أرحب يا بو إبراهيم ..

بيض الله وجهك على هذه اللفتة الهامة ..

نرى بأن المؤلفان قد جنحا إلى هذا الرأي ..

والذي هو عدم سنحانية الحباب وقالوا بأنها ترجع إلى أود ..

وهذا الرأي ما هو إلا تعلق ببعض النصوص العقيمة التي لا تدل على أن المقصود هي قبيلة الحباب ..

كما أن تشابه أسماء القبائل والأسر لا يعد مرجعًا في نسب القبائل ..

وليس من الواقع أن ننسب قبيلة الحباب إلى علمٍ عاش في القرن الثاني الهجري ..

ولا نعلم أين انتهى به المطاف من الاستقرار ..؟ هل بقي في مصر أم عاد إلى بغداد أم ذهب إلى الشام مع عبد الله بن علي العباسي .. وهل كان له ذرية أم لا ؟

فإرجاع نسب الحباب إلى هذه الشخصية محال لا يمكن إدراكه واستيعابه ..

كما أنهما قد قالا بذلك اعتمادًا على أقوال آحاد وأفراد من بعض قبيلة الحباب ..

ليس هناك أي قرينة أو دليل على صحة ما يقولون .. وما هي إلا توقعات وتكهنات ..

ولكن نرى أنهما قد تجاهلا اتفاق أبناء قبيلة الحباب وإجماعهم من السلف إلى الخلف على سنحانية الحباب ..

وهذا القول متواتر عند الحباب شيوخ وعوارف الحباب وحتى عوامهم ..

فنتمنى أن تكون هناك وقفة صادقة من شيوخ وأدباء وشعراء الحباب ..

في وجه من يحاول التغيير بناءًا على أقوال غير مرجوحة ..

ونحن مستعدون فيما لو طرحت وثيقة يكون فيها إقرار بنسبة الحباب إلى سنحان وأنه لايجب الالتفات إلى القول الشاذ بأنتسابها إلى مسليّة او أود أو غير ذلك من تكهنات في النسب ..

ومن ثم يقوم بالتوقيع عليها شيوخ ونواب وعوارف الحباب ..

حتى تكون مستندًا في الرد على من يحاول العبث بنسب الحباب ..

لاهنت يا بو إبراهيم ..

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

بعض من الادله والمراجع على ان الحباب والجحادر من قبايل سنحان
1)الشيخ والفارس (وثالث مقرع حق في سنحان)والشاعر/فريوابن سعيد ابن عايض ابن حمد الفحوس الحبابي
2)الشيخ والفارس (ورابع مقرع حق في سنحان)والشاعر/عون ابن نملان ابن مانع ابن سالم الهوجه الحبابي
3)الشيخ والفارس ومقرع الحق والشاعر/هادي ابن مريع ابن سحاب العنابس ولد عمر
4)الشيخ والفارس والشاعر/كردم ابن صالح ابن يحي ال سعيد ال السري
5)الشيخ والفارس وحكيم زمانه الشاعر/علي ابن مقطوف ال منبه ال بلقير ولدعمر
6)معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه للكاتب القاضي /حمدابن محمد الجاسر
7)كتاب بلاد عسير /للكاتب /فؤاد حمزه
8)صفة جزيرة العرب /للكاتب الهمداني وقد ذكر مواقع وديار قبائل سنحان
9)الدليل والبرهان في انساب قبائل قحطان /للاستاذ المؤلف الكبيرعلي ابن ابراهيم ابن شداد الحبابي
10)راحة سنحان /هذه المنطقه يسكنها الحباب والجحادر (ال لشعث) ولا يسكنها احد من ولدعمر
11)ما توارثه الابناء عن الاباء ولاجدادعلى مر العصور
وهنا سوف اورد الابيات من قصائد الفرسان والشيوخ المذكورين اعلاه
1)ابيات من قصيدة الشيخ فريو الفحوس الحبابي
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ربعي سناحين على الشر والخير
..............................جحادر وحباب وأولاد عمرا
كل على ساسه وشيخه كما النير
..............................حكام قوم خير من حكم كسرى
قلته وأناربعي فحوس مناعير
..............................أقودهم في كل لين وعسرا
هل هية في بدر دون الخواوير
.............................حطوا كبار القوم بالشلف نثيرا[/poem]2)بيت من قصيدة لشيخ عون ابن نملان الحبابي
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عشرين شيخ في الحلق يو م عديت =من صلب سنحان قساة عصاتي [/poem]
3)قصيدة الشيخ هادي ابن مريع ابن سحاب العنابس
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سنحان ابن عامر تراهم ثلاثه =ثلاثة اخوان وعندي مسيرها [/poem]
وقد ذكر نسب الحباب والجحادر الى جدهم سنحان وهي قصيده مشهوره ومعروفه لدى الجميع
4)ابيات من قصيده لشيخ كردم ابن صالح ال السري
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فليس حظي عاثر عند مضياف = وان جا نهار الشرماني ذليلي
فكنت من قوم تباشر بي اضياف = وكنت من سنحان صفي طويلي [/poem]5)ا قصيده لشيخ علي ابن مقطوف ال بلقيرولدعمرفي مدح الشيخ الفارس/عوض ابن حاجب ابن حلوه ال عيفه الحبابي

[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

يامن نديبـي تبتّـل فـوق سمرانـي--- تنصى بها لابة فـي روس لوعـارا

حللو جهة مسـورة وتزبّـن ألجانـي--- نعم بهم بـذّو ألحـارب بالأنصـارا

هويجية في النسب من روس سنحاني-- لاد بـن عيفـة شغاميـم وجسـارا

من طور عزّان لامزمـوم سمحانـي--- البيض تبنالهـم فـي كـل شنتـارا

يانعم أبوحاجـب يالذيـب سرحانـي--- عند ألخـوي ماتسمـع فيةألأشـوارا

ظرب غريمة بشلفا بيـن الأزغانـي--- شف رزحتةشلشلةفي ظاعن ايسـارا

قال أبن مقطوف يوم أن هضت قيفاني---- أعـدّل ألقـاف وأعـدّة بالأخـيـارا

لـي لابةعالوفـا سقـم لهمـدانـي---- عمريّـة سوقهـا بالـروم مختـارا

تر سوقنـا دون عانينـا بعزرانـي---- أكيال ملـح مقاسـة ستـة أشبـارا

لاصالو ألحرب يذعن كـل شيطانـي---- أفرح لمن حن ركبنا قحص الأمهـارا[/poem]
ولشيخ ابن مقطوف قصيده اخرى في قبايل قحطان نختار منها الابيات التاليه

[poem=font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ردو سلامي علـى صبيـان سنحانـي
اعداد بـراق لليـل فـي منـا صيبـه

امن الجحـر لا تهامـة طـور عزانـي
وفي جر تثليـث ربـع حلـو شعيبـه [/poem]


ان من ورد ذكرهم واستشهدنا بهم هم فرسان وشيوخ وعراف لهم مكانتهم بين القبائل ولهم افعالهم وبطولاتهم اللتي يفتخر بها كل قحطاني على مر العصور وقد عاشو ا قبل ثلاثة قرون وشهادتهم تكفي بل ان شهادة احدهم تكفي
فمن يحق له ومن يكون وماهي ميزته من ينافي وينكر شعرهم ونسبهم !!!!
كما ان الكتب المذكوره لرواة وباحثين لهم مكانتهم الادبيه والعلميه والبحثيه المتخصصه في علم الانساب كما ان احدهم وهوالاستاذ الكبير ومؤلفنا علي ابن ابراهيم ابن شداد من قبيلة الحباب نفسها واعد كتبه على ادله من شيوخ وعراف الحباب الحاليين فكيف يخالفه من هم من خارج الحباب !!!
كما ان المشاركين ومن قاموا بردود على هذا الاستفسار وهذا الموضوع من قبيلة الحباب بل من ترثية شيوخ الحباب وعرافهم يؤكدون هذا النسب مثل الاخوان ابن عيفه وابن نملان والاخ فهد حمد وغيرهم من الاخوان من قبيلة الحباب
انه وبهذه الادله مجتمعه او باحدها منفرد يؤكد وبشكل قاطع وجلي ان الحباب والجحادر هم من قبائل سنحان العريقه
ومن يقول غير هذا الكلام فقد ظلم نفسه وغالط التاريخ وجانب الصواب وعليه مراجعة نفسه

__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]

ووجهك أبيض يابو علي على هذا الرد والمداخله المتوقعة الوافية

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/