سارى ومطفى النور!!!
والله يالسعدى لاصار ماتدرى ان مشخر الفرسان شارك فى هالمعركه انشد بنى عمك الخنافره يعطونك العلم اللى يجمد على الشارب وماهوب كل واحد تجاهلته كتب التاريخ يجحدونه الرجال وانشد ال مخثله عن علوم مشخر الفرسان لانهم لهم خوه معه وقصره يوم قصرتنا وسم عصا لانبى هدو ولاجزيه فى غناه من الله ويمكن هالرابط من منتداكم يعطيك نبذه عن قصره المخاريم وخوتهم

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=43520

يا براك الله يصلحك علامك علينا في رمضان تعطينا علوم على كيفك اول شي عطيتنا محاضرات دينيه ثم تالي قمت تغير التاريخ هداك الله ؟؟؟؟؟؟
كلام السعدي صحيح ميه في الميه وتقول الكتب تجاهلت الفرسان كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟ اليس مؤلف كاتب ابطال من الصحراء
اليس هو السديري الي تقولون دوسري فكيف كشخص امير وفارس كالسديري يجحد فعل ابن عمه

لا تغالط الواقع فتقع

__________________

اي بالله ساري ومطفي النور وحادر لك وادي يادوسري
والدليل:

1- انك تدعي ان مشخر الفرسان (الهلقمي) كان مع شالح ابن هدلان وذيب شالح في معركتهم مع جيش ابن سعود
وش ظنك تبغانا نصدقك ونكذب شيبان قحطان وغير قحطان والمؤرخين الموثوق بهم ومن ضمنهم السديري ابن عمكم؟

2- واضح انك ماتفرق بين (القصرة) و (الخاوة) و (الجزية) وهذه مصيبة!!!

تقول ال مخثله لهم خوة وقصرة مع المخاريم
وانا اقول لك:
وثلاثين نعم بالمخاريم ولا نقصنا حقهم والدليل ماكتبه (ابن شديد ال مخثله) على الرابط الموضح أعلاه حيث امتدحهم واعطاهم حقهم
ال مخثله تقصروا بالمخاريم يوم نزلوا في ديارهم.. والقصرة معروفة ودارجة عند القبايل وهي تختلف عن الخوة وعن الجزية .. وال مخثله تقصروا بالمخاريم في ديرتهم الدحي مثلما المخاريم والدواسر يتقصرون بال مخثله اذا بغوا يرعون المريبخ وحراضات وانشد ال نادر والقودة شيوخ الدواسر ويعلمونك عن ال مخثله وعن الشيخ ابن شديد وكم مرة قصرهم..
ولعلمك ان ال شديد شيوخ ال مخثله والقودة شيوخ الدواسر بينهم نسب ورفقة وقصص طيبة

وقعة الدحي صارت بين ال مخثله والدغالبة عتيبة بقيادة الشيخ خزام المهري ، وعتيبة غازين على المخاريم ومن سؤ حظ عتيبه طاحوا في ابل بني عمي ال مخثله (النار الموقدة) واخذوها يحسبونها ابل المخاريم ولحقهم خيال الضبطا اخو حمسا علي بن شديد ومعه ثلاثة فرسان وكسرو عتيبه وافتكوا البل .

بقي حاجة ودي اوضحها لك: ان القبيلة عندما تتقصر بالقبيلة فهذا لايعني ضعفها او خوفها بل لانها نزلت بدار قبيلة اخرى ومن الاصول التقصر بها

وانظر ماذا فعلوا ال مخثله ومن معهم من ال سعد عندما رفض الشيخ المهان اليامي ان يقصرهم.. فاغاروا عليه وعلى ربعه ال فطيح وخذو ابلهم. على هذا الرابط

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=44394

اما الجزية فهي التي فرضها الشيخ ابن هادي على اي قبيلة تريد الرعي في نجد واذا ازعجكم هذا المصطلح فلا مانع من استخدام مصطلح أخف وطأة مثل "الهدو" او " الاتاوة" او "الضريبة" وماشابه ، اما الانكار فهذا لايمكن لان التاريخ يفرض نفسه.


الحين عساك فهمت وش الفرق بين القصرة وبين الجزية ؟