الفتوى رقم ( 17203 )
(الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 130)

السؤال :

لقد درجت وشاعت العادات عند القبائل بإحضار بعض ممن يسمون شعراء المحاورة، مثل أن يأتوا بشاعرين، كل واحد منهم من قبيلة مقابل إعطائهم مبلغا من المال في حفلات العرس وغيرها، ويقوم الشاعران بإحياء الليل كما يقولون، حيث يكون هناك صفان متقابلان من الرجال، كل شاعر له صف يرددون ترديدا جماعيا ما يقوله الشاعران بأصوات عالية، مع التصفيق والرقص والتمايل، ويفتخر كل شاعر بحسبه ونسبه، ويطعن بالمقابل في الشاعر الآخر. وهناك ترد عدة أسئلة منها:
1- ما حكم استئجار هذا النوع من الشعراء، وحكم هذا النوع من الشعر؟
2 - ما حكم الرقص والتصفيق والتمايل؟
3 - ما هو الحكم الشرعي فيمن يقفون للشعراء في الصف ويرددون كلامهم؟
4 - ما حكم ما يقوم به الشعراء من الطعن بعضهم في بعض، والطعن في الأنساب والتفاخر بالأحساب في غالب شعرهم؟
5 - ما حكم الإتيان إلى الأماكن التي يوجد بها هذا النوع من الشعر؟
6 - ما حكم السهر معهم إلى ما قبل الفجر؟
7 - من هؤلاء الشعراء من يدرب الشباب على الشعر والرقص ويصطحبهم معه إلى الأماكن التي يوجد بها هذا النوع، ما حكم ذلك؟
8 - ما حكم إجابة الدعوة في المناسبات التي يتواجد فيها هذا النوع من الشعر؟ وجزاكم الله خيرا.

الجواب :

هذه الأفعال محرمة، لا يجوز فعلها، ولا إتيان أماكنها ولو دعيت لها، إلا إذا كان في نيتك إنكارها والتحذير منها.

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عبد العزيز بن عبد الله بن باز الرئيس
بكر أبو زيد عضو
عبد العزيز آل الشيخ عضو
صالح الفوزان عضو
عبد الله بن غديان عضو

****************************

الفتوى رقم ( 4672 )
(الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 307 )

السؤال :

حصل نقاش بين بعض الزملاء مدرسي المدرسة حول حديث عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري في باب (أصحاب الحراب في المسجد ص 171) الجزء (1) ، ونص الحديث: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه أنظر إلى لعبهم . والسؤال عن جواز اللعب في المسجد هل هو جائز، وكيف يمكن تفسير هذا الحديث؟

الجواب :

كان هؤلاء الحبشة رضي الله عنهم يلعبون بالحراب في المسجد يوم عيد، يمرنون بذلك أنفسهم ويدربونها على أعمال الحرب استعدادا لجهاد الكفار، ولا شك في أن هذا العمل من فعل الخير؛ لأن الجهاد في سبيل الله، والاستعداد له بعدته، وتمرين النفس على استعمالها، للانتفاع بها عندما يدعو الداعي إلى الجهاد - لا شك أن ذلك من واجبات الإسلام، لكنه سمي لعبا لما فيه من الشبه باللعب لكون المتدرب. يقصد إلى الطعن ولا يفعله ويوهم قرنه بذلك ولو كان أقرب قريب إليه كأبيه وابنه، وبذلك يتبين أنه لا بأس بفعله في المسجد وخاصة يوم العيد؛ لأنه يوم فرح وسرور، إذ هو قربة وفعل خير في حقيقته وإن كان لعبا في صورته.

أما اللعب المحض في حقيقته وصورته فهو لهو لا يجوز فعله ولا التدرب عليه ولا إقراره ولا التفرج عليه، وخاصة من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم، ونظيره مشروعية السباق بالخيل والإبل والنبال، والتدريب على ذلك استعدادا للجهاد في سبيل الله، وأخذا بأسباب القوة، وإقامة الدولة الإسلامية ونصرة دين الإسلام فإنه يشرع في مكانه المناسب له، وليس من اللهو الممنوع وكل ذلك داخل في قول الله سبحانه: سورة الأنفال الآية 60 وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عبد العزيز بن عبد الله بن باز - الرئيس
عبد الرزاق عفيفي - نائب رئيس اللجنة
عبد الله بن قعود - عضو
عبد الله بن غديان - عضو

.

أخي نسناس بارك الله فيك ونفع الله بك ، ليت الأخوة والناس يعلمون ما يتم خسارته في الحفلات والزواجات ولكن لا نقول إلا ( إنا له وإنا إليه راجعون )

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الحبيب نسناس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير وجعلها الله في ميزان حسناتك.




فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله
اخوك ابومصعب

__________________
فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله

" ولو طوى بساط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وُأهمل علمه وعمله لتعطلت الشريعة وإضمحلت الديانة وعمت الغفلة وفشت الضلالة وشاعت الجهالة وإستشرى الفساد ، وإتسع الخرق وخربت البلاد وهلك العباد ، وحينئذ يحل عذاب الله وإن عذاب الله لشديد ." (الشيخ صالح بن حميد)

"أضع رأسي في آخر اليوم على الوسادة دون أن يكون في قلبي حقد أوغل أو حسد أو ضغينة ضد أحد من المسلمين مهما فعل بي وأدعوا الله لمن أخطأ في حقي بأن يغفر الله له ويسامحه "

ابن رشد

اهلا بك .. واشكرك على مرورك وتعليقك ،،

مما عجبت له ظن البعض ان موضوع الفتاوى اعلاه من المباحات ...

بل اذكر احد الشباب كان يقارن وبحماس بين هذا اللعب ولعب الحبشة !!!

بينما الفتاوى اعلاه بيان شافي كافي للموضوع ،،

.

مشرفنا العزيز

ابو مصعب

اشكر مرورك .. ودعائك اللطيف ...

وابشرك ان ملائكة الرحمن تقول لك : ولك مثل ,,,

.

ان شريعتنا العظيمة لم تحرم شيئا وتمنع منه الا لمفاسده المترتبة عليه ...

ومنها في هذا الموضوع ان اللعب بصورته الممنوعة يورث طربا وشوقا يملأ قلب صاحبه ...

وهنا لابد من من بديل يخرج ليحل الطرب والشوق مكانه ...

وهو هنا حلاوة الايمان والشوق الى الطاعات والعبادات المتنوعة ...

ويكفي بهذه خسارة فادحة جدا !! لا تضاهيها اي خسارة ...
.

بالمناسبة ...

هذا رابط اللجنة الدائمة للافتاء .. ففيها خير كثير لمن اراد الدنيا والاخرة ....

http://www.alifta.com/sites/iftaa/default.aspx

بعد هذه الاجازة الجميلة

رأينا ولله الحمد من أوقف هذا اللعب في مناسباته ...

بعد علمه بحكمه الشرعي ...

__________________

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة

__________________
00000000