الاخوة الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مما لاشك فيه ان مايتناقله "الرواة الثقات" يعتبر من اهم المصادر التاريخية التي يعتمد عليها بشكل كبير في توثيق الوقائع والاحداث في تاريخ القبائل. لاسيما عندما يكون الراوي من طرف محايد.

قبل عدة ايام رافقت والدي – اطال الله في عمره – اثناء زيارته لبلدة (الحفير) ضواحي حائل بناء على دعوة من شيوخ قبيلة السلمان من شمر.

واثناء وجودنا في ضيافة الشيخ/ عارف بن درزي بن برجس العردان شيخ قبيلة السلمان، روى احد شيبانهم ــ ويدعى مقبل الخلف السلماني الشمري ــ سالفة (وقعة بين قحطان وعتيبة) نقلا عن الشيخ/ عبيد بن برجس العردان رحمه الله.. تحدث بها في مجلس الامير محمد الاحمد السديري رحمه الله.


يقول: ان الشيخ الفارس/ هباس بن هرشان احد شيوخ الربيعية من عبده ومعه مجموعة من ربعه ارسلهم ابن رشيد في مهمة في نجد، ومر بهم الطريق على الشيخ الفارس عشق ابن شفلوت فاستضافهم،

واثناء وجودهم عنده اقبل عليهم رجل من ربع ابن شفلوت يصيح وينذر بالقوم...

وش علمك يارجل؟

قال عتيبة نوخوا وراء الحزم هذاك.

يقول فسأله الشيخ ابن شفلوت عن عددهم وش كثرهم؟

فقال الرجل: ياالامير احسب حسابك القوم والله ماينحصي عددها !!!

فقام الشيخ ابن شفلوت وارسل إلى ربعه وارسل مناديب للجحادر اللي حولهم ، وفي وقت قصير تكاملوا واجتمعوا عنده عبيديهم وجحدريهم.
.
يقول يوم انهم اجتمعوا قال الشيخ ابن شفلوت: عطوني رأيكم..

فكثرت الآراء.. احد يقول نشد وننزل على الماء علشان إذا صار مناوخ (مناخ) نكون حنا على الماء فلا يضرنا طول المناوخ ، واحد يقول يسرح الحلال للجهات الفلانية ونكون حنا بينه وبين القوم وننتظر ، إذا تقدموا له نطحناهم وإذا رجعوا تركناهم.

يقول فقام ذيب بن شالح بن هدلان وكان سنه صغير وقال: ياعشق ابن شفلوت.

قال: نعم

قال: القوم اللي انتم تكلمون عنهم هم ملائكة نازلين من السماء ولا رجاجيل مثلكم يمشون على الارض؟

قال ابن شفلوت: لا والله إلا رجاجيل مثلنا.

قال ابن هدلان: مادام انهم رجال مثلكم سوقوا الحلال صوبهم، وان كان القوم ماتركوا حلالنا هيبة وخوف منا فياخذونه ويستاهلونه!!

يقول فقام ابن شفلوت واعتزى وقال هذا الرأي.

ثم ساقوا ابلهم باتجاه القوم ، وركبوا معها ، احد من خلافها واحد يبرى لها، حتى وصلوهم وتواقعوا هم وإياهم.

يقول يوم اخذنا وقت إلا واصلنا الشيخ ابن شفلوت يبشرنا ان قحطان انتصرت ويعلمنااان عتيبة صار عليهم كسيرة ماقد صار مثلها.

يقول وكل شوي واصل من قحطان سربة كاسبين جيش (هجن) من عتيبة من ضمنها عشر مقرنة ، من غير قلايع الخيل..

وكلما وصل واحد منهم قام يعرض ، وقال له ابن شفلوت: ونعم.

يقول آخر من رجع من قحطان هو ذيب ابن شالح، ويوم عرض قال ذيب ابن شفلوت: ونعم ونعم ونعم غصب على هذا (واشار باصعبه على خشمه).

يقول وكان فيه (منعى) من عتيبة مانعينهم قحطان بعد ماعقروا خيولهم ، فأمر ابن شفلوت بعشاهم، وان يجهز لهم زمل يوصلهم ديرة ربعهم.


هذا مارواه الشيخ مقبل الخلف السلماني الشمري عن الشيخ/ عبيد بن برجس العردان من شيوخ السلمان شمر رحمه الله.


ولكم تحياتي

ابن شديد بيض الله وجهك على القصه ومشكور

السلام عليكم ورحمة الله

ارحب يابن شديد

لاهنت علي القصــــه

والله يرحم اموات المسلمين


//

__________________

لاهنت يابن شديد

سلمها يمين وغانها


وقصص الشيبان اصدق من المراجع التى انا اسميها مراقع التي يرقع بها المحرفين ثيابهم المهترئه


وخوان رثعاء لهم حظ من الله مايتقدمون الا ينصرهم الله

الي لفت انتباهي

ذيب بن شالح وشوره ووصوله اخر الفرسان عندما يمر ذكر ذيب علي تتراكم العبرات في حنجرتي وتابى ان تخرج الا من

عيوني لما لهذا الشاب من صفات لا توجد في الاحياء والاموات

ولو سلم ذيب بن شالح ولم يمت شابآ لاجتمعوا عليه قحطان من الجبال الى الرمال ولاتغير مجرى التاريخ

ارحب يابن شديد
كفو اخو رثعا
وذيب بن شالح مايستغرب عليه ماله نطيح
لاهنت

ارحب يابن شديد

والله لا يهينك على السوالف اللي تنومس

بالنسبة لشجاعة ذيب بن شالح فلا تستغرب فقد علم ابوه بوفاتة قبل وفاته

من شجاعتة وكذلك اخوان رثعاء تشهد لهم نجد والجنوب ورحم الله ابن شفلوت وابن هدلان رحمه واسعه

وتقبل مروري

__________________


http://www.qahtaan.com/works/up/get....fmnp1261962149

مرحبا يا بو علي ..

وبيض الله وجهك على إيراد القصة ..

رحم الله ابن شفلوت وابن هدلان رحمة واسعة ..

لاهنت


يعطيك العافيه






تحياتي

__________________

يعطيك العافية ونعم في ابن شفلوت وربعه وقحطان لها علم ونبأ في كل ديرة داخل الجزيرة العربية وخارجها

بيض الله وجهك يبن شديد
ولراوي وشيوخنا ولاغرابه
هذه وحده من مئات بني مضيم ولانهين الى يوم الدين بفضل الله
ومنه وكرمه ولخافي أعظم

__________________