(نـبـذة عـن الـحـمـرة)
-إحدى ديار قبيلة الحباب-

الموقع الجغرافي:

إحدى ديار وبلاد قبيلة الحباب في منطقة عسير، وتقع بعد راحة سنحان في طريق القادم من الحرجة تجاه ظهران الجنوب، ويحدها من الشرق بادية الحباب في الخوايس ، ومن الجنوب أودية ملاح ورشاد والطلحة ، ومن الغرب راحة سنحان، ومن الشمال بلاد سنحان وشريف، وتعرف بحمرة الحباب، وتتبع إدارياً لمحافظة ظهران الجنوب، وبها مركز إمارة.

وسميت بذلك لصلابة جبالها ولونها الأحمر ولون بطحاها ووديانها، وتشتهر بسعتها وكبرها، وتكثر فيها أشجار الطلح الذي يتميز بكبره وشدة خضاره وخاصة في وقت الأمطار وكثرة السيول، وتعتبر متنزه لأهالي المنطقة ومكان جميل للتخييم والرحلات والصيد في فترة الصيف والخريف.

الحمرة في كتب الجغرافيين:

وذكر الهمداني الحمرة في كتابه (( صفة جزيرة العرب )) ذاكراً المنشر والمختلف وعقق :

(( سوى أنّ أصواتاً بأعقق لم يزل بها آنس من أهلها غير بارح وجدنا به العمرين عمر بن عدية وعمرو بن عمرو في حلال سلاطح وجدنا بني عمرو ثمانين فارساً لكلّ صباح كاشر الناّب كالح وكان الغدانيّون تحت رماحهم رماح بني عمرو غداة المصابح مصافين أصهاراً ورحماً وجيرة وما كان فيهم فارس غير جامح أصواب قران بلدة في الحمرة من المختلف ويسمّى المختلف المنشر ومن ديارهم سروم العقدة وسروم العين وسروم الفيض وهي سروم الطرفاء والسفسف مع الجبلين وعراعرين والقرحاء والثجة وذات عش ))

ويقول مؤلفي موسوعة قحطان بني مضيم: "ومن ديار جنب وهو منبه: المختلف وأعقق وفيه يقول عمرو بن معديكرب:

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سوى أن أصواتاً بأعقق لم يــزل = بها آنـس مـن أهـلـهـا غـيـر بـارح
وجدنا بها العَمْرَيْنِ عمرو بن عدية = وعمرو بن عمروٍ في حلال سلاطح
وجدنا بني عمروٍ ثمانين فــارساً = لكل صباح كاشـر النــاب كــالــح
وكان الغدانيّون تحت رمــاحـهــم = رماح بني عمروٍ غـداة المـصـابـح
مصافين أصهاراً ورحماً وجـيــرة = وما كان فيهم فـــارساً غير جامح[/poem]

والمختلف من ديار سنحان من جنب ويسمى الحمرة والمنشر وسمي بهذا الاسم لما التقت فيه مذحج وقضاعة ونشروا فيه جميعهم أي تصافوا فيه للقتال ".

وفي صفحة 235 من كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني:

(( من جرش إلى صعدة: تخرج من جرش قصد صعدة على بلد جنب في سعيا وادي بني بشر ذي أعناب وزروع وأسفل أنيس ثم وادي طراطر ثم وادي منِع ثم جزعت منه في وادي نحيان وهي الخُنقة ثم ظلامة ثم سراة جنب ومنها الكُبيبة والجبل الأسود منه موضع يقال له القُرَيحا والقريحا أيضاً رُنية ثم طلعت في وادي النحي إلى سروم والحمرة )).


السكان:

ويسكنها عدة قبائل من الحباب في مناطق متفرقة من الحمرة وهم: آل جابر وآل غازي وآل الشريف وغيرهم.

الحمرة على لسان الشعراء:

يقول الشيخ والشاعر عون بن نملان الحبابي رحمه الله:


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يـسـقـي لـنـا الـحـمـرة فـــنـهـا مــريـــة = إنـهـا لـجـــرعـــات الحـنــيـن رغــابــي[/poem]
ويقول شاعر الحباب:

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
خــذيـنــا الــحــمـرة بــصــبــاح يــــوم = وحــالــــوا دونــهــا جــمـــع الــحــبــاب

ألا يــا ســـعـــد مــــن ربــعــه قـــروم = قـــــروم فـــي الــحــرايــب مـا تـــهـاب[/poem]
ويقول شاعر قديم :

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لـــو كـــــان مــــع الــحـــمـــرة حـمــــرة = لـــــكــــان لا حـــــج ولا عــــمـــــره[/poem]
مناطق وجبال ووديان وشعاب الحمرة:

لوزة، الصعيد، ثلّة، أم الذبان، الخريق الدافي، عقق، المنشر، العجماء، الجامل، العرّاصة، الصفق، الحباج، الشويحطة، الجهايف، حجيلاء، الملطة، نشرة، الغرابة، المختلف، العتمة، العجزاء، الحظاوة، القو، الأفياض، الحنكة، الدخاس، المقهوى، النقيل، وغيرها مما لا يحضرني الآن.

أرجو بأن الموضوع قد نال على استحسانكم ...

وأخيراً إن أصبت فمن المولى عز وجل وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان .....

وأتمنى أن لا أكون قد أطلت عليكم ... وتقبلوا فائق التقدير والاحترام ....

أخوكم / مشاري بن نملان الحبابي

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

ما شاء الله


لا هنت يابن نملان


بحث قيم


اخوك

صالح السنحاني

__________________
BrB

Final Exams


عدم تحديد الاهداف ورسمها بدقة

يؤدي الى آنية التفكير وموسمية العمل

وهذا هو الارتجال بعينه

وينشأ عادة من النظرة السطحية للأمور

والوقوف عند ظواهر الأحداث دون النظر في أسبابها وآثارها

أرحب يا صالح السنحاني ...

وبيض الله وجهك على المرور ...

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

لاهنت يا مشاري ...موضوع رائع


وتفضيل واضح


أشكرك عالجهوود اللي تبذلها

__________________

أرحب يا هبشان ...

ولا أنت يا ذيبان ...

وبيض الله وجهك ...

ورهنت على المرور ...

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

موضوع متميز كتميز صاحبه دوماً .......

بودي أخي الحبيب مشاري الاستفادة أيضاً من كتاب الحموي معجم البلدان وكتاب صفة جزيرة العرب للهمداني فقد ذكر الحمرة وأجزم كل الجزم أنهما لم يغيبا عنك ... فقط حبيت التنويه

ألف شكر

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

أرحب يا مذحج ...

وبيض الله وجهك على المرور ...

ومرورك شرف لي ...

وبالنسبة لذكر الحمرة في كتب البلدان ...

فقد اطلعت عليها ...

وجاري إضافتها إن شاء الله ...

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

موضوع مميز


ونتطلع الى المزيد من اهل المعرفه


لاهنت

تسلم يا مشاري على الموضوع المميز ..

والنعمين بأهل الحُمــــــــرة والحباب كلهم ..

وعاداتك ما تجيب الا السمين ..

ولاهنت على المرور ...

والله يعطيك العافية ...

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..