الشيخ ناصر بن سعيدان يقول: من يخلص وربعه ناشبين @@ لاتوخذ بنته ولايبزا نماه

[الخشم الطيب]

مامناسبة هذا البيت وش تكملة القصيده؟

[مسلط بن سعيدان]

اخي الخشم الطيب هذا البيت هو: ياقاعد(ن) وعوال عمه حاربين@@لا تنوخذ بنته ولا يبزا نماه
وهو للشيخ ناصر بن ملهي بن سعيدان شيخ ال عاطف في وقته ومناسبته عندما كان يوجد مشاكل بين قبيلتي ال عاطف وال سعد وكلاهم من ال محمد وكانت المشكله في الجنوب ويسمى ((زمان الحمايا)) في عهد الملك سعود وكان يغنيه الشيخ بين ربعه في بلادهم وهي الرين وماجاورها وهو بيت واحد ولم نسمع ان له بقيه

[الجمل]

مشاء الله تبارك الله على العلوم والسوالف الي تطلق الوجه
وياليت تعطينا مناسبتها كامله وسبب الحروب الي انت ذاكرها

[مسلط بن سعيدان]

هي ليست حروب بل هي مواقف مشرفه بين قبيلتين معروفتين باالشجاعه وهي كانت في الجنوب بالقرب من تثليث وكانت تلك المشاكل حول الأراضي وقد انتهت حيث كلا اخذ نصيبه الكافي ومواقعهم واراضيهم معروفه حتى الأن واوراق صلح بين شيخ قبيلة ال عاطف بن سعيدان وشيخ قبيلة ال سعد بن لبده واعود اقول انهم اخوه ولاتنزل تلك المواقف من مكانتهم لدى القبائل وشكرا ياالجمل على مرورك

[الجمل]

ابن ملهي
والله وثلاثين نعم بالشيخ ناصر بن سعيدان الي والله ماينتعوض في ال عاطف وقحطان كلها الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
اما بالنسبه للا ارضي الي ذكرتها فحسب علمي ان ال عاطف في الجنوب قله بحيث لايتعدون المية رجال
اما ال سعد ثلاث ارباعهم مووجدين في الجنوب وهم سكان تثليث الاصلين وهم كالتالي /
ال شايب ويقدرون بعشرين الف نسمه يعني مثل ماتقول ال عاطف من ال دهيم
ال مخثلة
ال فاضل
ال سلعان
ال بزمه
وغيرهم كثير
وشكرااااااا

[مسلط بن سعيدان]

اولا يستاهل ابوعشق ومن قدم الفعل الغانم عينه والله يسكنه فسيح جناته
ثانيا الله يكثر الرفيق في كل محل سواء من ال عاطف او ال سعد وباالنسبه لال عاطف فعددهم كثير جدا في الجنوب فمنهم منهو في تثليث واما ديرهم الأصليه في الجنوب فهي العين...وخيور...ونعام واكثر قبائل ال عاطف هناك
ال شريم
ال فرسان
وشكرا لك ياالجمل