الأستاذ معيض
بعد أن قبلت أن أكمل معك المشوار فدعني أعود وإياك إلى المقال الأصلي ونحاول ألا نخرج من إطاره حتى نخرج -إن شاء الله- بالفائدة.

أولا: أركز على أنني أتفق وإياك على كثير أو قل على النصف مما قلت وهذا جيد.

ثانيا: إن الكلمات والمصطلحات التي حددتها لك لهي ذات دلالات ومعاني محددة ومعروفة وواضحة لا أعتقد أن أننا نختلف عليها وهذا ما قلته أنت في ردك أن الضرورات تبيح المحضورات وبالتالي فإنها محضورات لكن هل هناك ضرورة بما فيه الكفاية لتبيح تلك المحضورات ،، لا أعتقد -بل أجزم- بذلك للسبب التالي:

أن من مظاهر التشنج الفكري هو مصادرة الآراء والتوحد بها، ومحاولة (إجبار) الناس على الإيمان بها (وقسرهم) على ذلك (قسراً) عن طريق (إخضاعهم) لعمليات التخويف والترهيب وأنه لا مجال للتفكير عندهم فإن هم -أي المتشنجون- وجدوا أي مقاومة فلن يتورعو في (تكميم الأفواه) هذا إذا لم تطور الأمر إلى تهديد الأمن والحياة.

بما أنك ذكرت أن التشنج الفكري مرض معنوي ويمكن أن يتحول إلى مرض عضوي -أو هكذا فهمت أنا- فدعنا نتكلم بلغة طبيّة قليلاً ونقول:
إن هذا المرض لا بد له من أعراض تساعد على تشخصيه والكشف عنه ومن ثم علاجه وإن بعض أعراضه كما قد اتفقنا هي ما بين الأقواس أعلاه ،، فهل يمكن أن تكون خطة العلاج [tratment plan] هي في نفس الوقت قائمة الأعراض والعلامات [signs and symptoms] ،،، لا أعتقد أن ذلك سيكون منطقياً تحت أي سبب من الأسباب أو ضرورة من الضرورات !!



تحياتي
ولي عودة