بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
--
هناك وظائف مكتبيه --وأخرى ميدانيه -- وكل واحده منهما لها مهاراتها الخاصه

والمناسبه لها -- وهكذا يسير العمل --فلا غناة عن المكتب --ولا غناة عن الميدان

والمكتب والميدان --يسبقهما تخطيط ودراسه وبحوث -- حول انجاز ذلك العمل

من حيث الجدوى -- او الأستثمار --او التطوير -- المرجو من وراء هذا العمل

ندخل مباشره في موضوعنا

وهو -- الفتوى -- والثقافه
--
فالفتوى --وهذا ما اراه -- مكتبية الطابع --فليس هناك مشايخ ميدانيون -- يختلطون مباشره

مع المجتمع --الفقير منهم والغني --والصالح والطالح -- والبدوي والحضري --والمتعلم وعكسه
وليس هناك من تنتدبهم مراكز الفتوى --من نساء متدينات وعالمات -- ليدخلن في المجتمع النسائي --ميدانيا --في الحفلات --والجامعات -- والأسواق --الخ
--
لا احد في مجتمعنا يريد ان يلغي التعاليم الأسلاميه من حياته --هناك شرذمه علمانيه واخرى ليبراليه --ولكن صوتها مخنوق ونتمنى موتها اليوم قبل غدا
--
ولكننا نريد فتوى مقنعه وعمليه --( خاصه في الأمور التي لم يرد فيها نص من القرآن او السنه ))

فتكون الفتوى عمليه ومقنعه --اذا بنيت على دراسه علميه وميدانيه -- فالزمن تغير --واصبح هناك اشياء جديده --ثقافيه وصناعيه -- وسلوكيه --فرضت نفسها ويتعامل بها المجتمع
--
وألاحظ -- كثر استخدام (( درأ المفاسد -- وسد الذرائع )) كدليل للكثير من الفتاوي

وهذا لابأس به -- ولكن على ماذا --بنيتوا الفتوى --هل درستوا حالة المجتمع ميدانيا

وحاجته ؟؟

هل لمثل هذه الفتوى --اثر حالي او مستقبلي -- على مصالح الدوله والمواطنين ؟؟

هل الأضرار اكثر او الفوائد -- ؟؟

فالدليل اجتهادي --وليس نصي

من هنا ارى ان تكون مصلحة البلد والأنسان --لها الأولويه --ما دام الدليل اجتهادي

ولكن تكون مثل هذه الأدله قويه وحجتها واضحه ومقنعه --اذا بنيت على دراسه ميدانيه

فديننا دين تسامح ومحبه --وسهل تعلمه --فليس فيه تعقيدات --فكل شيء مباح للمسلم

مالم يرد فيه نص من القرآن او السنه -- او القياس والأجماع

والذي جعلني اتطرق الى هذا --هو ان هناك من يفتي بأن مسك الزوج ليد زوجته بالسوق

لا يجوز ؟؟؟

طيب لو انكسرت رجلها --على السلم الكهربائي مثلا --وحملتها الى سيارتي

كيف يكون الحال ؟؟ اعتقد يقولون غطها واتركها !!!!!!!!!!!!!!!

والفتوى هذه صادره من عالم نشاهده دوما في التلفزيون --ودليله ( درأ المفاسد --وعدم إثارة غرائز المتسوقين )) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والى موضوع آخر عن الأدباء

تحياتي

__________________
أبشرب من دلتك لو كلها سم .. ما أهز فنجانك و لا أقول كافي

دامها من يمناك و تقول لي سم.0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي

لم اعتقد يوما أن تكتب عن هكذا موضوع؟

الهذا الحد وصل بنا تفكيرنا

ما هذا التنطع في التفكير يا استاذ؟

لا تكن كالصحابة رضوان الله عليهم عندما جعلوا صاحبهم يغتسل في شدة البرد مما ادى الى وفاته .. وقد وبخهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لانهم لم يدلوه الى التيمم

فلقد جرت العادة في مجتمعنا ان الزوج لا يمسك يد زوجته في الاسواق .. وهذه طبيعة مجتمعنا الجاف

واذا رأينا من يمسك بيد زوجته (نقدنا) عليه وسفّهناه

والعالم كان سديدا في رأيه ..

ويستثنى من ذلك في وقت الزحمة ..

ويبقى ان تاخذ فتواك ممن تثق في علمه ودينه .. لا من تبع هواك

:.:

__________________
BrB

Final Exams


عدم تحديد الاهداف ورسمها بدقة

يؤدي الى آنية التفكير وموسمية العمل

وهذا هو الارتجال بعينه

وينشأ عادة من النظرة السطحية للأمور

والوقوف عند ظواهر الأحداث دون النظر في أسبابها وآثارها

ياأخينا المتنطع --ولا تسألني عن معنى المتنطع --لأن لا يعرف معناها وفعلها سواك --واشك انك تعرف معناها
مثل هذه المواضيع --لايصلح ان تشارك فيها وانت حر --انا هنا انصحك

نحن نقول --يقول الشيخ --وهذا يعني انه مستند الى دليل قوي

ولم اقل --قال شيخ القبيله --حتى تجيني --انها جرت العاده --الخ
--
ومن متى صارت العادات تغلب على تعاليم الدين

الله يهديك ويصلحك -- وينور عقلك ان شاء الله --لكي تفيد وتستفيد
--
ايضا الواحد اذا دخل في مواضيع الآخرين --فلا بد ان يشكرهم على جهدهم --اليس كذلك

والحقيقه --لو لم ارى كلمة ( تنطع ) لما رديت عليك --لأن كل ما ذكرته متناقض مع بعض -- وليس هناك شيء اناقش فيه --

وانا بالعاده لا ارد على الردود الهامشيه --والتي لا يستفاد منها
--
ويقولون واحد --اول مره يسمع كلمة ( طبعا) فحصلت جريمه --ولم يكن له يد فيها --انما كان من المشتبه بهم --فسألوه -- هل قتلت فلان قال ( طبعا ) وراح في رجلها

واخاف تمسك معك ( التنطع ) فتتنطع في يوم ما -وتصير متنطعا مشهورا ---وتروح فيها ههههههههههههههههههههه

__________________
أبشرب من دلتك لو كلها سم .. ما أهز فنجانك و لا أقول كافي

دامها من يمناك و تقول لي سم.0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي

السلام عليكم

الافتاء في عالمنا الان اصبح كالصحف والاذاعة والتلفاز اداة في يد الحكام يوجهونه حسب رغباتهم اما لشئ في

انفسهم او لالهاء شعوبهم

والمفتين في العقود الاخيرة اصبحوا موظفين مسييرين حسب اهواء ورغبات وتوجيهات رؤسائهم ...

يحرم ويجيز ويحلل ويستحب .

السلام عليكم ورحمه الله

اهلا اخوي مرتاح البال

فكرة جريئه ومفيدة لو طبقها القضاة والمشايخ

وكنت قديما اتذكر بدل من شيخ ميداني ....هو لجنة ميدانيه

من المفترض في القضايا التي تحتاج لزيارة ميدانيه أن يقوم الشيخ بها قبل ان يحكم

وبالذات في القضايا العقاريه

فماهو بالأوراق لايمثل شكل الواقع

أرى ان الشيوخ يأخذون قسطا كافيا من العلم الشرعي

فهل هناك حاجة لزيارة ميدانيه ...أو تطبيق ميداني

ربما ...قد تختلف الأحكام بعدها

لنا فيهم أمل كبير في تحقيق العدل مهما أحتاج هذا العدل من جهود

سواء ميدان ...أو دراسة ...أو تروي وتنظر وتحكم

فهو ميزان المجتمع ...إن مال ...كان الأمن أول الضحايا لهذا الميل

نسأل الله لهم الفلاح والصواب

-------------------------------------------------------------------------

شكرا اخوي ابو عبدالله

دائما رائع في كل احوالك

شكر الله لك كاتبنا الغالي

---------------------------------------------------------------------------

أخوك / منصور العبدالله ( واااادي الغلااااا )

__________________



اللهم أرحم والدتي ..وأجعل قبرها روضه من رياض الجنه..واسكنها جناتك