ماذا تعرف عن الواسطه ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله
منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووول

ماذا تعرف عن الواسطه ؟؟

القاضي و راعي الدجاجة

جاء رجل ومعه دجاجة مذبوحه ( يعنى ميته ) وكان رايح( لمحل الدجاج)
عند راعى الدجاج علشان يقطع الدجاجة فقال له راعى الدجاج خلاص روح لك
ربع ساعة وتعال لي تلقاها جاهزه
قال له صاحب الدجاجة : خلاص اوكى
فمر قاضى المدينه على راعى الدجاج وقال له :عطني دجاج
قال له راعى الدجاج : والله ماعندى الا هذى الدجاجة وهى لرجال بيرجع الحين
قال له القاضي : خلاص عطنى اياها واذا جاك صاحبها قول له الدجاجه طارت
قال راعى الدجاج : وشلون مايصير؟؟ هو جايبها ميته كيف ؟؟؟
قال له القاضي : اقوووووولك قول له كذا ولا عليك وخليه يشتكى ولا يهمك
قال راعى الدجاج : اوكى والله يستر
جاء صاحب الدجاجة عند راعى الدجاج وقال له وين دجاجتى ماخلصت
قال له راعى الدجاج : والله دجاجتك طارت
قال صاحب الدجاجة : وش تقوووول كيف؟؟؟ صاحى انت... انا جايبها ميته
وصار بينهم شد فى الكلام وبغوا يتهاوشون
فقال صاحب الدجاجة : امش معاى للقاضى علشان يحكم بينا هناك ويطلع الحق
فراحوا للقاضى وعند ذهابهم للقاضى فى الطريق شافوا اثنين يتهاوشون
واحد مسلم والثانى يهودى
فجاء راعي محل الدجاج يفرع بينهم ( يعنى يفرق بينهم ) ولكن اصبعه
دخلت في عين اليهودى وفقعها (وفقئها)
فتجمع الناس ومسكوا راعي محل الدجاج وقالوا هذا اللى فقع عين اليهودى
فصارت القضية قضيتين فوق رأسه
فجروه للمحكمة عند القاضى فيوم قربوا من المحكمة حاول يفلت منهم وهرب
وجروا وراه يلحقونة يبون يحاكمونه لكنه دخل فى مسجد وهم وراه
وركب فوق المنارة وهم ورآه أخرتها طمر (نقز) من فوق المناره الا وهو على شايب
فمات الشايب من اثر طيحت راعى محل الدجاج عليه
فجاء ولد الشايب وشاف ابوه ميت فلحق راعى محل الدجاج ومسكه هو ومعاه باقى الناس
فذهبوا به الى القاضى
فلما شافه القاضى ضحك يفكره علشان سالفة الدجاجه
مادرى ان علية ثلاث قضايا :
1) سرقة الدجاجة
2 ) فقع عين اليهودى
3) قتل الشايب
فعندما علم القاضى مسك راسه وقال عز الله انك جبت العيد
فجلس يفكر القاضى وقال خلونا ناخذ القضايا وحدة بوحده
المهم نادى القاضي صاحب الدجاجه
قالة القاضى: وش تقول فى دعواك على راعى محل الدجاج
قال صاحب الدجاجة : هذا ياقاضى سرق دجاجتى وأنا معطيه اياها وهى ميته
ويقووووول انها طاااارت كيف ياقاضى؟؟
قال القاضى : هل تؤمن بالله
قال صاحب الدجاجة : نعم أؤمن بالله
قال له القاضى : ( يحيي العظام وهى رميم ) قم مالك شى جيبوا المدعى الثانى
فجابوا اليهودى وقالوا هذا ياقاضى فقع عينة راعى الدجاج
فجلس القاضى يحوس ويفكر ويطلع وينزل,,,,,
فقال القاضى لليهودى : دية المسلم للكافر النصف يعنى نفقع عينك الثانية
علشان تفقع عين وحدة للمسلم (راعى الدجاج )
فقال اليهودى : خلاص انا اتنازل ماعد ابى شى منه
فقال القاضى : عطونا القضية الثالثة
جاء ولد الشايب اللى توفى وقال : ياقاضى هذا الرجل طمر على ابوى وقتله
ففكر القاضى وقال : خلاص روحوا عند المنارة وتركب انت يالولد فوق وتطمر
على راعى الدجاج
فقال الولد للقاضى : طيب واذا تحرك يمين ولا يسار يمكن اموت انا
قال القاضى : والله هذى مو مشكلتى ابوك ليش ماتحرك يمين ولا يسار
فطلع راعى الدجاج من القضايا الثلاث زى الشعرة من العجينة


يلعن أبو الواسطة اللي تاخذ فيها حق غيرك

دمتم في حفظ الله

وووووووووووووووووووووو متعوب عليه

وانتشر هذا الواو --من القاع الى القمه

وعسى الله يعدلها

تحياتي

__________________
أبشرب من دلتك لو كلها سم .. ما أهز فنجانك و لا أقول كافي

دامها من يمناك و تقول لي سم.0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي

قصة في غاية الروعة ..

هذا وهو قاضي سوا كذا ...

اجل مساكين اللي يقولون :

يا قاضي يا أللي تقضينا ..... يا أللي بالحق ترضينا

هههههههههههههههههههه


والله ان الواسطة مساؤها على المجتمع ظهر جليا للعيان ...

لكن تبي الحقيقة والله انها تخدم خدمة على كيفك ههههههه

وتقبل تحيتي ..

انا اعرف ان الواسطه هي التي دمرت بلدنا ولا زالت تدمره بشكل يومي مستمر

حسبنا الله ونعم الوكيل

__________________
[img][/img]

أخي مرتاح البال
اللهم آميــــــــن وشكرا على مرورك الكريم يالغالي

دمتم في حفظ الله

أخي شامان العاطفي
الحقيقة كثير من الاعمال والمراجعات لا تستطيع انهائها الا بالواسطة مع العلم انك لا تأخذ فيها حق غيرك ولكن بسبب إنتشار الرشوة لدى البعض وعدم الجدية لدى البعض الآخر يظطر الإنسان للبحث عن شخص ينهي موضوعه بسرعة بدلاً من الإنتظار وعلى ماذكرت والله يا بعض الاحيان ان الواسطة تنهي الموضوع في حينه
شكرا على مروك الكريم يالغالي

دمتم في حفظ الله

أخي يعلى
الواسطة الآن اصبحت سمة وطبع لدينا ولكن الواسطة التي تاخذ فيها حق غيرك هي المرفوضة تماما و الواسطة التي تسرع انجاز عمل معين كمراجعة بعض الدوائر الحكومية التي بدون واسطة او معرفة احد الموظفين فيها فلن تنجز موضوعك الا بعد فترة انا شخصيا لا ارى فيها شيء لان الوضع هذا هو السائد لدينا
شكرا على مرورك الكريم يالغالي

دمتم في حفظ الله

امحق واسطة



والله يعدلها

وعلى فكرة الواسطة نوع وااااحد

ينعي ما فيها اسود او ابيض

يعني اذا انجزك اخر غيرك



والله يحفظك ويرعاااااك

__________________

اعرف إن الشخص في هذي الأيام بدون فيتامين ( و ) ولا شيء ...

فصارت أمور الناس ومراجعاتهم بدون الواسطة أمر معقد ...

لاهنت .. والله يعطيك العافية ..

تحياتي

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

أخي إبن خضير
الواسطة وجدت بسبب عدم خوف الناس من الله سبحانه وتعالى وتماديهم في تعطيل مصالح الآخرين إما بسبب الرغبة في الحصول على رشوة او الاهمال وعدم الإنجاز فيحدث التأخير وتعطيل المعاملات بشتى أنواعها وإذا للشخص معاملة تخصه ولم يستطيع من إنهائها في الوقت المناسب بسبب اهمال الموظف المختص او كثرة غيابه فالواسطة هي الحل ولاكن بشرط ان لا تأخذ حق غيرك من خلال الواسطة .. وللأسف تفوق السعوديين على المصريين في الرشوة ففي القطاعات التي تختص بالمناقصات الحكومية وما شابهها اذا ما تدفع تقريبا نصف الارباح ويمكن أكثر شوي لا يمكن تحصل على عقد كثير من المشاريع وفي كثير من القطاعات لا ويطلبون منك توظيف بعض الاقارب للمسؤول ومن يعزهم في الشركة التي ستنفذ المشروع وأشياء كثيرة للاسف اصبحنا متفوقين على المصريين الذين تعلم كثير من السعوديين الرشوة منهم وتفوق التلميذ على الاستاذ
شكرا على مرورك الكريم يالغالي

دمتم في حفظ الله