مقال باسم الحباب لكتاب التاريخ والانساب

عطونا اخبار هالموسوعه هل هو صحيح هذا الكلام والا لا

مشكور على هذا التنويه

__________________

حياك الله يابن العم ولاهنت

__________________

هلا ياسمي هلا

__________________

هلا بك ياعادل الشبلي وبمرورك وحياك الله

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ((((سعيد الحبابي)))

سمعت فيه ان فيه شكوى رفعت من اكثر من جهه

ولكن أنا بحاول أحصل على نسخة من الكتاب

وأعطيكم رأيي فيه ما أبغى أحكم عليه من دون إطلاع على الكتاب

و عساهم ما لخبطوا في قبائل الحباب وخاصة الهوجة

والفروض أنه يساهم في هذا الكتاب أديب من كل قبيلة تحاشياً للوقوع في مثل هذي الاخطاء

وعز الله إن كانوا كاتبين الأنساب من أنفسهم لازم من تقديم شكوى

لاهنت على الموضوع

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

اخوي سعيد الحبابي لاهنت علي هالمقال الرائع والشكر

موصول للاخ حمد بن معوضه ال ملهي الحبابي
كلامه هذا وموضوعك محل جدل كبير بين بعض قحطان

ومؤلفي الكتاب المؤلفين :

مانع بن عايض ال عاطف و محمد بن مطلق الشامخ ال روق

اجتهدا ولكن ارتكبا خطاء فادحه بحق بعض القبائل




وحسب معلوماتي وانت ادري مني في ذلك الشكوى في وزاره الداخليه والاعلام
والكتاب غير موجود نهائيا ولوكان صريح كان


ووجده في كل مكتبه بس هناك اخطاء فادحه وجسيمه وتخص قبيله رفيده

والخبطه في انسابهم وكذلك قبيله الحباب اتهامهم بالجهل والتخلف وعدم

نسبهم الي عبدالله بن سنحان بن قحطان

وهذا غير صحيح انا اطلعت علي نسخه مصوره من الكتاب واجزم انه محل

شك واثاره شي كبير وشكك البعض في نسبه امل منكم التفاعل

مع موضوع ابن معوضه واظهار الحقايق ولماذا مانع وصاحبه

لايوضحون موقفهم وتصحيح ما عملوا واثبات ان ماقموا به صحيح لماذا

هذا السكوت الدور هنا لهذا المجالس الموقره بتوضيح كل شي

وجلب الطرفين مانع وخويه والمعارضين

علي هذا الكتاب فالنهايه اشكلر ابن معوضه واقول بيض الله وجهك وقبيله

رفيده وسنحان والحباب ومن يعرف التاريخ

ويخاف الله من جميع قبائل قحطان معك قلب وقالبا لاهنت لاهنت يالغالي

__________________

بيض الله وجهك ياسعيد الحبابي وبيض الله وجه ابن معوضة والله انه تنشر لكم البيض على راس كل مشراف في وقفتكم الصادقة وتوضيح أخطاء أخواننا هداهم الله ولي عودة بأذن الله في هذا الأمر

__________________

رفيـدة قضاعة ياسم الحرايب
تـاريخهم ينحت صفا صم لجبال
من حميّر الحكّام نصر الغلايب
رجالـهم يرجـح بتسعـين رجـال

اخووواني كم قالها المصطفي كذب النسابوووون

واحب اضيف اخوي سعيد القحطاني بأن هناك شخص معروف بمواقفه ضد قبيلة الحباب خاصه وضد قبائل قحطان الاخرى وبأثارة الفتن بين قحطان يسعى من فتره لتأليف كتاب عن قحطان وهو معروف بتحجيم وتعظيم قبيلته



بالفصيح نسب قحطان

__________________

البعض يضع على عينيه نظارة سوداء قاتمة لا يعجبه شيء ولا يثني على شيء ولو ينظر إلى عمل ثقافي غالبه مفيد ولم يخل من خطأ أو نقص بدأ من الخلف وسرد أخطاء الكتاب ، بل ويكتب بعضهم محذراً غيره وواضعا نفسه ولي أمر للناس محذراً من كتاب مهم فيقول بالنص هكذا: (فيه أخطاء) وهل هناك كتاب يخلو من أخطاء أو عيوب أو نقائص؟
والجهل هو السبب في ذلك فالذي يحذر الناس من هذا الكتاب أو ذاك في أغلب الأحوال جاهل ولو كان غير جاهل لقام بنقد علمي ونشره ليكون نقده محل إحترام المثقفين وغيرهم وأما الغوغائية والشكايات الكيدية بإسم النقد فليس محلها النشرفي مواقع النت أو غيرها بل إلى سلة المهملات .
والبعض يسوقهم الحسد : ونعلم أن الذي أخرج إبليس من الجنة هو الحسد فعندما يرى الحاسد نعمة على غيره يبدأ البحث كيف يزيلها حسداً من عند نفسه بعضهم يعلم أنه حاسد وآخر تدفعه نفسه وهو لا يعلم فيقوم الحاسد بكل ما أوتي من قوة أو حيلة بإزالة تلك النعمة من المحسود أو تنقيصً من قدر النعمة أو المنعم عليه، ولنا في ذلك ما فعله إخوة يوسف لما رأووا حب والدهم لإخيهم يوسف ، فعندما يأتي من يقدم عملاً مهماً تجد البعض يهاجمه بسبب الحسد .

إن الحديث عن هذا الكتاب أو ذاك فلابد أن ينظر إلى جوانب مهمة قبل النقد المباشر مثل: الهدف من الكتاب وهل استوفى شروطه أم لا، وقرائته قرائه متأنية ، ومن ثم النقد نقداً علمياً .

ونستطيع أن نقول لأعداء النجاح : إن أرخص ما يوجد في الأسواق اليوم هو الورق والأقلام فلماذا لا يشد هؤلاء سواعدهم لكتابة التاريخ الصحيح كما يقولون ؟ وكما يقول المثل : هذا الميدان يا حميدان
ونقول للناجحين : يقول الله عز وجل ((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (التوبة:105)

__________________
]