العوارف ومقاطع الحق في قبائل (الجحادر) قحطان

الله لايهينك على هالموضوع الجيد

__________________

الله لايهينك يابن مخثلـه غير أبـي أنـشـدك
هــل أذاجـات مشكلـه بين الجحادر وعبيده
فيه أحد يقطع الحق ومن يكون لماذا وابي
جواب ونا أخوك بأسر مايمكن
أخوك ((محمد بن جربوع))

بن قير

اشكرك على مرورك الجميل

مرحبا يابن جربوع

وآسف على التأخير لأني والله ماشفت ردك إلا في هذه اللحظة


اخوي محمد

كل قبيلة من قبائل قحطان فيها عوارف مقاطع حق معروفين ، إلا ان بعضهم يتفوق على البعض الآخر من حيث غزارة المعرفة بالسلوم ومن حيث القدرة على التعامل مع المواقف والقضايا الشائكة.

بالنسبة لسؤالك: من يكون؟ ولماذا؟

طبعاً اصحاب الشأن (اطراف القضية) هم اللي يختارون مقطع الحق اللي بينظر في دعواهم ، اهم شي ان الطرفين (الخصمين) مرتضين الجلوس عند هذا العارف عن قناعة.

وبعض الحالات تتطلب اكثر من عارف في آن واحد ، فيقوم كل طرف باختيار مقطع حق

ثم يتحدد موعد معلوم يجميع بين العوارف الذين تم اختيارهم فيقدم كل طرف من اطراف الخصومة دعواه وحجته امام العوارف..

وعادة في مثل هذه الحالة يتم التشاور بين هؤلاء العوارف للأتفاق على الشي المناسب للجميع وانهاء المشكلة.

وقد جرت العادة ان الخصم لايختار (مقطع حق) يكون اقرب له في النسب من خصمه.. بل على العكس فمن المتعارف عليه ان كل طرف يختار مقطع حق من قبيلة خصمه..

فمثلاً لو كانت الخصومة بين الجحادر وعبيده... فإن عبيدة يختارون مقطع حق من الجحادر ، والجحادر يختارون مقطع حق من عبيدة.. و اذكر من ذلك :

خصومة بين قبيلة من عبيدة وقبيلة من الجحادر.. الجحادر اختاروا (سعيد القنطاش) الله يرحمه ، وعبيدة اختاروا (ابن شديد ال مخثله) الله يطول عمره.

واخرى بين ال العبد الحباب وبين المشاعلة الجحادر... اختاروا ال العبد (ابن شديد ال مخثله) ، واختاروا المشاعلة (حسين المدوس)

والامثلة على ذلك كثيرة

الخلاصة ان اطراف الخصومة حسب قناعتهم هم اللي يقررون من سيكون مقطع الحق اللي بيختصمون عنده..

ارجو ان تكون اجابتي قد افادتك فيما سألت




تحياتي لك

اخى ما ذكرت العارفه في السحمه الله لا يهينك

الى الاخ العزيز /علي بن شداد القحطاني

اقدم له الشكر والاحترام والتقدير لاهدائه لي مجموعة من اصدارته التى دون فيها تاريخ قحطان واتمنا له التوفيق دائما0باحث في اللهجات
عضو جمعية اللهجات والتراث الشعبي السعودية

بيض الله وجهك الموضوع جيد وممتاز ، ولكن من الافضل ان يكون اعم للقبيله كامله
(ولا احد منا يجهل عوارف وسلوم عيال الشايب ،وعيال مضيم

كما يعلم الجميع ان فبيله قحطان من اكبر القبائل ولكثره عدد افرادها وكبر المساحه الجغرافيه التى يسكنوا عليها
فسوف يكون هناك اختلاف في العادات والتقاليد ومن ضمنها السلاوم وهي التشريع عند كل قبيله ولتي يندرج منها العوارف (فحبذا لو ان كل يكتب بعنايه فائقه عن سلاوم قبيلته ويكون ذالك بارجوع الي كبار السن )
لن السلاوم تختلاف من قبيله الى اخرى مثل
1/الجيره ومدته في الكون وفي الرقبه
2/ العاني وهو الخال والخو من الام والجد والجد
3/الملازيم وهي الضيف والجوير والخوي والجار
وهي لاتختلاف كثيرا ولكن هناك فروقات يجب توضيحها وانا لدي المزيد فيما يخص قبيله عبيده مما سمعناه من شيباننا
امل التفاعل لكي نظهر بحصيله جيده تهم افراد القبيله وهي تعتبر ارث ثقافي وكثيرا منها اواغلبا مقره الشرع
وشكرا لكم

يعطيك العافيه

بيض الله وجهك
ويعطيك العافية