الاخ ابن عاصي

ليس من عادتي تجاهل الاخرين مهما صغر في عيني واخرني عن غيري فلابد من الايضاح فانا لا اتعامل مع اشخاص بل مع معلومات يجب تصحيحها ان كانت خاطئة...........ماعلينا نعود للموضوع

1.....تقول الاسر معروفة ولا داعي للاحراج .........بورك فيك ولكن من طرق ما طرقت وجب علية الايضاح والافصاح وقد سقت من الاثار ما تعذر به ان افصحت فما يمنعك اهو الاحراج ارجو ذلك......دعنا من هذا واتينا بالاثبات الذي طالبتك به

2......اما انك لم تجد ان عثمان رضى الله عنه انه قال يكفيك من شر سماعه .....فهو مثل تمثل به عثمان في احد المواقف .........ارجو ان يكون بحثك عن قولة مما يزيدك همة للاطلاع ....((((( عذرا اخي فلم اجد في ردك لي ما يجعلني استرسل معك وما ردي هذا لك الا لايضاح اخطائك فقط ))) ابحث جيدا واعدك انك ستجد عثمان رضى الله عنه قالها

3...اتيت بمعنى للمهجن لم نسمع به من ضمن المناطق التي ذكرتها والتي نعرفها ولو رجعت الى مداخلتي السابقة لفهمت ما اقصد (((((((((اتحدااااااااااك هنا ان تاتي باسره في المناطق التي ذكرتها انا والتي مجمع على انتسابها لقحطان انها ناسبت الخضيرين او الصلب كما تزعم لنعرف ان هذه المناطق فيها ما يسمى بالهجين كما تزعم ام لا ))........واتضح ايضا من ثالثك انك لاتعرف الفرق بين الصلب والخضاير

4.....تقول ان رابعا يخالف ثالثا في كلامي واقول

وكم من عائب قول صحيحا ...... وافته من الفهم السقيم

عذرا فهذا ما اتضح منك وان اردت ان اثبت ذلك فلابأس

ملحوظه ارجو ان تستفيد منها

تقول في ثانيا لك في ردك على رفيق الخوي ان لايزكي نفسه

ثم نراك تقول عن كلمتك انها صائبة صحيحة ........هو بكل حال ليس تزكية فانت تذكرنا بالنهي عن تزكية النفس ولكن ما عسانا ان نسميها ثقة بالنفس ....ممكن جداااااااااااااااااااااااااااا

من كتب مثل ما كتبت فليتحمل مداخلات موضوعه ويترك التعالي الفارغ والخبط العشوائي ويجيب على كل ما يطرح عليه لا ان يتهرب ويضع نقاط لاتقدم ولا تاخر ..........وودت لو انه كان هناك استرسال لكنك لا تريد الا من يؤيدك فبورك لك بهم .............ارجو ان لا تحرضهم علي كما حرضتهم على الاخ رفيق الخوي

ادم الله عليك بركته ونفعنا بعلمك