من يعرف عن آل معمر ؟؟؟

يعطيك العافيه على الاستفسار الطيب الذي أفادنا بعملومات كثيره نجهلها لولا هذا الاستفسار ومشاركات الاعضاء التي وضحت لنا الكثير

ارررررررررحبوووووووووووو يااااااااااااااااااااااارجاااااااااااااااااااااااا ااااال



والنعم والنعم بال معمر

اخي العزيز بن عتيق او من لديه علم من هم ال شريف اللي من الغلقة وهل يرجعون نسبا الى قبيلة شريف جماعة ابن دليم
ام هو تشابه اسماء

والله ما عندي معلومه مع اني قريب من الربع لكن بننشد

وجدت موضوعا في منتدى مجاور يتحدث عن الغلقه ويوثق الموضوع بمصادر تاريخيه احببت ان اخذ رأي ال معمر عن ماذكر في نسب غليق لزبيد وهذا نص الموضوع

ال معمر الأغلوق

ال معمر من أكبر القبائل مساحة وسكانا في سراة عبيده حيث تتبع لها أكثر من أربعين قريه وأغلب سكانها يرجعون في غليق جد أغلب فخوذ ال معمر حيث كما هو معلوم أن ال معمر قبل توسعهم كانو يسكنون السراه وأغلبهم يسكن قرية الغلقه والسراه بشكل عام والتي لايزال حتى الآن معظم سكان السراه من ال معمر ..

ال معمر الأغلوق نسبة للجد غليق فهم ينسبون الى غليق بن زبيد بن سلمة بن مازن بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج وهم أول من سكن السراه وتثليث كما ذكر حمد الجاسر وكان وقتها تسمى السراه بسراة منبه نسبة الى منبه ابن صعب جد الأغلوق وسميت لاحقا بسراة عبيده
يقول حمد الجاسر : أن عمراً وقومه من بني زبيد يسكنون ما يعرف اليوم بسراة عبيدة، وما سال منها من أودية مشرقة كوادي تثليث وعن تثليث قال الهمداني: تثليث على ثلاث مراحل ونصف من نجران وقال: وتثليث لبني زبيد وهم فيها إلى اليوم وبها مسكن عمرو بن معدي كرب الزبيدي، ومن ديارهم أيضا: بلاغ ومريع وميثب والحواضر ووادي تبالة والخصاصة وغيرها من الحجاز. وفي رواية للطبري: (وأثناء الفتح الاسلامي نفرت طوائف من مذحج وفيها زبيد تجاهد في الشام والعراق واستقر بها المقام في الكوفة حيث كان لزبيد فيها محلة خاصة) وبالإضافة إلى هجرات الزبيد مع الفتح الاسلامي نجدهم يهاجرون مع قبيلة طئ إلى الشمال في العراق وبلاد الشام.

اقدم المصادر في ذلك ما ذكره صاحب كتاب ( صفة جزيرة العرب) وهو الحسن بن احمد بن يعقوب الهمداني لذا فإن نص كلامه في صفة بلاد قحطان " مذحج" مع توضيحات محقق الكتاب قوله مبتدئا بوصف ديار جنب :ديا جنب وهو منبه وفيه يقول عمرو بن معدي كرب :
سوى أن أصواتا بأعقق لم يزل ***بها آنس من أهلها غير بارح
وجدنا به العمرين عمرو عديه ***وعمرو بن عمرو في حلال سلاطح
وجدنا بني عمرو ثمانين فارسا ***لكل صبح كاشر الناب كالح
وكان العدائيون تحت رماحهم ***رماح بني عمرو غداة المصابح
مصافين ـصهارا ورحما وجيره ***وما كان فيهم فارس غير جامح

وذكر الهمداني ديار زبيد وقال عنها

بلد زبيد :يلاع واد فيه نخل وهو غير بلاع في بلد خثعم أسفل الخنقة الى الوره والاعدان وهي مراعي لرُنيّة ويسكن هذه البلاد من قبائل زبيد الاغلوق وبنو مازن وبنو عصم

وأيضا ورد ذكر ( الغلقة ) في كتاب للنعمي عن تأريخ عسير في بيانه لنسب أحد علماء قحطان حين تطرق إلى أمراء آل عايض
وخلافهم مع الدولة السعودية
فقال في نسب الشيخ العلامة : حمد بن علي بن محمد بن عتيق الحميضي الأغلوقي الزبيدي القحطاني

وهذا يثبت بأن ال معمر هم أول من سكن السراه وجزأُ من تثليث ،، وسمي بال معمر لانهم عمروا جوف ال عايض وسمي بجوف ال معمر لاحقا حيث كما أسلفت توسعوا من مناطقهم في السراه شرقا بالجوف وبعض مناطق طريب والعرين والمضه وبعض الأجزاء الشرقيه من قحطان ..

هذا ماأحببت أن اشارك به تجاه قبيلة ال معمر والتي تعتبر أكبر قريه و ربما في منطقة عسير من حيث الحجم والتعداد ..

منقول من منتدى مجاور ..

__________________
كن كشجرة الصندل تعطر الفأس الذي يهشمها

ألف مبروك لأبناء عمومتنا من قبيلة الوهابه فقد تم تعين الشيخ عبدالله بن سالم بن قاسم الوهابي شيخ شمل قبائل الوهابه عبيدة قحطان.

__________________
& سابع رمح في عبيدهـ &

الـحمد لله يــوم ربــعـي عبيده
وأنا من آل غراب نحس الحفيفي

نضرب ثنايا الشرب ونكسر الناب
نضـرب ثنـاياه الثمـان الصـفيفي

حرابنا نطـويـه طـيـان كما الثوب
ثم ننكسه نكـس اللاح النطيفـي

اسرة ال شايع( ونعم بهم الف ) معروفين المعرفة التامة ولايجهلهم الاجاهل
وهم من سراة عبيد من قبيلة ال معمر الغلقة ( ال فارع)
كبير الاسرة /محمد بن شايع ال فارع القحطاني
والذي يسكن في بلاد بني شهر بتنومة

معليش اسمحولي ليش نسيتوا أسرة آل طمسان فهم أيضا من الغلقة

حنا نضحك عاىورعان العتبان وافتراءتهم على فرسان قحطان والظاهر ان العدواء والكذب يشمل كثير من الناس وهاولاء الناس نقول عنهم( ضعفاء انفس ونسب ضايع) لان الغريق يتخبط ويحاول ان يتمسك حتى في القشه . . . . . . .أقول هنا ولا حد يزعل نتحاور بالمنطق وبالسراحه ومن ناحيتي انا فوالله الذي لااله الاهو مأقول الا الصدق واللي يكذبني يسأل الشيخ علي بن سعد حسين فردان لانه معروف عنه الصدق ولا يحب النفاق ( الغلقه فقط اسم ملفق ولا نعرف له شئ عند ال معمر اقول عند ال معمر ولكن بعض العوايل لتمسك بغليق جد ) ال حصان من ال فارع وال ناجي من الزهره وال جخران يقال هواجر وهم رجال ونعم ولكن لايرجعون مع الفردان في جد يذكر ( ال فردان وال مقبول وال راحله هم الذين جدهم علي ويقال لهم ال علي وهم بني عم ويقولون لبعضهم يابن عمي اما الباقين يقال لبعضهم ياوجه الرفاقه فقط وال فردان وال مقبول بني عم في سادس ويقال لهم ال محمد جدهم محمد ابوفردان بن ظافر ومقبول وانصحكم اتركو المزايدات لان القبايل يعرفون الحقايق ... انتهى واللي يريد التعليق لا يمنع بحدود الادب ولكن انصح الاكتفاء بهذا مراعات لحقايق قد نظطر لتوضيحها تجرح مشاعر البعض :

السلام عليكم ونعم في قحطان
بغيت اسئل عن عايذ قحطان وعن عايذ حنيفه وسمعت ان هل الخرج من عايذ هم اصلاً من بني حنيفه ولكن ضعف القبيله من اثر الحروب انتسب فخذ عايذ حنيفه الى فخذ عايذ قحطان لانها الاكبر والقوى في ذلك الوقت وبحكم الحلف؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجو الرد على الخاص