رد: ( الشيخ خليل بن عمر بن قرمله يجوَر مقعد الدهينه من الملك عبدالعزيز )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد بن فاهدة الناهسي
الظور عبيدي
بن قرملة جحدري
انظرو كيف عبيدي يكتب عن جحدري
انها مشكلة
-----------------
الحوار يجب ان يكن بين الجحادر وعتيبة
بن قرملة على فمك الشحم يانسل الشيوخ مدلهة العصاة
|
انظروا كيف يتكلم الرجال هذا سنبقى مشاركته شاهده عليه وعلى غيره وامره يهون لانه تحت معرفه الحقيقي وتسمى بروس عرب وعليه ازر ان لم يكن معرفه صادق لاكن ال فاهده عندنا فوق الشك
لاكن هناك من ياتي بمعرف ويسمى نفسه قحطاني وهو غير ذلك تنبهوا لهم وتروا التركيز عاده مايكون بين عبيده والجحادر وبين حاضره قحطان وباديتها فيجب ان يعلم الجميع ان حاضره قحطان هم الضماد والباديه الزناد ولكل منهم عمل ومجهود للاخر تتوازى معا بعضها وثقوا تمام الثقه انه لايمكن ان يقوم قحطاني بعمل تفرقه
اخوي عيد بن فاهده
عندما كان معظم الجحادر في احدى المعارك في نجد بجانب شيخ قحطان محمد بن هادي قام الشيخ حزام بن فاهده بتجييش جيش قوامه 500 فارس ومعهم طبل كبير ليخوفون الناس وبمسانده ابن عايض وغزوا مضارب الجحادر لاقتناص الفرصه في غياب الجحادر حيث لم يكن بها الا قليل من الجحادر لنهبهم
فتصدت له قبايل عبيده في الروغ بالحايره باسفل الصبيخه وقتلوا 200 من جنده واسروه هو بنفسه وارسلوا للشيخ محمد بن هادي بهذه الابيات
[poem=font="simplified arabic,7,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
ياراكبٍ ست وكنها الشياهين=ست سوا وازواد هلها قليله
تنصا محمد شيخ شمل القحاطين=خيالها لاجا نهار الدبيله
قله ترا حنا نطحنا الشهارين=وحل القضاء بالروغ باسفل غليه
حنا خذينا جوخهم والرواغين=ياويش عذر حزام عند الحليه[/poem]
كان حزام قد تعهد بسبي العذريه بنت مخباه ولم يطلقوا صراحه الا بعد ان شافته تحت الاسر