حياك الله يابن حاضر وبيض الله وجهك على المرور مع اختلافنا في وجهات النظر


ذكرت في قولك بما معناه: ان من لا يكن في اخر اسمه القحطاني لا يمكن ان يكون قحطاني !!

فاقولك هناك فخائذ من قحطان ومن عبيدة بالذات لا يكتبون القحطاني هل هذا دليل على انهم ليسوا من قحطان ؟؟

بالطبع لا , وبخصوص قبيلة نهد فمن مقارنتها بقبائل يام وشهران والبقوم وقد بينت ذلك في موضوعي انه لا يمكن

المقارنه بينهما لأمور, ولكن يبدوا انك لم تقرأ الموضوع كامل او انك نسيت فأرجوا منك الرجوع للموضوع .

وايضا مما لا شك فيه ان قبيلة وادعه احدى قبائل قحطان الحاليه وقد بينت ذلك في المشاركة رقم 7 .

اما بخصوص اسألتك فقد اجاب عليك الذيب ولكن لا يمنع ان اجيب :
الجواب : سؤالك غامض و لكن ان كان قصدك عن الحلف فقد بينته سابقا في الموضوع وهو حلف نهد مع عبيدة تثليث .

الجواب : يطلق عليه نهد قديما قبل خروج المسمى القحطاني وبعدما خرج تحول الى قحطان الذي جمع قبائل
شتى اصولها قحطانيه .



الجواب : في ذلك الزمن لم يكن الحلف في احد الفخائذ بل كان على مسمى القبيلة الأم عبيده لان منطقة تثليث
كانت من ديار نهد ثم لعبيده ولم تكن تثليث لفخيذه معينه من قبائل عبيده بل كانت تجمع فخائذ شتى من قبائل
عبيده وقد ذكر بعض كبار نسابي القبيله انهم من آل حيان عبيده وقد يكون بالحلف مع عبيدة ابراد قبل
هجرتهم من تثليث لوادي سبأ ( وادي عبيده ) حاليا .






الجواب : سبب الحلف لا يعرف بالتفصيل ولكن من الممكن انه كان من الذين لم يهاجروا مع قبيلته الى شروره وحضرموت
و الربع الخالي المعروفه بهجرة قبائل نهد مع انه قد هاجر مع نهد من ليس منهم كعبيدة ابراد وبني ظبيان
وقد دخل في هذا الوقت مع عبيده لانهم كانوا مجاورينهم وبين نهد وعبيده احلاف قديمه جدا فكانوا كقبيلة
واحده وهذا ما جعل الناس يخلطون في بعض قبائل عبيده ونهد .
وقد كان في تثليث (الجعفريه) .


الشكر موصول لك يابن حاضر ولكل من قرأ الموضوع وما عليكم زود .