رسالة ذيب قحطان شاعر النجوم إلى ياسر التويجري

ترك حمد بن هادي المسردي القحطاني أساطير في مجال الشعر الأصيل، حتى أطلق عليه الشاعر خلف بن هذال صاحب (القصيدة المعجزة) وهي قصيدة الطائرة. وأما سعد بن جدلان الأكلبي سيضل دائما فوق مستوى المنافسة، وأما ناصر الفراعنة السبيعي من رنية(الجنوب) فلن يصل أي شاعر إلى القدرة على مجاراته لكون قدرته على كتابة الشعر وبدع القوافي خارقة شاهقة واثقة ساحقة. وأما فلاح القرقاح القحطاني فقد شهد له أكبر الشعراء منهم ضيدان وغيره الكثيروالكثير، والشريط الذي يحمل شهاداتهم متوفر في الأسواق. وأما عبد الواحد الزهراني و ابن هضبان فلا أعتقد أن هناك شاعر حقيقي يجهل قوّّّة وقعهم على عالم الشعر، وظافر القحطاني صاحب قصيدة اليتيمة فسبحان من أوهبه تلك الموهبة العظيمة على كتابة أعظم الكلام بأسلوبٍٍٍٍ يبطي ياسر وأشكاله يجارونه. وذيب بن عايض بن غيدة شاعر الــحـــُُُـــرقــان، والشيخ علي بن بلال اليامي شاعر آل فطيح و ابن مستورة الشهراني و شـعـار عـتيـبة من الطايف وشعار الدواسر من الوادي وشـعـّّار بني شهر وغيرهم وغيرهم وغيرهم وغيرهم وغيرهم وغيرهم يطول عـدهم وسرد اسماءهم الخالدة في تاريخ الشعر أثبتوا ولن يزالوا يثبتون أن الشعر بأقوى قواه يجري في شرايين الجنوب كما يجري الدم في العروق.

ومع ذلك، ينوّّّّه ياسر التويجري "التجاري" إلى أنه ليس لدى الجنوب شعـّّّّـار كفو، وهل هذا الكلام يـُُُعقل، وقد ترك شــعــّّّّـارنا أرسخ الختمات والبصمات والوصمات العظيمة على سماوات القصيد؟؟؟؟؟
ويــكفـي أن الشـيـخ الدكتور عايض القرني والشاعر علي بن حمري القحطاني كفوا ووفوا هم وغيرهم من شـعــّّـار الجنوب وردوا عليه بقصايدهم التي جعلته كالحشرة تسحقها أقدام شعرهم الحارق.

وأما أنا فقد أبت الحمـيـّّـة إلا أن أرد عليك ياياسر التويجري "التجاري" ولو أنك لم تعد كفو لأن يـُُُـرَََََدّّّّّ عليك وعلى أمثالك، لكن ساقتني الحميـّّّـا واجبرتني وأقول لك:

يــــا ياسرٍٍٍٍٍٍ(ن) كــنـــّّّـا نـحـســّّّّّبــــك صــــنـــيــــان .... وانحـِِِِـبّّّ شـِِـعرك وانـتـحـََـرّّّّّى قـوافـيــــــــــــك
واثرك طــلــعـت الــيـــــــــــــــوم جـــاهل وعـمـيـان .... وعـِِِــرق الأصالـة يالذنــََََب ما عََرََق فــيــــــك
ما كـنـّّّـك الا بـــــــبــــّّّّّّـــــغـــــانٍٍٍٍ(ن) لـه لـــســـان .... يـا لعـنبو من كــرّّّم الـــــيــــوم طــــــــاريـــــك
تــحـــســب قـصــيــدك حــط لك بـيــنـنا شـــــــــــان .... حـنــّّّّـــا رفــعـــنــا قدرك و حـن بــنـخـــفــيــــك
في عــــيـــــنـــنـــأ قـــدرك كــمـا قــدر حــذيـــــــان .... تــآطـــا عـلــيــك رجــولــنا يـــوم نـشــريــــــك
وربــوعـــنـــا لك تــــاج راس(ن) و عـِِِــمــّّّّّّــــان .... من فــوق خـــشــمــك نـمـتـطـي فوق اذانــيـك
يالـذيــخ ولـد الذ يــخ نـــجــس(ن) و جــربـــــان .... هــذي نــتـــايج مــــازرعــتـه بــايــــاديـــــــــك
جــنــوبــنــــا يــالــذ يــــــخ بـــالـــــشـعر مــلــيــان .... يــدفــنـــك ويــــدفـــــــــن من يـعـزّّّك ويـغـليك
غــيــران يــوم الـعــز فـيـــــــنــــا و زعـــــــــلان .... و من بــيــنـنـــــا ماحــْْـدٍٍٍ(ن) تنازل يـجـاريـك
تجـهــل حمـد هــادي وســعــْْـد ابــــــــن جــــــدلان .... و عـِِــلــْْـي ابن حـمـري قـولـة(ن) قالها فيك
والـشـيخ عــايـض جـــــاب له فـــيــــك قــــيــفـان .... قــيــفـــان شـِِــعــره تــِِِـــدّّ بــِِـك يــوم يـــهـجيـك
ونـــاصر وذيـــــــب وظـــافـــر(ن) وابن هضبان .... و فـَََــلاح وعبدالــواحـــــد وعــِِِِـلــْـي يــكــفـيك
وكـــم شــــاعــر وشـــــاعر علــــى الشعر فـنـان .... يــِِِــعرََف نـبــاهم وانت مـــــا يــِـعـتــََـرَََف فـيـــك
فــيـــنا الــشــعــِِِــر ما يـآسـعـه كـــــل ديـــــــــوان .... والا انت شــــــعــرك يالرّّخــََــم ما نفع فيــــك

*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*
ملحق: مجاراة وجد الشعر

جــنــوبــنــــا يــالــذ يــــــخ بـــالـــــشـعر مــلــيــان .... يــدفــنـــك ويــــدفـــــــــن من يـعـزّّّك ويـغـليك
صح لسانك يا بعد قلبي وعساك لهم بالمرصاد

والله شر البلية ما يضحك ....ياخي مالك ومال أهل الجنوب .... أنت وين و عمانك أهل الجنوب وين
والله فعلا جنت على نفسها براقش
الله يعطيك العافيه أخي ذيب قحطان قصيده هي أقل ما يستحقه هذا الشخص
من قوتها وتحريكها للمشاعر قادتني لا شعورياً إلى أن أكتب هذه المجاره لقصيدتك الرائعه

يا خاسر اسمع قول من كان فهمان=هيضه قول الذيب بالقاف يهجـيك
حـناهـل الجنــوب وحاضر(ن) كل شيطان= قروم(ن) فطاحلة(ن) تحلّّ الشرابيك
حضَرت منـّّا كل عاقل وشرسان= وياجاهلٍ منهم ترى خوفي عليك
وحن جيش بو متعب ليا ثار بركان= نحمي ديار العزة اللي تداريك
والوصف فينا ما توفـّّيه قيفان=مير انت شحاث الشعر ويش يدريك
شِهْرِي وأقوله من جبال(ن) ووديان= من دار شعار(ن) ولا عندنا فيك
حنا بحور الشِعر حضر(ن) وبدوان= حنا نسل حســّّّـان يا قمطة الديك
حنا الجنوب صقور يا طير بومان=أمسك لسانك لا نجي نفتري فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله الله والقصيده

صح السنتكم جميع

والله يخزي ياسر التجاري ومن عاونه

وهو ما هو كفو يردون عليه
لأنهم كبروه وهذا اللي يبغاه

__________________

بيض الله وجه الشاعر أبو مشرف البشري على هالقصيدة ولا هو بغريب الطيب من منبعه

اشكر المصمم سلمان آل سعد على التوقيع

ياسر التوجري

شاعر أعطي أكبر من حجمه

ولو أنه لم يرد عليه لعلم أنه لا شيء فلذا أنا أرى أن ينسى وأن لا يعطى أي أهتمام

لأنه ليس كفوا ليأخذ من حسناتنا فكل يقدر الأمور

هذه وجهة نظر

أخوي سعيد الجهيمي صح بدنك والله لا يهينك على الرد المجمــّّّل يا مسندي
ولا خلا ولا عدم..
واخوي أبن دوحان البشري لاهنت وصدقت أنا اشهد انه اخذ اكبر من حجمه
في وقتنا اللي غلب كلبه على ذيبه الله يعزك ويعز الحاضرين.

مع المحبة/
عاشق ربعه(ذيب قحطان النجوم)

ااامين

لاهنت وصح الله لسانك يالذيب

ياوجيه الخير

التويجري طلع على قناة روتانا واطرحو عليه السؤال

وقالو له انت شلون تقول ان اهل الجنوب ماقدمو شعر بمعنى الشعر

رد وقال انا لا اهضم الجنوب ولم اقل ان مافيهم شعراء بل فيهم شعراء فطاحل وفحول ولهم فن مبدعين فيه

ومن هذا الكلام يتضح ان المقصودين بالجنوب هم قبائل غامد وزهران وبالحمر بوالسمر وبالقرن لانهم اهل الفن المقصود بالعرضه الجنوبيه

والدليل على هذا لما قال التويجري ان خارطه الشعر هي من نجد والشمال وكانت النزاعات والحروب وتوحيد المملكه منها

قحطان قبيله عريقه

لا يدخلها شك ابدا في شعراءها

امتدادها من اقاصي الجنوب الى نجد ومن ثم شرق والشمال

وصولاتهم في نجد مخبوره ومشهووره

وشعر شعرائهم يضرب فيه الامثال والحكم ويتناقل عند كل الناس من اول وتالي


هذا دليل على ان التويجري لا يقصد قحطااااان وهذا بعيد عنه انه يذكر قحطان او يقيمها لانه اقل من ذلك

صح بدنك ياالصقري ولاهنت على تواجدك الذي به أتشرف وأعتز يالعبيدي.

أخوي متعب الهاجري:

ماني بادرى منك ولا أعرف منك يا وجه جنب، لكن قحطان تتكون من ثمانية قبايل رئيسية ( أو بطون) منها الحجادر
في نجد (من آل عليان الجحادر بالحصاة إلى الشفاليت من عبيدة بالجله إلى الرمك ومن سكنها من الخنافر وللمزاحمية ومن عمرها من ربعنا ...إلخ) ومنها بني هاجر بالمنطقة الشرقية ونحن بشتى قبائلنا متواجدين في كل أرجاء الجزيرة
من فضل الله سبحانه وتعالى وذكرنا يسود فيها على وجه العموم وذلك من منة الله سبحانه وتفضيله للعباد بعضهم على بعض...

ولكن لا سيما أن المنطقة الجنوبية من نجران إلى ما تصل مسافاته لوادي الدواسر (آل سويدان الجحادر) تتمركز في كل بقاع هذه المساحة الشاسعة ســـــــتــــــــــة قبائل من قحطان تتفاوت ما بين سنحان وشريف وعبيدة وبني بشر ورفيدة والحباب من غير قحاطين تهامة (مثل آل حيــّّـان وغيرهم) ... أضف إلى هذا التمحور الكثيف لنا في الجنوب إنتماءنا الذي لا يفصل عن أهله وقبائله على وجه العموم والذي على أساسه أعتبر أنا شخصيا ًً أي تقليل من قدره يمسني ولست أعتبر نفسي إستثناء فاعذرني إن ثرت غضبا ًً على تفوّّهات هذا الجاهل وغيره . فما زلنا أكثر قبيلة تعمر تلك المنطقة ونحن من أهلها كغيرنا من القبائل التي تمكثها.

وشرواك معي ضد من يتجرأ على ربوعنا سواء من قحطان في كل مكان أو بلداننا ومناطقنا التي لم نترك فيها سوى بصمات العز والجاه والشرف .

والمعذرة كل المعذرة على الإطالة .. ولك فائق الإحترام والشكر والتقدير.

مع المحبة/
عاشق ربعه

يالربع لاتعطون كلام الورع اكبر من حجمه
لأن ابناء اقحطان معروف عنهم انهم لا يتعرضون لسفاسف الامور
وذا المسمى ياسر شحاث بلاط مايستاهل ان قرايحكم تفز من هرجه
ابك قحطان اصل العرب والعروبه..........اهـــل الظفر والطيب كسابة المدح
هم عز الدار شرق غرب و جنـوبه..........وايضا شماله يصعب بذكرهم شرح
ذكر(ن) عزيز (ن) البشر قد دروبه..........لااهل الكبــود اللي ماناشها جرح
هذي الابيات جات عجله
والمعذره

__________________
قحطان ساس الوفا والعز والهيبه
قوم الكرم والفخر قوم الشجاعاتي
كرمهم مثل المطر وسحابه الطيبه
ريف الضعاف وموت لااهل العدواتي

أخوي الجعدني القيري السنحاني

صح لسانك وبيض الله وجهك ولا هنت ..
وإليك الرد :

ردع الغشيــم ابناظري له وجوبه ** لو كان ما تسوى مواضيعه الطـرح
دون الجنوب انثور من دون توبـه ** حناا على باديه في الحزن والفرح
لا شك حنا اصل العرب والـعروبه ** نبني لنا في عاليات الفـََخـََر صرح

تواجدك على صفحة المشاركة توّّجها بالشرف والمعزة ،
فتقبل مني جزيل الشكر أيها الوافي

مع المحبة/
عاشق ربعه( ذيب قحطان النجوم)

حتّى ولو لم تكن قحطان هي المقصودة

فــ هناك شعراء من جنوب السّعوديّة من قبايل يام وشهران والغمّد وزهران وقبايل عسير كلبوها

وأمجادهم معروفة في التّصدّي للحملات المصريّة وكل قبيلة فيها قسمها

ولكن حبّذا لو يتطرّق الشّعراء لــ قبيلة عنزة وخصّو بالذّكر هذا الياسر

فـ قبيلة عنزة قبيلة كبيرة ومعروفة وعلى ما قالو كل قوم ولا قوم عنزة

ومهما تحدّث البعض فإن الجبل ثابت وراسي لا تؤثّر فيه الرّيح

لاهنت يا خادم ربعه

وتقبّل مروري ووجهة نظري




تحيّاتي

__________________
سُبـ ح ـان الله وبحمده .. سُبـ ح ـان الله العظيم

~ًًًَََُ