ابوو عشق مساك الله بالخيررر

الاختلاف فالنسب واررد ولامررر غير مستغرب ولكن ودي اعقب على موضوعك اللي طرحته
وهو سالفت كعب
ولا اريد بهذاااا التعليق ان اتعرض لاشياءء قد يسي البعض فهمها
وارجووو ان لاتعتبررر هذي لقافه لا انت ولا اخواني المنار والنايب له ولد


كعب هذذااااا كما اسمع هو الحارث بن كعب اي ابو الحارث ( وكلفنا نعرف في السابق قبيلة بقني الحارث بن كعب القبيله الجاهليه المعروفه والتي كانت تقيم في نجران وكان العرب يعتبرونها احدى جمراتها وقادتها ورؤاسائها بني عبد شمس ) ولايزاالل لهم بقية في موطنهم الاصلي وهو نجررران وهم بني الحارث الذين انتسبو اليوم الى يام بينما هم في واقع الامررر من قبائل مذحج التي خالطت قبائل يام الهمدانيه والتي اجبرت قبائل بني الحارث بن كعب في فترررة متاخررره من عقد الاحلاف مع فبائلها بعد حروووب وغارات عديده

والقسم الاخرر من بني الحارث دخلووو في عداد قحطان القبيله القحطانيه اليوم وداخل جزء منهم بني بشررر
وهذااا فاصبح بنو بشرر يقولون بشررر بن حرب بن كعب

بينما الحقيقه بشرر بن حرب بن سعد بن سعد بن خولان ومنهم بشررر الذين من حرب وكان انتقالهم في القرن الثالث الهجررري

اما كعب الذي تتداعى به بني بشرررر وبعض قبائل عبيده وهم بني الحارث فقط الذين في عبيده فهووو حلف سموه باسم جد قبائل الحارث كعب وهم يتداعوووون به

واما قبائل تهامة جنب الذين ذكررت فهم من بني بشرررر جميعااا الا ان البعض منهم يرفض ذلك ويزعم بنسبه الى جنب مباشررررررة

واما قبائل شررريف فهي في الواقع من قبائل الظياغم وجزء منهم انفرررد بسمعته واستقل منذ زمن بعيد و

ولكن اليوم قبائل جنب هم (بني بشرر وعبيدده وشريف) وليس غيرررر ذلك

والذي ارجحه انا ان قبائل قحطان خليط من قبائل مذحج اندمجت مع بعضها البعض حتى انفردد كل فخد اقرباء في النسب عن اقاربه والله اعلم