( وان ) ومشكلتها مع اللجنة الشرعية




تكررت هذهـ الـ ( إن ) كثيرا بين الشعراء , وكان لها صدى كبير بين الشاهدين لدرجة أن ( المصوت ) مستعد لأن يصوت بنفسه إن سمع ( إن ) .
السؤال هنا : ماهي قصة الـ ( إن ) مع اللجنة ؟ وهل لها أشكال وألوان مختلفة ؟ يقول الشاعر السوري الرائع محمود الفضيلي :
وإن صارت الدعوى حميا ومنسب والله لخلى ساحة الشعر نيران الـ ( إن ) هنا تسمى الـ ( إن ) الشرطية , وبمعنى أوضح : ـ
( إن صار كذا .... سأفعل كذا وكذا ) . وأي أنها لا تتحقق إلا بشرط .
وكان بيت الفضيلي جميل , وصريح لأبعد الحدود , وقالها بالحرف الواحد ... ان ابتعدت قصة شاعر المليون عن ( الشعر ) واتجهت للفزعة ( كما حصل طبعا ) ...
سأجعل من ساحة الشعر نيران .
بعد انتهاء محمود من القاء قصيدته وارتاح قليلا , فقصيدته كانت تتطلب جهدا لا لقائها !! قال له أحد أعضاء اللجنة : انك تعنصرت في هذهـ القصيدة وابتعدت عن الشعر , وكذا وكذا ....
واذا بالسيد غسان يقول لهـ : أنت بدأت بشعر ثم اختبأت خلف جدران القبيلة , والمشكلة هنا أن الذي استخدمه هنا محمود شرعي لأبعد الحدود وكان زيادة على أنهـ شرعي , ( شرطي ) أيضا ..
حاول محمود التوضيح ولكن .. لا حياة لمن تنادي .
في نفس الحلقة جاء دور شاعر المليون محمد بن فطيس الذي يستحق ما نالهـ , فهو بالفعل كتب وأبدع , ويعرف جيدا أنني قبل ان تبدأ المسابقة قلت لهـ : أنت شاعر المليون , فضحك وقال : الله يسمع منك . تواضعا لا أكثر .
المهم ... دخل ابن فطيس , وألقى قصيدته قال هذا البيت :
وان عودت بين القبايل فزعهـ ****** أنا اشهد ان لي فاللوازم لابه
نفس الـ ( إن ) وفي نفس المكان والتوقيت , ونفس الوظيفة والدور , لكن العجيب ان اللجنة لم تعلق بشئ , واكتفت بالتصفيق ؟
أليست هذهـ هي الـ ( إن) التي تأزمت أحوالكم حولها ؟
لماذا كانت شرسة من محمود وجميلة من ابن فطيس ؟
الى الآن وأنا في حيرة من هذا الموضوع : تصرف اللجنة مع الفضيلي كان قبيحا نوعا ما , وكان لا بد من اللجنة أن تشير ولو مجاملهـ , عن النقطة التي نوقش فيها الفضيلي لئلا تنكشف أمام الناس , وربما اللجنة لم تتمرس في ذلك الوقت على التمرير , فكانوا يتكلمون وكأنهم في ساحة معركة ومبدأهم : " اللي مش معانا ... ضدنا " . هنيئا لكم بهذهـ العقول النيرة !


يتبع.......

__________________