يابن صالح

اذا كان لايوجدلديك تعليق على دخنه فلا تتحدث بالنيابه عن قبائل اخرى

صبحا

وقعت في حدود 1172 هجري والرضيمه وقعت في 1244 هجري

فكيف يطلب الدويش من ابن عمه الانسحاب من صبحا وتركها لكي يحارب ابن عريعر في معركه سوف

تقع بعد سبعين سنه !!!!!!!

انت تتحدث مع عقال وحتى لو مجانين ماراح تمشي عليهم

لقد تم سحق المطران في صبحا وماتبعها من معارك متتاليه انتهت بأخراج الدويش الى ابالدود

واول من سحق الجحادر الجبلان ثم الدويش اللذي تراجع الى عاليه نجد ثم اخرجهم محمد ابن هادي نهائيا

من نجد واما كذبك ان المطران خرجوا من نجد بأختيارهم فهذا من امانيك فكم من الدوشان قتلتهم قحطان

وطبان الدويش الاول قتلته قحطان في صبحا وفيصل الدويش الاول قتله عمر ابن هادي ابن قرمله

وحزام ابن حشر اللذي قتل احد الدوشان قبل دخنه هذا وانا اكتب على عجاله والاعد واغلط

محاولتكم لربط نزول الصمان بحرب ابن عريعر ماهي الا لمواره السوءه والسوءه هي صبحا والطرد

المهين منها الى غير رجعه

فهل يعقل ان تنزل قبيله في مكان لايوجد به ماء فالصمان لايمكن لأحد النزول به الاوقت معلوم بالسنه

للربيع فقط ولايمكن الاستقرار به ولم يستقر به احد الابعد جهود الدوله في حفر الابار لتوطن فيه من لاديره له

ومساكن المطران معروفه في مهد الذهب وابالدود في حمايه اهل عنيزه

وحتى حرب ابن عريعر في الرضيمه فالمصادر تتحدث عن ارسال الامام تركي ابن عبدالله لولده فيصل

وكان صغير السن مع شيخ قحطان محمد ابن هادي لكي يشد من عضد الجيش وبقي الامام في نجد

ليخمد الثورات في نجد فأين دور المطران المزعوم اذا كان ابن الامام في حمايه زعيم قحطان

نحن لم نثر هذا القضيه لأنها متنفس المطران الوحيد لكن اذا اتخذ ذريعه للخروج من نجد فلنا مصادرنا الموثوقه

العديد من المصادر ذكرت صراحه خروج مطير على يد قحطان سواء من كتب الرحاله او من مصادر محليه

ففخذ واحد من عندنا العاصم لوحدهم نزلوا ديار مطير وقتلوا الدويش وسبوا الدحمليه وحاصرو عنيزه

وش تبي اكثر من كذا

اقتباس:

(( حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود ,لكن رفضت تلك القبيلة وغضبت على بن هادي ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة أغلب مواقع قحطان في نجد )) وردوهم الى الحصاة فما بقي الا الحصاة .............. أنتهى كلام الشيخ محمد بن لبدة "أي من هزم ليس الجحادر فقط وانما عبيدة معهم

ارحب يالمطيري ...
نتمنى لك حسن الإقامه معنا ,,,

مدري كيف فسرتها بهزيمه الجحادر وعبيده .. وبعدين ما حدد اسم القبيلة


عموماً لي عوده مفصله بإذن الله مهيب قريبه ...

بس بعطيك معلومه صغيره .. محد مربع في نجد من عبيدة الإ الفهر مع مشيختهم ال شفلوت آنذاك .. وربعنا العزيزين آل جرو .. وبعض الجزوم من عبيدة .. ووتعد حولي أقل من 10% من عبيدة <<< مع ان 10% واجد



ولكن نبقى اخوان .. وقبيلة امطير قبيلة غاليه علينا وعلي انا على وجه الخصوص ..


وبعدين عندي تعليق بسيط ...

اقتباس:

الله من يوم يطير عسامه ..... ام على المطران ولا على يام

اول شيء فيه خطأ في البيت ..

لابد من يوم نطير قتامه..... ام على المطران ولا على يام

أنت استشهدت كثير في هذا البيت لين عورت راسي .. طيب انت فهمت كذا ... استشاهدك في غير محله خاصة ان يام وقحطان مايمر فتره زمنية الإ وبينه معركه أو هيه يمآل الشحم ,,,

أنا مادري وش جاب طارب المطران .. وهذا البيت رد على قصيده شيخ الهواجر المرسلة لابن هادي .. هذا دليل انه هو اللي يتوعد وأنه في موقف القوه وليس الضعف

والنعم بمطير و والنعم بقحطان وجميع القبايل.....
(قحطان يشهد لها التاريخ بفعولها وبطولاتها والكل يعرف ذلك و أتمنى أنه لا يفهم الموضوع أنه تقليل منها)

دخنة :
جيد أهل عنيزة هم من غلب قحطان..! كما قلت .....كيف هل نسيت أن أسمها ثار الدحملية معروفة عند جميع القبايل
وأن من خطط لها مطير و من قاتل قحطان هم مطير... اليك التفاصيل..
كانت بين جمع من مطيروقبيلة قحطان وكان قائد الجمع المطيري هو الفارس المشهور مطلق الجبعا وقائد الجمع القحطاني

هو حزام ابن حشر وقد انهزم القحاطين بهذه المعركه وقتل ابن حشر وقال ابن مسعر يرثيه

رحنا وخلينا زبون الحفايا ** على نفي في قاعة الحزم نزال

لاواجملنا اللي يشيل الروايا ** اليانوخوا للشيل وثنات الاجمال

ليته مشاورني واسوق الفدايا ** بمغلافات مايشلين الاثقال

ويبدو من القصيده ان ابن حشر اصيب بالمعركه وحمل من الدخنه الى نفي ومات هناك

وقال مطلق الجبعا مفتخرا بالنصر

لا واحسايف سابقي يا هل الخيل ** يازينها لا جات تبار المطيه

مسلوبة الذرعان مركوزة الذيل ** باغ عليها فك راع الرديه

ضربت برمح ساطي له شناشيل ** من كف ناصر مهد ينبه عليه

حذفتها في هيئة كنها الليل ** كله لعينى صيحة الدحملية

خذنا القضا فيها خيار الرياجيل ** حامي عقاب الخيل زبن الونيه

وكان الدويش حين اذن يخطط لمعركة كبرى لاخذ الثأر من سلب الدحمليه وعند

سماعه ان القحطانين نزلوا على سدير اغار الدويش بقومه فتناوخ الجانبان وارسل ناصر ابن قرمله مستفزع

بهذال بن فهيد الشيباني وعندما سمع بذالك ابو اثنين السبيعي وبني عمر قدموا لمساندت مطير وهزم القحطانين

واتباعهم في هذه المعركه التي سميت بثأر الدحمليه او يوم اوراط .

وقد صاحت الدحمليه بهذه المعركه مطالبه بثأر ولهذا السبب تشجع فرسان مطير لا سيما غنيم ابن شبلان

فقد رماه ابن حشيفان بالشلفا فأستقبلها غنيم برجله وقايه للفرس ثم استوى على جواده فلحق بالفارس

واصابه. وقال عجير ابن طلمس وهو من رفقة مطير كان حاضر المعركه

ياراكبن حر دله بالخاضير ** متيهن كل الشتا مع ربيعه

يسرح على تقليطت الحوض للبير ** والعصر بين منيصفه والوريعه

تلقى بيوت مدهل للخطاطير ** ياحيف لولا للنزايل مطيعه

ناصر لفانا صايلن بالمظاهير ** يقول من علوى علينا هزيعه

جونا وجيناهم وسقنا المغاتير ** سوق الجلايب يم سوق المبيعه

هجن وصفينا عليهن طوابير ** ورد بنا ورد القطا لشريعه

حنا نبيع الروح دون الغنادير ** بعناه بيعة رمة مستبيعه

جمع الجحادر قدم علوى طمارير ** مايسلمون الا من الله شفيعه

وغنيم قفا بسبايا مدابير ** ووراط سال من اشقر الدم ريعه

والله يا لولا نايفات الشناظير ** ماعاد ينكس من يهرج رضيعه

تغانموهن يابسين الحناجير ** وغدا لهم عن الاهاوي منيعه

وقال اخاه عوير

ياراكب من عندنا عمليه ** تقطع رهاريه السهل ووعورها

ماهسها الراعي يرد رعيه ** ولا مصها وقت الشتا قرقورها

ترعى من الصمان الى ماويه ** لما الاباهر عقب وثورها

تلفي لنا يم الفروق حمايل ** اهل سربة يشكو العدو دعثورها

قل يا هيته جت مع شعيب العوده ** مقرود ياللي ماحضر دافورها

الخيل هي والجيش غاد حفه **والذود قدمه طافح مقهورها

نركب عليهم حدب كل مجرب ** وخصبات عارفين حكورها

نطعن لعين كل شقحن مردم ** يوم القرايا غلقت مسعورها

ونطعن لعين الي تصيح وتنخا ** تبدا الضلوع وتنثني لبزورها

ونطعن لعين اللي تصيح وتنخا ** ومغورقاتن بالدموع حجورها

من بوزت الاوراك ملهوفة الحشا **بنت الشيوخ مضيفه بعسورها

ماني بكانيها تراها موضي ** الدحمليه كنها من حورها

فعولنا وصلت ديار ثويني ** وجنوب وصلت يم هوجا وكورها

ترى الوعد الى جا الخضار محقبه ** اليا نثرت غر السحاب بكورها

وقال اخر

سبة بطانا دفعنا للمطيه ** نضف جنحان طويلات ونشاط

الخيل نعطيها القصب والنسيه ** والمال من كثر المناويخ منلاط

الصبح سقنا ذود ذيب السريه ** وتحاضبوهن لابسين الزقلاط

عثا بهم قنور والشمس حيه ** وحمى جفيل الخيل عرقات الاباط

بني عمر جونا رجال الحميه ** من فعلهم هذال يدوس ماحاط

حريمهم من عقب ركب الحويه ** ركبن حراذين حثاحيث واملاط
.





............وتحياتي للجميع........................................

مطير (علوى) نزلت الى اواسط نجد سنة 950 هـ
وكان نزول قحطان لنجد 1250 هجري وفعلا نزلت قحطان هادي بن قرملة و ابن شفلوت وغيره من امراء الجحادر وعبيدة .
ونزلت عن الدواسر غربا من قنيفذه وشمال ايضا عن الدواسر
وجنوب عن مطير
وكان نزول قحطان برغبه من فيصل بن تركي هو من أمرهم بالنزول نزلت قحطان الى نجد وكانت القبيله المفضله
لدى الامام فيصل منذا نزولها حتى وفاته عام 1282هـ و كانت قد ضعفت
سيطرة الدوله حيث بدأت تدب المعارك القبليه مجددا وكانت في نجد غالبا بين عتيبة ومطير كانت القبائل كعادتها تتنافس
على المراعي والاراضي الطيبه .. أي (لتعلموا أن من أنزل قحطان هو فيصل بن تركي عام 1250هـ هذا معروف)


كيف تقول بينها سبعين سنة ......... الرضيمة (نزول الصمان) في عام 1238هـ----ونزول قحطان في عام 1250هـ(قبل 1250 لم يكن لقحطان اي ذكر او سيطره او نفوذ في نجد وكتب التاريخ تشهد بذلك)
وكان نفوذ قحطان في نجد لم يتجاوز النير والشعراء والحصاه ونفود فنيفذه وجنوب الوشم ومابين الرياض وحوطة بني تميم...

واليك هذه المعلومة وانت تعرفها بعد عام1250هـ نزول قحطان الى عام 1265 هـ الذي حدث فية المناخ الشهير و الذي حدث بعد طلب ابن حميد تعليق العاني على ابن هادي لانه رغب النزول في ديار قحطان
ورفض محمد ابن هادي تعليق العاني لعتيبه وفعلا اختار ابن حميد حرب ابن هادي وقامت الحرب وأخراج قحطان ومحاصرتها في الحصاة..
أي من عام 1250 الى 1265 ...... لا تحاول تغيير الحقيقة !!! و تكتب أمانيك؟؟؟؟


وحزام ابن حشر قتل أحد الدوشان .... من هو ... لا تحاول ترقع وتزين وتزيد!!!!وتكتب أمانيك؟؟؟؟
واما وطبان الاول هو من انزل علو نجد سنة 950هـ واسمة وطبان بن عمر واما ماقتلتة قحطان رمي هو وطبان بن محمد فلا تحاول تزيد وتركب على كيفك

والنعم بمطير وقحطان والقبايل كلها


علاقة قحطان بنجد علاقه قديمه وانا مانكرها.... فقد وردت اخبارهم في التواريخ
النجديه في قرون متقدمه بداية من عام 980هـ على الحرمليه ...
وكان آخر اخبارهم عام 1150هـ على الانجل ...ثم توقفت أخبارهم
في نجد 50 عام من عام 1150هـ الى 1200هـ.

وفي عام 1200هـ ظهر الربيع في نجد أو مايعرف "برجعان دالوب"
بعد سنين من الجدب فأختارت قحطان الانحدار الى نجد وقت الربيع
وتصادموا مع مع قوّة كبيره في نجد وهي قبيلة مطير و
وطبان بن محمد الدويش سنة 1200هـ بالقرب من جبل صبحا
وكان زعيم قحطان وقتها الشيخ عثفر العماج .. وقتل وطبان الدويش ..
و بعد مقتل الدويش ,خافوا قحطان من تأديب السلطه المركزيه
لاال سعود لانهم دخلوا حدودها وقتلوا شيخ قبيله من قبائل هذه
الدوله’فرجعوا الى الجنوب ’فجهز عليهم ال سعود جيشا من
الظفير وغزا قحطان في الجنوب وهزمهم هزيمة وانت تعرفها..
أي بعد قتل الدويش لم تسكن نجد بل ذهبو الى الجنوب ..... ولم تسكن نجد الا في عام 1250هـ
والمعروف ان (علوى) سكنت الصمان بعد الرضيمة سنة 1238هـ
قال حسن بن جمال الريكي في كتاب لمع الشهاب في سيرة الامام محمد بن عبدالوهاب الذي كتبة عام 1223هـ حققة
أستاذ التاريخ الاسلامي بالجامعة الاردنية : (قبيلة مطير هم سكان نجد خاصة , وهم فرسان نجد وشجاعتهم معروفة بين أهل نجد
ويسمون أهل الردات ..............) مطير لم تخرج من نجد الى بعد الرضيمة..


أما قتل فيصل الدويش الاول قتله عمر ابن هادي ابن قرمله فلا تظلم غير صحيح ... توفي عام 1248هـ ولم يقتلة أحد

وابن حشر قتل من من الدوشان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!