فيما يبدوا ليّ من مشاركتك وردك أنك من الرجال الطيبين اللي ينفع معهم الجدل بالتي هي أحسن، وبالتالي يسعدني أن أعلق على ردك الأخير وهو كالتالي:
أولاً : الموضوع من أساسه لا داعي لإيراده في المنتدى والسبب بسيط أنه كما شرحت لك موضوع صحفي (أجوف) أي خالي من المضون الذي يستفاد منه. هل قراءته بتمعن؟ ليس هناك فتوى تجيز زواج المحارم. أرجوا إعادة قراءة الموضوع مرة أخري وستجدني إنشاء الله على حق.
ثانياً : لا أنت ولا أنا ولا أي شخص غير مؤهل علمياً من المنتسبين لمجالس قحطان بمخول بالرد على مثل هذه الأمور في حال أنها فعلاً صحيحة فما بالك وهي غير صحيحة كما أوضحته لك سابقاً.
ثالثاً : تقول إذا كان الموضوع عادي وين الحكومة المصرية عن الموضوع، وسوف أجيبك أنت تعلم أن النظام جمهوري وحرية الصحافة التي يتمتع بها الإعلام هناك لا توجد في أي بلد عربي آخر. والأهم من هذا وذاك أن الموضوع موضوع صحفي مثير ليس إلا -كررت ذلك غير مرة-.
رابعاً : تقول أن كحيلان ما يقصد العموم يقصد أهل الفتوى !!! كيف هذا وهذه مداخلته نصاً بدون تعديل : (مشكوووووووور اخوي على ذا النبأ واشوا ان هذا مهاب عندنا بالخليج وانتم عارفين مصر اكثرهم مسيحين يمــــــكن رعهم واو نصهم مسلمين وبعدين المصري من عرفناه وهو يحرم ويحللون على على العمووووووووم مشكوووووووووووور اخوي /حراف اخووووووووووووك / كحــــــــــــــــيلان ...) ، هل بعد قراءتك لها هنا عرفت أنه يقصد العموم أما لا؟ بل يقصد وأنت أكيد حبيت تبرر الموقف وتلطفه، ولكن لا يمنع أن نخطئ فكلنا بشر لسنا معصومين من الخطاء.
خامساً : بالنسبة للفتاوى التي تشير إليها وتقول أنها صدرت من علماء مصر، قلت لك لسنا مخولين ولا مصرح لنا بمناقشة فتاوى علماء المسلمين سواءً من مصر أو غيرها، هذه الأمور تتدخل فيها سياسات الدول ومصالحها. وتناقش في منابرها الخاصة بها. يا أخي ليس هذا موقعها.