السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ
عبدالله الصقري

شكرا لك على موضوعك

وبيض الله وجهك




.

__________________

اخوى ::

فــــــــــــــــــــــــــــــــارس قحطان

لا شكر على واجب

ووجهك ان شاء الله ابيض


ولا هنت على مرورك طال عمرك

يا مراقبنـــــــــــــــــــــــــــــا

لاهنت ونعم والله بال قريش كلهم.

لى سؤال اخي الكريم ماذا عن ال سبار اللي الساكنين ببلاد عسير وخاصة في ابها.

اخوى::

البشرى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ما عليك زود طــــــــــال عمرك

بالنسبه الى ال سبار فهم من ال حمود ال عو ير من ال قريش (( السراه))

وهم على و محمد وعبد الوهاب وابناهم

وسكنهم فى مدينه ابهـــــــــــــــــــا


وسلاااااااااااااااااااااااااااااامتك

الله لا يهينك يابو فارس وبيض الله وجهك ونعم بال قريش

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب أرحب أرحب أرحب أرحب أرحب أرحب أرحب أرحب أرحب أرحب
ونعم وكفوووووووووو بالجميع




الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

__________________

[]بسم الله الرحمن الحيم
لقد سرني أن أجد من الشباب المبارك من يطرح موضوع مثل هذا بسيط في طرحه عالي القيمة في أهميته وبحم الانتماء لكون النسب من ديننا لقوله صلى الله عليه وسلم (ألحقوا الفروض بأهلها فما أبقت الفروض فلأولى رجل ذكر ) قد يطرح المتسائل هل هذه القبيلة لايتعارف أبناءها ؟ وهو في الواقع على حق !! لذلك أجيب بهذه المعلومة المتواضعة مشاركة مع أبنا عمومتي وسرني تسائل الاخ حسين آل حمدان وتصحيحه المعلومه أقول وبالله التوفيق بخصوص آل قريش أهل طريب :
في الاصل آل قريش عيال رجل واحد وهو قريش بن عباد بن عابس بن اسماعين بن صقر بن جابر بن صقير بن منيف بن سعد .
وليس كلهم في القرب من الجد سوى ففي قريش يجتمع الابناء وإن نزلوا ويدخل معهم غرّام له مالهم وعليه ماعليهم
لهم سبعة بطون وتسمى في العرف فخوذ وهي :
1-آل كدم
2-آل زاهر
3-آل شقية
4-آل أم الحوش
5-آل ضبعان
6-الفرحه
7-آل شلعان
أما الانقسام بين قبيلة آل قريش الى فريقين فريق في الصحن ووادي آل عوير والعمل والفريق الثاني آنف الذكر في طريب يرجع ذلك قبل توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبد العزيز طيب الله ثراه عندما كانت القبيلة تنقسم الى بادية وحاضره ولكل من البيئتين طابعه الخاص
الحاضرة أهل قصور ودور وثغور وزراعة وبضاعه واستقرار والبادية أهل ماشية وأبل وحل وترحال يتبعون العشب والمرابع وكثيرا ما تقع وقائع حربية يكون عليهم فيها ثار قبلي وكان في ذلك الوقت الطارف من القبيلة يسد في الثار ومن كان عليه دم لاحدى القبائل من البادية يرحل ولايستقر فيكون القضاء بالثار في الحاضرة المستقرة
وكان هذا من الاسباب الرئيسية في اتفاق القبيلة على الانقسام الى بادية وحاضره وعلن ذلك الانقسام حتى تعلم القبائل أنه ليس لاي من الفريقين علاقة في الفريق الآخر ولايسد في مسده في الثار لمن يطلب فريق البادية لايسدفيه رجال الحاضره والعكس صحيح ومن هذا المنطلق أخذفريق البادية وهو القسم العظم من القبيلة يصول ويجول بعدما كان يقيده قيد النصر الذي يقع في بني عمومتهم من الحاضره في القري وكان في البادية قوة وفروسية وقوة بأس بزعامة بن كدم وعقدا آل قريش الذين يتزعمون القبيلة وأذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر بعض من العقدا بغض النظر عن تزامن كل منهم مع الاخر (سعيد بن كدم الملقب بقرنان ,غرم بن كدم ,فايز بن كدم ,عايض ،حسن بن جعده,حسين بن جعده،ابن جبهان ,سعيدابن نومه ,ابن بهيان,الفريح,فنيس بن شاعبه,بن كربون ,الحطم وقد كان حامل لواء آل قريش في حدبا قذله في المعركة ضد الاتراك بالقرب من القويعية ويسمى دليم وكانوا مدد للدولة السعودية الاولى,فلاح بن فرشان ,محمد بن مسهمه,ابن شبله,بن رخيمان ,خنثل بن مخزوم ,عايض بن مخزوم ) وكثير لم أحصي الوقت الحاضر أسمائهم ولكنني أعدكم بإذن الله بتعقيب على جوانب القصور كان فريق الباديةلهم موطء قدم وثغور في طريب أسسها مانع كدم والذي قتل في معركة الصفراء مع جيش ابن سعود في الدولة السعودية الاولى ويسمى قصرالثغر بطريب من قديم وهو بمثابة قصر إمارة وكان له الدور في النفوذ على المنطقة تم بناءه من تربة العرين وعرعر جبال السراه وعلى ضوء هذا الارث نزل آل قريش طريب وشكلوا بالتظافر مع الجرابيع وآل جلده وآل جمان آل جبيل حماية طريب والسيطرة التامة (على حجره عندما يرغبون وكذلك بيحه)هذا المصطلح كان معروفا في المنطقة الجنوبية وهو بالمختصر المفيد منع الرعي فيه بعد نزول المطر ومنع قطع أشجاره وحمايته حتى يرون أنه لايتأثر بالرعي ثم يقومون بإعلان السماح بالرعي فيه وبذلك آل لهم التحكم في هذا الوادي وبدؤا يستقرون فيه يوما بعد يوم حتى آل المطاف بأن كان لجميع آل قريش البادية الاستقرار في طريب وبعد توحيد المملكة العربية شارك العدد الكبير من أفراد وفرسان القبيلة مع جيش الملك عبد العزيز في فتوحات عسير وجازان ونجران واستعمل منهم بعض الامراء في تهامه ومنهم الشيخ محمد بن ناصر بن كدم رحمه الله وهذه النبذة المختصرة لاثراء موضوع الاخ عبدالله الصقري والاخوان الفضلاء
دمتم بخير وبإذن الله سوف نمتع القراء الكرام بمزيد من الضوء على هذه القبيلة العريقة التي لها من التاريخ مثل ما لغيرها من القبائل العزيزةفي المملكة السعودية دمتم بخير.

الاخ والمربي الفاضل ابو عبدالله

انا على يقين ان هذا مجرد قطره من بحر
وانا من زمن انتظر ما تدونه واعلم ما لديك من معلومات قيميه وثمينه
واعرف ايضا حرصك على تقصي الحقايق واخذها من مصادر موثوقه

انك بهذا الرد البسيط استطعت ان تسطر لنا عمل تاريخي كبير
بارك الله لك في ما تكتب وبارك لنا بحضورك

نحن في انتظارك

في رعاية الرحمن والله يرعاك

__________________
بدون توقيع هذي الايام راحه

سرني مرورك وبيض الله وجهك يابو حسين ماعليك زود وأبشر باللي يسرك ويسر كل ضيف وعضو في منتدى أبناء العم وقليل في حق ربعي دمت بود وتسلم