حياك الله يا اخ علي بن شداد


وردها سعد وسعد مشتمل ..... ماهكذا يا سعد تورد الابل



استغرب ردك هذا يا اخ علي بن شداد وانت الباحث المؤرخ الكبير ؟؟؟


اذا كان لديك ما تستطيع ان تدلي به حول ما ذكرت فقدمه لنا وكلنا اذان صاغية

واما ان كنت لا تستطيع الاجابة فانت معذور لدينا ؟


اما من ناحية كلمتك ( لاتنجرف خلف من لقنك هذه النقاط او بعضها )

فهذه كلمة كبيره وتحتاج منك الى اثبات ؟

من الذين تقصدهم بهذا الحديث ياعلي بن شداد ؟ وضح ولست بمعذور في مثل هذا الامر ؟

اخي العزيز اعلم ان الرجال لها عقول وان البحث ليس مقصور عليك او على غيرك من الباحثين واننا لسنا بحاجه الى من يعلمنا او من ننجرف خلفه كما تقول ؟ فهذ الكلام لايجب ان يصدر من باحث مثلك ؟


وانت تقول (عادك صغير) وقد اضحكتني هذه العبارة كثيرا وفقك الله

فانت لا تعرفني؟ فكيف عرفت اني صغير ايه الباحث الكبير ؟


من المؤسف ان باحثينا بمثل هذه المنهجيه ؟؟؟ ولاحول ولاقوة الا بالله ؟؟؟






تحياتي لك

إذا لم تكن مانع بن دليم شريف فالمعذرة

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

قال الرسول صل الله عليه وسلم (( رحم الله امرءً ترك المرآء وإن كان محقاً)) أو في رواية (( بيت في ربض الجنه لمن ترك المرآء وإن كان محقاً ))

وقال عليه الصلاة والسلام (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ))

وكي فقط اوضح رايي في هذا الموضوع كما وعدت فاقول :

ما انا عليه وما عليه نسابة قحطان الاوائل والاباء والاجداد ان الجحادر والحباب في عبدالله والمرجع لقبيلة سنحان العزيزة علينا .

ويعلم الله اني لم اطرح ماسبق من اسئلة الا لاثراء الموضوع ولعلي اجد من النصوص ما يستفيد منه القاري الكريم . والسلام ختام

وفق الله الجميع

\

















ارحب ياخ مانع اخ عزيز والله يحييك ويحي جوابك

الكلام يزيد وينقص ولا يبقاء إلا الصدق والحقايق الثابته .
هناك بعض الباحثين (المتبيحثين) حاولوا يغيروا مجرى التاريخ بنظريات توهيمية وتعسفية يتصور ان التاريخ مادة خام من خيبتهم يستطيعوا أ ن يشكلوه حسب تصورهم الواهم ، ولكن هيهات .

لما بحثنا وقمنا بالبحث الميداني في أغلب اعمالنا اكتشفنا أمرين لا يمكن تجاوزهما :
1 - المكان
2 - التواتر في اصل ونسب الجحادر والحباب لسنحان .

وان وجد رأي أو وجهة نظر مخالف فهذا ليس معناه النظر إليه أو الأخذ به في شي .



تقبل تحياتي

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/