المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماهي عادة الفروق؟


أبوعبدالله
10-05-2008, 12:35 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
يالربع ودي ممن تتوفر لديه معلومات عن عادة توزيع الضيوف إلى ( الفروق )أثناء الزواج؟وكيف تتم؟وهل هي قائمة أم اندثرت؟
الرجاء الإلتزام بسلوم مقرع الحق ( قوانين المنتدى ) :) والإجابة وفقاً للسؤال .جميع الحقوق محفوظة لمن يدلي بمعلومات وستسجل باسمه.
لاهنتوا..وسلامتكم
أخوكم

حسين آل حمدان الفهري
10-05-2008, 03:04 PM
هل تقصد تقسيم الضيفان إلى فروق؟
أم تقصد " الفرقة"(العانية) وهي جمع الدراهم للمعرس؟

حسين آل حمدان الفهري
10-05-2008, 05:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
يالربع ودي ممن تتوفر لديه معلومات عن عادة توزيع الضيوف إلى ( الفروق )أثناء الزواج؟وكيف تتم؟وهل هي قائمة أم اندثرت؟
الرجاء الإلتزام بقوانين المنتدى والإجابة وفقاً للسؤال .
لاهنتوا..وسلامتكم
أخوكم



حياك الله

هذه العادة لم تندثر كلياً
لازالت تمارس في بعض الزواجات وفي بعض المناطق
خاصة في القرى والمدن الجنوبية.

أما كيف تتم فهي على طريقتين:
الطريقة الأول:
توزيع الضيفان بعد اقبالهم وانتهائهم من "الصوت"(المدقال او الزامل --كثرت المسميات)
وهم لا يزالون وقوف (لم يدخلوا مكان العرس)
ويتم تجزئتهم(جعلهم فروق ومفردها فرق بفتح الفاء واسكان الراء ) إلى مجموعات متساوية
وطريقتها ان يتقدم احد المستقبلين إلى الضيوف الوافدين بعد الترحيب بهم ثم
يوزعهم بالتساوي مبتدءاً بالصف من اليمين او اليسار قائلاً:
منك يافلان إلى فلان عند فلان ابن فلان

يعني مثلاً:
منك يالحادي إلى ابن رفعه
عند ماجد الخليفي
فيتقدم ماجد ويرحب بمجموعته ويأخذهم إلى بيته.

الطريقة الثانية:
وهي ان يدخل جميع الضيوف إلى المحل المعد لهم ويتناولون القهوة
وكل واحد من المضيفة(أهل قرية العروس) قد اختار مسبقاً عصا
ثم تجمع هذه العصي وتعطى شخص لا يعرف اصحاب العصي يكون بمثابة الحكم
ويطلق عليه " الموزع" أو " المفرق"
يقوم الموزع بالنظر إلى الضيوف بحركة غير مكشوفه ليعرف عددهم التقريبي ثم
يقوم بتقسيمهم عددياً على عدد المضيفه ( بينه وبين نفسه) ثم يقوم أمام الجميع
ويعد من اليمين عشرة اشخاص مثلاً ثم يعطي احدهم واحدة من العصي
فيقوم صاحب العصا ويسطحب ضيوفه إلى بيته.


وجرت العادة على ان المعرس وأقاربه الادنين لا يذهبون مع احد
بل يبقون في بيت العرس .
كما جرت العادة على ان يقدم كل مضيف ميسور بيته
بدون تجاوز للمألوف لان الجميع سوف يناولون العشاء او الغداء مع بعضهم عند والد العروس.

وتسمى هذه الوجبه بـــ "الوصل " عند البعض خاصة عند أهل السهول من قحطان
وتسمى ايضاً " البداة" عند أهل السروات وما حولها من قحطان وغيرهم.

وبعد انتهاء مراسم الزواج يقوم الضيفان باقامة الملعبة(العرضه)
لشكر المضيفة

وقد حضرت زواج عند خوالي آل غثيث من آل عايذ في منطقة الجوف وانا صغير
ولا زلت احفظ هذه الابيات التي قيلت بعد الزواج:



كثر الله خيركم وانشا عليكم=يارجال ما تحاسب مالها
تذبح الحايل وسمن من ظروف=والعسل من بين سكب دلالها


ارجو ان اكون وفقت في هذا الايجاز
وان اوفق مستقبلاً في طباعة ما قد جمعت من عادات وتقاليد قحطان

اشكرك:


-----------------------
:

أبو زيد
10-05-2008, 07:38 PM
كفى ووفى أبو ياسر
------------------------
وينك يا لحادي من زماااااااااان ؟
والله لك وحشة


أبو زيد
يحييييييكم

يعلي
10-05-2008, 10:22 PM
اعطاك ابو ياسر العلم الأكيد بيض الله وجهك ووجهه والله يكفيه الشر

بدأت هذه العادة تزول وتضمحل مع كل اسف وذلك بسبب انتقال الكثير الى المدن واخذ عادات اهل المدن

الله يديم النعمة

مرتاح البال
10-05-2008, 10:40 PM
اولا --لن نسمح لك بالغياب الطويل --وانت تعلم انني من المتابعين لموضوعاتك الجميله

ثانيا-- كنت اريد أن اسبق أبو ياسر -- واجاوب --ولكن خيرها في غيرها

نعم --هو بالتمام --ما ذكره ابو ياسر---- و ما شاء الله تغطيه كامله

ولكن لي إضافه بسيطه

وهي --لماذا --وجدت مثل هذه العاده ؟؟

اعتقد --انها اولا --لاتاحة الفرصه -- لأهل العروس --للأهتمام بالأمور التي تتعلق بالعروس --وتجهيزها

ثانيا -- للتخفيف على اهل العروس --من التكلفه --فبدل الوجبتين --تكون واحده

ثالثا --إظهار مدى التعاون والرفقه الصادقه -- من جماعة المضيف
---
وعلى طاري الفروق --كان هناك شيخ معروف --ومحبوب --- وكان من ضمن المضيفه --رجل فقير --ولكنه اراد ان يتجمل

مع ربعه --وحتى لا أحد يشمت به --والفقر كافر

فأقسم على الموزع --الذي يوزع الضيوف --ان الشيخ يكون من فرقه !!!!!!!!!!!!!!!!!

ذهبت الفروق --واكثر --الاشياء التي تقدم --ير وسمن

الفقير ليس عنده --بر ولا سمن

فقدم قرصان ذره مع قهوه --وتعذر --وهو صادق --وقال اخترتك يا شيخ حتى تجمل بي

قال الشيخ --ما عندكم --دهانه --قال موجوده ولكنها قليله --قال هاتها --واخذها الشيخ --ودهن بها يديه ووجهه

وكذلك فعل --من معه --واخبرهم ان من يفشي السر --فلن يدخل منزله

ورجع الرجل الفقير --ومعه فرقه للعشاء --مرفوع الرأس --وسط حسد الكثير من جماعته --بل واستغرابهم
--
دارت الايام --وتوفى الفقير --ولكن رزقه الله بأبناء --منهم رجال اعمال --وضباط --عملوا للشيخ ومن معه --حفل

عالي المستوى --وكل عيد --يعيدون على هذا الشيخ --ومعهم مشلح غالي --وعوده --مكسى كامل

حتى توفي الشيخ --وما زال التواصل مستمر--- علما ان الشيخ 00ليس شيخ قبيلة الرجل الفقير

تحياتي

مشاري بن نملان الحبابي
11-05-2008, 12:00 PM
ما عاد لناكلام عقب أبو ياسر

وضحها لك

إبن ناشر
11-05-2008, 02:11 PM
[



كثر الله خيركم وانشا عليكم=يارجال ما تحاسب مالها
تذبح الحايل وسمن من ظروف=والعسل من بين سكب دلالها







-----------------------
:[/size][/QUOTE]


على هذا الإيضاح

تستاهل أن تقال لك هذه الأبيات

وكأنك قلطتنا على فرق عندك

وأغناك الله

إبن ناشر
11-05-2008, 02:46 PM
كان هناك شيخ معروف --ومحبوب --- وكان من ضمن المضيفه --رجل فقير --ولكنه اراد ان يتجمل

مع ربعه --وحتى لا أحد يشمت به --والفقر كافر

فأقسم على الموزع --الذي يوزع الضيوف --ان الشيخ يكون من فرقه !!!!!!!!!!!!!!!!!

ذهبت الفروق --واكثر --الاشياء التي تقدم --ير وسمن

الفقير ليس عنده --بر ولا سمن

فقدم قرصان ذره مع قهوه --وتعذر --وهو صادق --وقال اخترتك يا شيخ حتى تجمل بي

قال الشيخ --ما عندكم --دهانه --قال موجوده ولكنها قليله --قال هاتها --واخذها الشيخ --ودهن بها يديه ووجهه

وكذلك فعل --من معه --واخبرهم ان من يفشي السر --فلن يدخل منزله

ورجع الرجل الفقير --ومعه فرقه للعشاء --مرفوع الرأس --وسط حسد الكثير من جماعته --بل واستغرابهم
--
دارت الايام --وتوفى الفقير --ولكن رزقه الله بأبناء --منهم رجال اعمال --وضباط --عملوا للشيخ ومن معه --حفل

عالي المستوى --وكل عيد --يعيدون على هذا الشيخ --ومعهم مشلح غالي --وعوده --مكسى كامل

حتى توفي الشيخ --وما زال التواصل مستمر--- علما ان الشيخ 00ليس شيخ قبيلة

تحياتي[/COLOR][/QUOTE]


+عزيزي مرتاح البال ........................أراح الله بالك

هذه القصه سمعت بها من قبل

لكن والله عندما قراءتها كادت دمعتي تنزل

آه من الفقر وقله حيله اليد أذا أجتمعت مع حب الكرم والشهامه والنا موس جعلكم من أهله ياأهله

لكن الشيخ الذي كان فقير رحمه الله (معرفته بلرجال وحسن أختياره للضيف كان كنز و هبه من الله ذلك الأختيار

حتى للشخص المختار الذي لازال جميل فعله يذكر وسيذكر هذا الجميل بواسطه هذا لمنتدى (منتدى الناموس)ومحبين الجميل.

فرحم الله ا المضيف وأحسن ختام الضيف وجماعته الكرام الذين كانو أهل للسر والستر



قصه يجب أن تذكر من حين إلى حين

فيها تراث

فيها غنى النفس

فيها الشكر للمضيف على كل حال

فيها فهم لضروف الناس وقدراتهم وكل يجود من الموجود


فيها تكافل وتنظيم واجتماع ومشاركه للفرح

وفرحه بلضيف ............ الله يحيكم


شيء مما في الخاطر كلما ذكرت
العلوم الطيبه والمرجله وحسن الرفاقه ومخوات الرجال


شرواكم

مقبل السحيمي
13-05-2008, 06:45 PM
جزاك الله خير أخي الحادي

وجزى الله ابو ياسر على التوضيح

وهذه معلومة جديدة ونافعة بالنسبة لي شخصيا

أبوعبدالله
14-05-2008, 09:32 AM
لاهنت يابوياسر على المعلومة القيمة..فقد بحثت عنها في الانترنت قبل طرح السؤال ولم اجد ما يشفي غليلي..

-----------------
وافي يامرتاح البال.. كلكم محلكم واحد..ولاهنت على قصة الشايب الكريم الذي أعياه الفقر ..الله المستعان ابن آدم ضعيف
----------------
مرحبا بك يابن ناشر..فعلاَ, هناك قصص لايتذكرها حافظها إلا حينما تأتي في سياق مناسبة قصة أخرى أو سؤال أو مثل..
حياك الله يامقبل واقبل معك الخير أن شاء الله..

فيصل بن حمد
14-05-2008, 12:37 PM
يعطيك العافيه

تحياتي

فيصل بن حمد ال عاطف

الجارح الكويتي
15-05-2008, 06:15 PM
مميز بكل حالاتك

اخوكككككككككككككك

أبوعبدالله
02-06-2008, 12:30 AM
مرحبا يابوحمد والجارح الكويتي
وددت لو ان لديكما إضافة ولكن مروركم كان..

سعيد الجهيمي
02-06-2008, 03:23 AM
الله يسقي ذيك الايام والفروق


وكان عندنا خاصه بني بشر والله ما ادري عن قبايل عبيده ورفيده وغيرها

كان عقب ما نتضيف ونتوزع على حسب الفروق بعدها وخاصه ان وقت الفروق بعد العصر والعشاء بعد المغرب او مع العشاء فعلى حسب المضيف ولكن اكثرهم بعد الضيفه نروح ننصع( نرمي ) حتى المغرب ثم نرجع للمضيف للعشاء,,,,


طبعاً ما زالت الفروق مستمره عندنا يا آل جهيم مع الأجناب لكن اذا المعرس والعروس من نفس القريه فهي مقطوعه لرفع التكلف وليس بيننا ضيوف واجناب


وبيض الله وجه ابو ياسر على التفصيل الدقيق والواضح

أبو يزيد السرواتي
02-06-2008, 11:40 AM
هذه العادة ليست عند قحطان الجنوب فقط بل توجد عند شهران وعسير وبللحمر

سعيد الجهيمي
02-06-2008, 03:40 PM
ابو يزيد الله يصلحك

وحن اللي نتكلم ونوضح لراعي الموضوع شهارين ولا عساريه

كلنا من قحاطين الجنوب وهذي العادات الى الحين مستمره عندنا وانت تقول انها ما ي بعندنا


للمعلوميه كل علم طيب وعادة تنومس الرجال مصدرها او موجوده عند قــحـــــــطـــــــان سواءً في الجنوب ولا نجد

قبل ما ترد على موضوع اقرأ ردود الأعضاء لأنها ممكن توفر عليك اجابه خاطئه او تضيف لك معلومه تفيدك وتصحح معلوماتك

أبو يزيد السرواتي
02-06-2008, 05:27 PM
ابو يزيد الله يصلحك

وحن اللي نتكلم ونوضح لراعي الموضوع شهارين ولا عساريه

كلنا من قحاطين الجنوب وهذي العادات الى الحين مستمره عندنا وانت تقول انها ما ي بعندنا


للمعلوميه كل علم طيب وعادة تنومس الرجال مصدرها او موجوده عند قــحـــــــطـــــــان سواءً في الجنوب ولا نجد

قبل ما ترد على موضوع اقرأ ردود الأعضاء لأنها ممكن توفر عليك اجابه خاطئه او تضيف لك معلومه تفيدك وتصحح معلوماتك


أخي الكريم ما أدري كيف فهمت من كلامي أنني أنفي أن هذه العادة الجميلة غير موجودة عندنا , بل على العكس قلت أنها ليست مختصة فقط بالقحاطين في الجنوب بل موجودة أيضا عند شهران وعسير وبللحمر . وحنا نعرف يا أخ سعيد السلوم والعادت وهذا من أشهر العادات في الجنوب .

شكرا لك

سعيد الجهيمي
03-06-2008, 01:39 AM
أخي الكريم ما أدري كيف فهمت من كلامي أنني أنفي أن هذه العادة الجميلة غير موجودة عندنا , بل على العكس قلت أنها ليست مختصة فقط بالقحاطين في الجنوب بل موجودة أيضا عند شهران وعسير وبللحمر . وحنا نعرف يا أخ سعيد السلوم والعادت وهذا من أشهر العادات في الجنوب .

شكرا لك


آســـــــــــــــــف والله يا أخوي ابو يزيد ما نظرت الرد زين تعرف حن يا بني بشر خاصه في عجلة زايده
وانت وربعك ونعم و وافين ومن اهل العليا ومن اهل المواجيب
وعلى فمك الشحم نعم هذه العاده عند بعض القبايل من الجنوب


واكرر اسفي منك واشكركـ على تقبل وجهة نظري وردي بكل أحترام وهذا ان دل على شئ فإنما يدل على معدنك المحكحك والأصيل ,,,,

واذا ردي ازعلك فأبشر بالحق وما يلحق
أخوك سعيد الجهيمي البشري