر --الاشياء التي تقدم --ير وسمن

الفقير ليس عنده --بر ولا سمن

فقدم قرصان ذره مع قهوه --وتعذر --وهو صادق --وقال اخترتك يا شيخ حتى تجمل بي

قال الشيخ --ما عندكم --دهانه --قال موجوده ولكنها قليله --قال هاتها --واخذها الشيخ --ودهن بها يديه ووجهه

وكذلك فعل --من معه --واخبرهم ان من يفشي السر --فلن يدخل منزله

ورجع الرجل الفقير --ومعه فرقه للعشاء --مرفوع الرأس --وسط حسد الكثير من جماعته --بل واستغرابهم
--
دارت الايام --وتوفى الفقير --ولكن رزقه الله بأبناء --منهم رجال اعمال --وضباط --عملوا للشيخ ومن معه --حفل

عالي المستوى --وكل عيد --يعيدون على هذا الشيخ --ومعهم مشلح غالي --وعوده --مكسى كامل

حتى توفي الشيخ --وما زال التواصل مستمر--- علما ان الشيخ 00ليس شيخ قبيلة

تحياتي[/COLOR][/QUOTE]


+عزيزي مرتاح البال ........................أراح الله بالك

هذه القصه سمعت بها من قبل

لكن والله عندما قراءتها كادت دمعتي تنزل

آه من الفقر وقله حيله اليد أذا أجتمعت مع حب الكرم والشهامه والنا موس جعلكم من أهله ياأهله

لكن الشيخ الذي كان فقير رحمه الله (معرفته بلرجال وحسن أختياره للضيف كان كنز و هبه من الله ذلك الأختيار

حتى للشخص المختار الذي لازال جميل فعله يذكر وسيذكر هذا الجميل بواسطه هذا لمنتدى (منتدى الناموس)ومحبين الجميل.

فرحم الله ا المضيف وأحسن ختام الضيف وجماعته الكرام الذين كانو أهل للسر والستر



قصه يجب أن تذكر من حين إلى حين

فيها تراث

فيها غنى النفس

فيها الشكر للمضيف على كل حال

فيها فهم لضروف الناس وقدراتهم وكل يجود من الموجود


فيها تكافل وتنظيم واجتماع ومشاركه للفرح

وفرحه بلضيف ............ الله يحيكم


شيء مما في الخاطر كلما ذكرت
العلوم الطيبه والمرجله وحسن الرفاقه ومخوات الرجال


شرواكم

جزاك الله خير أخي الحادي

وجزى الله ابو ياسر على التوضيح

وهذه معلومة جديدة ونافعة بالنسبة لي شخصيا