أخي المسلم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

لقد سبق الحديث في اللقاء الخامس

[ ما الذي يعصمك من الدجال ]

وها أنت الآن مطلع على بقيته

قال الله تعالى { لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين }

والبشارة: هي مأخوذة من انبساط الوجه ، كما أن السرور مأخوذ من انبساط

الأسارير ، وعلى هذا يقولون: إن استعمالها فيما يسوء يكون من باب التهكم

وقيل: إن البشارة تستعمل فيما يسر وفيا يسوء استعمالا حقيقيا ، لأن أصلها الإخبار بما يظهر

أثره في بشرة الوجه في الانبساط والتمدد أو الانقباض والانكماش ، والبشارة بما يسر:

فهي حلية الإبرار

وزينة الأخيار

ومنار سبيل المؤمنين

وروح وريحان للصالحين

قال الله تعالى مبشرا هؤلاء { وبشر المؤمنين } بأي شيء يبشرون؟!

يبشرون بجنات النعيم { وأبشروا بالجنة }

وانظر كيف جمع لهم البشارتين في الدارين ، فقال عز وجل عن البشارة الأولى:

{ لهم البشرى في الحياة الدنيا }

بما يسرهم ، لأنهم استقاموا على ما أراده الله ، واتبعوا سنة رسوله

وقال عن البشارة الثانية: { وفي الآخرة } بالجنة

{ لا تبديل لكلمات الله } لا يخلف الله وعده ولا يغيره {ذلك} التبشير

{ هو الفوز العظيم } الله اكبر! ما أجمل أن يحلق العبد المؤمن في أجواء هذه البشرى:

فإنها تنعش القلوب ..وتشرح الصدور .. إنها دعوة تبشر بدار النعيم المقيم

التي فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، كل ذلك لمن قال الله عنهم

{ فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وألئك هم أولو الألباب }

أخي المبارك: لقد أخذت هذه البشرى مساحة كبيرة في القرآن والسنة ، فالبشرى باستحقاقاتها وردت في

كتاب الله عن " ثلاثين " صيغة

وتكررت مع اشتقاقاتها " 123" مرة

ووردت كلمة البشرى من خلالها " 14" مرة

منها " 13 " مرة في الخير ومعانيه ، بينما وردت - مرة واحدة - في عدم البشرى بالخير ، وذلك

للمجرمين ... والكافرين ... والمنافقين ...

قال الله عن المجرمين { يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ }

والكافرون: يبشرون بقوله تعالى { وبشر الذين كفروا بعذاب اليم }

والمنافقون: يبشرون بقوله تعالى { وبشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما }

فالبشرى بالخير حض عليها القرآن والسنة ، والمؤمن الذي خالطت بشاشة قلبه الإيمان ، من شأنه أن يكون

مبشرا بالخير في كل حين ، ومبشراً بدعوة الحق ، ومستبشرا بين الناس بما هو عليه من صحة المعتقد ، وسلامة

المنهج ، ووضوح الهدف والغاية والقصد ، والهداية والتوفيق والتيسير ، والأمن والأمان ، والصحة والعافية

في الدين والبدن ، والبشرى: تلقي الضوء على ما يقوم به المؤمن من عمل ، لأنه على ثقة من قبول هذا العمل

- بأذن الله - إن كان خالصا صوابا ، وقد بين الله عز وجل سرور وفرح الشهداء واستبشارهم عندما أخبر الله عنهم

بقوله:{ فرحين بما أتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون

يستبشرون بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء }

والله سبحانه هو الذي يبشر من يستحقون البشرى ليكونوا من أهل الاستبشار ، فأخبر سبحانه عن

{ الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون

يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها أبدا }

والله سبحانه يبشر { الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم أجراً حسناً }

والله ـ عز وجل ـ يسر هذا القرآن بلسان عربي مبين

{ لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا }

والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أخبر بأن للمؤمن بشرى خاصة

فعن أبي ذر – رضي الله عنه - قال: " قيل: يا رسول الله أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ، ويحمده - أو يحبه -

الناس عليه؟ قال: تلك عاجل بشرى المؤمن " رواه مسلم

فبشارة المؤمن في الدنيا ما هي إلا نموذجا وتعجيلا لفضله ، وتعرفا له بذلك وتنشيطا له على الأعمال ، فأعمها

وأفضلها توفيقه لعبده المؤمن للخير وعصمته له من الوقوع في الشر ، كما قال ـ عليه الصلاة والسلام ـ

" أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة " أخرجه البخاري.

فإذا كان العبد يجد أعمال الخير ميسرة له , مسهله عليه , ويجد نفسه محظوظا بحفظ الله عن الأعمال التي تضره

كان هذا من البشرى التي يستدل بها المؤمن على عاقبه أمره ؛ فإن الله أكرم الأكرمين , وأجود الأجودين

وإذا ابتدأ عبده بالإحسان أتمه ، فأعظم منة وإحسان يمن به عليه إحسانه الديني ، فيسر المؤمن بذلك أكمل

سرور ، سرور بمنة الله عليه بأعمال الخير وتيسرها ؛ لأن أعظم علامات الأيمان محبة الخير , والرغبة فيه

والسرور بفعله . وسرور ثان بطعمه الشديد في إتمام الله نعمته عليه , ودوام فضله .ومن ذلك:

ما ذكره النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يعمل العمل من الخير " وخصوصا الآثار الصالحة والمشاريع

الخيرية العامة النفع , وترتب على ذلك محبة الناس له وثناؤهم عليه ودعائهم له ، كان هذا من البشرى

أن هذا العمل من الأعمال المقبولة التي جعل الله فيها خيرا وبركة

ومن البشرى في الحياة الدنيا : محبة المؤمنين للعبد ، لقولة تعالى

{ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا }

أي محبة منه لهم , وتحبيبا لهم في قلوب العباد، ومن ذلك: الثناء الحسن ؛ فإن كثرة ثناء المؤمنين على

العبد شهادة منهم له والمؤمنون شهداء الله في أرضه

ومن ذلك: الرؤيا الصالحة يراها المؤمن , أو ترى له ، فإن الرؤيا الصالحة من المبشرات

ومن البشرى: أن يقدر الله على العبد تقديرا يحبه أو يكرهه ، ويجع ذلك التقدير وسيلة إلى صلاح دينه ودنياه

وسلامته من الشر ، وأنواع ألطاف البارئ سبحانه وتعالى لا تعد ولا تحصى , ولا تخطر بالبال , ولا تدور في

الخيال . والله أعلم

أما في الآخرة:

فهي البشارة برضى الله وثوابه ، والنجاة من غضبه وعقابه ، والثبات عن الموت ، وفي القبر ، وعند القيام

إلى البعث يبعث الله لعبده المؤمن في تلك المواضع بالبشرى على يدي الملائكة ، كما تكاثرت بذلك النصوص.

ومن أعظم البشارات أن النبي أخبرنا عن الدجال وحذرنا منه ، ووصفه لنا ، وبين لنا طرق السلامة منه

ومنها هذه العشر الآيات التي في سورة الكهف ، فمن حفظها وعمل بمقتضاها عصم من الدجال.

اللهم إنا نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال.