حول المخطط الصفوي..عبدالله النفيسي مشاركا لأول مرة في برنامج البيان التالي

31-03-2011, 02:59 PM

مرعي بن دواس الحبابي

مراقب سابق

تاريخ التسجيل: Jun 2005

الدولة: حفر الباطن

المشاركات: 4,916

مرعي بن دواس الحبابي has a reputation beyond repute

حول المخطط الصفوي..عبدالله النفيسي مشاركا لأول مرة في برنامج البيان التالي

حول المخطط الصفوي..عبدالله النفيسي مشاركا لأول مرة في برنامج البيان التالي
الخميس 31, مارس 2011

لجينيات: يشارك عبدالله النفيسي لأول مرة في برنامج البيان التالي عن طريق الهاتف إلى جانب ثلة من المتخصصين,والذي يتناول طرق مكافحة المخطط الصفوي.

وسيذاع البرنامج في الساعة الثانية ظهرا غدا الجمعة على قناة دليل الفضائية,ومن المقرر أن يشارك فيه الشيخ عدنان العرعور, وعادل المعاودة النائب الإسلامي في البحرين, أبو المنتصر البلوشي المعارض الإيراني السني, محمد الحاج حسن رئيس التيار الشيعي الحر في لبنان.

وسيتناول البرنامج الإجابة على عدة أسئلة منه:كيف الطريق لمكافحة التمدد الصفوي في الدول العربية؟,وهل يكمن الحل بنقل المعركة داخل إيران ودعم السنة وأشغال الإيرانيين؟, وهل مثل هذا الحل السياسي سيرتد سلبا على الخليج؟

كما سيطرح سؤالا حول دعم الحقوق للمواطنين الشيعة والمساواة وتحقيق العدالة لهم؟, إلى جانب رؤية حول الكونفدرالية بين دول الخليج وإمكانية أن توقف هذا التمدد الصفوي.

__________________

إذا أصابك هم فلا تقل
يا رب ... إن همي كبير
ولكن ..
قل يا هم ... إن ربي كبير

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

31-03-2011, 03:19 PM

صالح بن ناعمه

عضو فضي

تاريخ التسجيل: Jan 2008

الدولة: الريــــــــــــــــاض

المشاركات: 1,704

صالح بن ناعمه has a reputation beyond repute

رد : حول المخطط الصفوي..عبدالله النفيسي مشاركا لأول مرة في برنامج البيان التالي

الله يكفينا شر من فيه شر..

والدكتور النفيسي قامه عملاقه

في هذا التخصص حول ايران وتصدير الثورة..

__________________

[grade="008080 008080 008080 008080"]لا اله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين[/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C"]beshry@hotmail.com[/grade]

31-03-2011, 03:42 PM

أبو محمد ابن الشايب

عضو ذهبي

تاريخ التسجيل: Sep 2009

الدولة: الغربيه

المشاركات: 3,417

أبو محمد ابن الشايب has a reputation beyond repute

رد : حول المخطط الصفوي..عبدالله النفيسي مشاركا لأول مرة في برنامج البيان التالي

.

ونعم يامرعي بن دواس الحبابي

جزاك الله خير على هذا التنبيه المفيد .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من هنا بدأت حججهم الواهنة المضللة وهو عرق في بني فارس ضد العرب والمسلمين .

..

جاء في كتاب الإمامة في ضوء الكتاب والسنة - (2 / 58)
في رد حجج الرافضي
قال الرافضي: "العاشر: ما رواه الجمهور من قول النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلّوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا على الحوض. وقال: أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح: من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها غرق، وهذا يدل على وجوب التمسك بقول أهل بيته، وعليُّ سيدهم، فيكون واجب الطاعة على الكل، فيكون هو الإمام".
والجواب من وجوه:
أحدها: أن لفظ الحديث الذي في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم: "قام فينا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خطيباً بماءٍ يدعى خُمّاً بين مكة والمدينة، فقال: "أما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب ربي، وإني تارك فيكم ثقلين: أولهما: كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به" فحثّ على كتاب الله، ورغّب فيه. ثم قال: "وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي"(85).
وهذا اللفظ يدل على أن الذي أمرنا بالتمسك به وجُعل المتمسك به لا يضل هو كتاب الله.
الإمامة في ضوء الكتاب والسنة - (2 / 59)
وهكذا جاء في غير هذا الحديث، كما في صحيح مسلم عن جابر في حجّة الوداع لما خطب يوم عرفة وقال: "قد تركت فيكم ما لن تضلّوا بعده إن اعتصمتم به: كتاب الله، وأنتم تُسألون عني فما أنتم قائلون"؟ قالوا: نشهد أنك قد بلّغت وأدّيت ونصحت. فقال بإصبعه السبّابة يرفعها إلى السماء وينكبها إلى الناس: "اللهم اشهد" ثلاث مرات(86).
وأما قوله: "وعترتي أهل بيتي. وأنها لن يفترقا حتى يردا على الحوض" فهذا رواه الترمذي(87). وقد سئل عنه أحمد بن حنبل فضعّفه، وضعّفه غير واحد من أهل العلم، وقالوا: لا يصح. وقد أجاب عنه طائفة بما يدل على أن أهل بيته كلهم لا يجتمعون على ضلالة. قالوا: ونحن نقول بذلك، كما ذكر ذلك القاضي أبو يعلى وغيره.

وفي كتاب أخبار الشيعة وأحوال رواتها - (1 / 18)
وهاهنا فائدة جليلة لها مناسبة مع هذا المقام، وهي أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "إني تارك فيكم الثقلين، فإن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي" وهذا الحديث ثابت عند الفريقين أهل السنة والشيعة، وقد علم منه أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أمرنا في المقدمات الدينية والأحكام الشرعية بالتمسك بهذين العظيمي القدر والرجوع إليهما في كل أمر، فمن كان مذهبه مخالفاً في الأمور الشرعية اعتقاداً وعملاً فهو ضال، مذهبه باطل وفاسد لا يُعبأ به. ومن جحد بهما فقد غوى، ووقع في مهاوي الردى.
وليس المتمسك بهذين الحبلين المتينين إلا أهل السنة، لأن كتاب الله ساقط عند الشيعة عن درجة الاعتبار(29) كما سبق بيانه قريباً، وقد روى الكليني عن هشام بن سالم(30) عن أبي عبد الله أن القرآن الذي جاء به جبريل إلى محمد صلَّى الله عليه وسلَّم سبعة عشر ألف آية(31). وروى عن محمد نصر أنه قال في { لم يكن } اسم سبعين رجلاً من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم(32).
وروي عن سالم بن سلمة قال: قرأ رجل على أبي عبد الله وأنا أسمعه حروفاً من القرآن ليس مما يقرأه الناس. فقال أبو عبد الله: مه اكفف عن هذه القراءة واقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم، فإذا قام القائم اقرأ كتاب الله على حده(33).
وروى الكليني وغيره عن الحكم بن عتيبة قال قرأ علي بن الحسين {وما أرسلنا قبلك من رسول ولا نبي ولا محدّث} قال: وكان علي بن أبي طالب محدّثاً(34).
وروي عن محمد بن الجهم وغيره عن أبي عبد الله أن {أمة هي أربى من أمة} ليس كلام الله، بل محرّف عن موضعه، والمُنزّل {أئمة هي أزكى من أئمتكم}.
وقد تقرّر عندهم أن سورة (الولاية) سقطت(35) وكذا أكثر {سورة الأحزاب}(36) فإنها كانت مثل {سورة الأنعام} فأسقط منها فضائل أهل البيت وأحكام إمامتهم. وأُسقط لفظ {ويلك} قبل قوله تعالى {لا تحزن إن الله معنا}(37) وكذا أُسقط لفظ {بعلي بن أبي طالب} بعد قوله تعالى {وكفى الله المؤمنين القتال}(38) وكذا لفظ {آل محمد} الواقع بعد {ظلموا} من قوله تعالى {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}(39) إلى غير ذلك من الأقوال والترهات.
وأما العترة الشريفة فهي بإجماع أهل اللغة تُقال لأقارب الرجل، والشيعة ينكرون نسبة بعض العترة كرقية وأم كلثوم ابنتي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم(40).
ولا يعدون بعضهم داخلاً في العترة كالعباس(41) عم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وأولاده كالزبير بن صفية عمة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم بل يبغضون أكثر أولاد فاطمة رضي الله تعالى عنهم ويسبونهم كزيد بن علي بن الحسين الذي كان عالماً متقياً(42) وكذا يحيى ابنه وكذا إبراهيم وجعفر ابني موسى الكاظم ولقبوا الثاني بالكذاب مع أنه من كبار أولياء الله تعالى.
ولقبوا أيضاً جعفر بن علي أخا الإمام العسكري بالكذاب، ويعتقدون أن الحسن بن الحسن المثنى وابنه عبد الله المحض وابنه محمداً الملقب بالنفس الزكية ارتدوا وحاشاهم من كل سوء
وكذلك يعتقدون في إبراهيم بن عبد الله وزكريا بن محمد الباقر ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ومحمد بن القاسم بن الحسن ويحيى بن عمر الذي كان من أحفاد زيد بن علي بن الحسين، وكذلك يعتقدون في جماعة حسنيين وحسينيين كانوا قائلين بإمامة زيد بن علي بن الحسين، إلى غير ذلك من الأمور الشنيعة التي يعتقدونها في حق العترة الطاهرة، نعوذ بالله من جميع ذلك، ونبرأ إليه جلّ شأنه من سلوك هاتيك المسالك.
فقد بان لك أن الدين عند هذه الطائفة الشنيعة قد انهدم بجميع أركانه وانقضّ ما تشيّد من محكم بنيانه، حيث إن كتاب الله تعالى قد سبق لك اعتقادهم فيه وعدم اعتمادهم على ظاهره وخافيه، ولا يمكنهم أيضاً التمسك بالعترة المطهرة بناء على زعمهم الفاسد من أن بعضهم كانوا كفرة.
أخبار الشيعة وأحوال رواتها - (1 / 18)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181705

أشكرك أخوي مرعي وتسلم لاهنت .

لك كل الود .

تقبل تقديري وحكاي والسلام

.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد ابن الشايب ; 31-03-2011 الساعة 03:43 PM

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
أهدي لكم سيرة بطل وصقر الجزيرة الملك عبدالعزيز	جندل	المجلس الـــــعــــــــام	1	23-09-2010 02:17 PM
90 دقيقه إنجاز!	منصور العبدالله	إستراحة المجالس	8	07-01-2009 07:12 AM
مواطن عبس وذبيان أصحاب داحس والغبراء	أبو عامرية	المجلس الـــــعــــــــام	24	14-03-2008 02:53 PM
((الحضارة العربية في الأندلس وأثرها على أوروبا))	مشاري بن نملان الحبابي	المجلس الـــــعــــــــام	10	20-11-2007 11:04 AM
كيف يقترن (( الجن )) بالانسان ؟؟؟؟؟؟؟	عبدالمحسن مبارك	المجلس الـــــعــــــــام	25	05-11-2007 09:22 PM

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود

روابط سريعه

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى