تابع @qahtaan
روابط دعائية


المجلس الـــــعــــــــام للمواضيع التي ليس لها تصنيف معين

موضوع مغلق
غير مقروء 02-04-2006, 11:14 AM
  #1
دوسر
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 5
دوسر is on a distinguished road
Arrow قبيلة الدواســــــر

السلام عليكم

اخواني ادارة واعضاء مجالس قحطان
يشرفني ان اكون احد اعضاء هذه الكوكبة اللامعة

ويسرني ان اشارك معكم ببعض الملعومات عن قبيلة الدواسر عسى ان تنال على رضاكم

==========================
قبيلة الدواســـر !
________________________________________
الدوسر في لغة العرب :

جاء في معاجم اللغة العربية ان معنى الدسر بتشديد الدال وفتحها واسكان السين الطعن والدفع بقوة يقال دسره دسرا أي طعنه و دفعه وجاء الدسر الدفع الشديد قال ابن عباس رضي الله عنه ليس في العنبر زكاة انما هو شي يدسره البحر دسرا أي يدفعه ويرمي به ويقال دسره بالرمح
والجيش اذا بلغ أثنى عشر الفا سمي الدوسر وهو قريب مما يسمى الفرقة في الاصطلاح العسكري الحديث ويقال لمن قاد الجيش اذا بلغ أثنى عشر الفا قائد الدوسر وكان للنعمان ابن المنذر كتيبة اسمها الدوسر

قال المثقب العبدي يمدح عمروبن هند

ضربت دوسر فيهم ضربة = أثبتت أوتاد ملك فا ستقر

وورد أيضا أن الدوسر هو الأسد الصلب الموثق الخلق قال الشاعر القديم يصف أسدا [ عبل الذرعين شديد دوسر ]

نسب الدواسر :
ترجع قبيلة الدواسر الى قبيلة تغلب الشهيرة [ دوسر بن تغلب بن وائل بن ربيعه ]
دوسر : لقب جد يجمع التغالبة

يقول الشاعر سحمي بن عجب المصارير الدوسري

حن بني تغلب من نسل وايــــل = من قديـم شبـوب الحـرب منـــا
لا خذينا الســـلايـل بالدبايــــل = نعجـب اللـي غطاريفـة تثـنــــا
نشتهر بالدواسر من الاوايـــــل = ابـن كلـثـوم و كلـيـب مـنــــــا
غرس ياللي رسى بين المسايل = راسي عقب ضرب السيـف منـا
قد حميناه مـن كـل القبايـــــل = بالمخابـيـط وسـيـوف تحـنــــا


قال الدكتور محمود شاكرعن الدواسر في كتابه شبه جزيرة العرب (نجـد) :
منازلهم في وادي الدواسر الذي يحمل إسمهم كما يتوسعون نحو الشرق إلى المناطق الجنوبية وهم بطنان :
1- دوسر : وهم من أصل عدناني إذ ينتسبون إلى دوسر بن تغلب بن وائل .
2 - ال زايد : ويمتون بصلة إلى قحطان .

إنتهى كلامه ص (105) .


تنقسم قبيلة الدواسر الى قسمين :

الأول : بنو تغلب (التغالبة) المعاصرون وهم الخييلات والعمور والحقبان والمصارير والمشاوية , وينتسبون إلى تغلب بن وائل بن قاصد بن ربيعة
الثاني : آل زايد وهم من الأسد بن عمران بن عمرو الملطوم من قحطان وهم جذمان

الجذم الأول آل سالم ومنهم القبائل التالية
البدارين
الوداعين
الرجبان
المخاريم

الجذم الثاني الصهبة ومنهم القبائل التالية
المساعره وآل بريك وآل بوزمام عيال جرى
الشكرة وآل عمار والفرجان عيال حسن
الغييثات عيال غياث
الشرافا عيال عيس
الحراجين عيال موسى


وهناك قبيلة الجميلات الوائلية دخل بعضهم مع الدواسر بعد مناصرة الدواسر لهم في وقعة الهدار المشهورة وهم :

النتيفات
الغرره
الكبرى
العرفج


وقبيلة الدواسر من القبائل البدوية يتتبعون مساقط الغيث ومراعي الماشية ويقطنون المناهل في القيظ ويملكون الأبل والخيل والماشية ويعطون البداوة حقها وحاضرة من ناحية أخرى لهم النخيل الهائلة الكثيرة والمدن والمزارع والبث والحرث

يقول شاعرهم سعد بن مدوس الفصام

حضر ليالي القيظ وان جاء المخاضير= بدو نطرد با لوسامي زهرها
نهد بالكلب السلوقي و بالطير = ونسجها من برها اليا بحرها
بخيلّ الى شدوا تباري المظاهير = من جاء يبينا جظ لاشاف اثرها


وتعتبر مساكنهم الان من أوسع مساكن القبائل وأخصبها وأكثرها مياها وأمراها واخصبها فيحدها جنوبا حدود اليمن الجنوبية وشمالا منطقة عليه وجنوبي العرمه وجبال العارض وشرقا أسفل الدهناء وبلاد آل مرة وغربا بلاد الشيابين من عتيبة وبلاد قحطان ولم يزاحمهم في جدودهم الا نزعة من قبيلة السهول دخلت الدواسر بالحلف ونزلوا الغيل وستارة وحراضة وبعض وادي برك وما حوله وهؤلا هم القبابنة وعلى هذا فمساكن الدواسر اليوم تشمل قسما كبيرا من الربع الخالي ومن الدهناء ومن الجدول والبياض وهريسان ومارفع ذلك غربا الى أسفل بيشة وتثليث وما صقبهما شمالا وجنوبا

يقول شاعرهم محددا بلاد قبيلته :

لي ديرة قبليها في حوضا = وشماليها المشقوق والرقاش
وجنوبيها العد المسمى آل زايد = مضماه خرب ومن وراه مناش
سكانها وداية من جدارها = دواسر لاجت الدهور هشاش


ويقول الشاعر حسن بن مهدي العمور :



يـا نديبـي وارتحـل فـوق نابيـة الظهـر ^^^ حـايــل ومحـيـلـه لـيــن جـــا لـزومـهـا
نصهـا ربـعـي وخـبـر بـمـردود الخـبـر ^^^ قـل لهـم فـردة تـراهـا بـيـان رسومـهـا
غـرس ياللـي بالقـرارة تمايـل بالحـثـر ^^^ كـــل شـيــخٍ وقـاضــيٍ اختبربعلـومـهـا
واالله لا حنـا بنخطـي ولا نبـغـى قـشـر ^^^ دارنــا مــن دونـهـا روحـنــا نسـومـهـا
دونهـا ربعـي وقـوفٍ بسبـرات النـظـر ^^^ كــل غـمـر يشتريـهـا ويغـلـي سومـهـا
لابتي من نسل تغلـب وهـم ترثـة عمـر ^^^ فـايـتـيـنٍ للـقـبـايـل بــزيــن سـلـومـهـا
كـم حفيـف مــن قـديـم سقيـنـاه الـكـدر ^^^ وكم طموح من سببنـا رمـت بهدومهـا
من حظر منا كفا الغايب اللي ما حظـر ^^^ وأنـتٍ ياللـي نـازحٍ بيتجـيـك اعلومـهـا
هو لاعانا اللي خدوده كما لـون القمـر ^^^ بـنـت شـيـخٍ نقطـوهـا بـزيـن رقومـهـا
جعل صبي لا نشا ما شرى صنع الكفر ^^^ جعل ربي يرزقـه مـن سريـع سهومهـا


وادي الدواسر :

هو نهاية عدد من الأودية الكبيرة مثل ( بيشة وتثليث ورنيه ) وإذا كان مجرى الوادي لم يعد ظاهرا جدا لأن السيول التي توؤل إليه قلما تصل اليه من وقت بعيد نسبيا إلا أن المياه الجوفية المتوفرة تنعش الحياة الزراعية في الوقت الحاضر مما يجعل وادي الدواسر في مقدمة المناطق في زراعة النخيل والقمح .
وهو في الزمان القديم عبارة عن وادي عظيم يجري الماء فيه ولذلك قال الفرزدق من قصيدة له ( وجرم بوادي يضرب البحر ساحله ) ويقصد ان ماء هذا الوادي يصب في الخليج ،
وجرم هم سكان الوادي قديما . أما في الوقت الحاضر فقد دفنت الرمال مجاريه وقد استطاع هذا الوادي يوم كان كثير المياه أن يشكل فجا يخترق جبل طويق هو جبل ( تمره) مما يجعل السيول والمياه تنتهي إلى السليل فأصبحت منطقة خصبة ، وتبعد محافظة وادي الدواسر عن مدينة الرياض حوالي 650 كيلومتر تقريبا في الجهة الجنوبية الغربية .

أما حدودها فهي كما يلي :

من الشمال : محافظة القويعية.
ومن الشرق : محافظة السليل ومحافظة الافلاج ومن المعالم جبل طويق .
ومن الجنوب : منطقة نجران ومن المعالم عروق بني رمح وضدا .
ومن الغرب : منطقة عسير ومنطقة مكة المكرمة .

القاب الدواسر :

وداية جارها من جدارها

وذلك أن أحد المستجيرين بالدواسر سقط عليه جدار فقتله فلم يكن من مجيره الا أن ساق ديته لأولاده وفاء بحق الجيرة مع أن الجيرة لاتتطلب ذلك ، قال بن لعبون على لسان الدواسر

حنا هل الوادي وحنا المناعير ***وحنا ودينا جارنا من جداره

وسامة عصا الجار

يقول شاعرهم .. مفلح بن ظافر الخييلي

كل الدواسـر وكل الفخر وانسابـه = هم ماكَر الطيب والضيفان تطربها
خيالهم فـي عـجاج الخيل يـدرابه = شبابة الحرب يـوم الحـرب تطلبها
لا جاء نهـاراً يثور الـجو بترابـه = تثبـت لضرب العدو مـاهوب كاربها
قصيرهم في العرب ما توخذ اركابه = وسم العصا يا جماعه من عجايبها

ويقول ابن بلال اليامي

بني زايد اللي تنطح الضد في الميعاد= دواسر تمكن في عداها مضاربها
هل العرف وأهل السيف والمنسف المتاد =وهل جيرة ياسم عصا الجار صاحبها

مقيدة الجمل

وذلك انهم يركبون المزين البنات الجميلات على الجمال مع تقييدها بالحديد ويسوقونها أمام الجموع نهار القتال وذلك لشحذ هممهم للصبر في القتال كما هي العادة عند جميع القبائل العربية ومنذ العصر الجاهلي وحتى منتصف القرن الثالث عشر قال الخفيف العجمي مادحا الدواسر بعد مناصرة الدواسر لهم في وقعة الرضيمة

وجينا بخطلان اليدين آل زايد = ربع تراثع في الأحدة ركابها

خطلان الايدي :

أي طوال الأيدي في الكرم والشجاعة .. يقول بن لعبون

خطلان الأيدي كالأسود الهزابير= مقابس للحرب وان شب ناره

مزبنة المجرم :

وهي عادة عند معظم القبائل العربية أجارة المستغيث فهم يجيرون ويحمون المستجير ،

يقول ابن جلبان العجمي

ديرة مصانيم الدروع آل زايد= هل كرمة من قل ماله نصاها
أهل بيوت كنهن الفرايد= يامن بها المجرم لامن وزاها


ويقول ابن عبلان العجمي

نص الركايب غلمة زايديه = يانعم من تلفى عليه الركايب
هشين بشين باليسر والقسا=وفرسان لاشبت ضوي الحرايب
ومن كان مضيوم يزبن بجالهم = حتى تقطع منه كل الطلايب

قوم رماحهم جريد وزرقهم بعيد

يقول الشيخ حمد الجاسر

رماحهم جريد أي كجريد النخل لطولها وزرقهم بعيد لقوتهم عندما يوجهون الرماح لأعدائهم ، وفي ذلك يقول شاعر معاتبا ابنه عندما عقر الدواسر فرسه

يابوك ماخليتها تركب العان = وابعدتها عن زرق خطلان الايدي

وقد سأل أحد فرسان الدواسر علام رمحك جريدة فأجاب : ان أصبت فمجيدة وأن أخطات فجريدة


الخيل والأبل عند الدواسر :


يقول الشاعر صالح القديمي الحقباني مرسله الى الامام عبدالله ال فيصل آل سعود سنة 1286هـ ويقول فيها:-

يانديـبـي عـلـى ســـت أصـايــل ^^^ فوقـهـا لابــة تـقـضـي الـلــزوم
نصهـا شيخنـا ماضـي الفعـايـل ^^^ لايـطــاوع بـنــا كـثــر الـعـلــوم
غرسنـا راسـخ وسـط المسايـل ^^^ بيـن فـردة مــع ذيــك الخـشـوم
محتمـيـنـه بسـلـعـات الفـتـايـل ^^^ ماخـذتـه الـجـحـادر والـسـلـوم
حن بني تغلـب مـن نسـل وايـل ^^^ نحتمي الغرس من حر السموم


قال الجاسر في أصول الخيل مانصه:

الدواسر احدى قبائل هذه البلاد المنتشرة في جميع جهاتها والتي كان لها في عصور الفروسية الاخيرة ماهو متناقل ومعروف من الأشعار والأخبار مما يدل على أنها كانت ممن يقتني الخليل ويرتبط الأصايل والعتاق منها منذ عهد قديم فقد ذكر ابن فضل الله العمري وهو من أهل القرن السابع الهجري أن سلطان مصر في عهده كان يكتب الى هذه القبيلة بشأن خيل للسلطان مما يدل على عنايتهم بتربية الخيل وصلتهم بالملوك في ذلك العصر :بشانها وهاهو نص ما قال
وممن يكاتب من عرب اليمن الدواسر وزبيد كان الى رجال منهم بسبب خيل تسمى للسلطان عندهم وكنا نكتب اليهم على قدر ما يظهر لنا بالا ستخبار عن مكانة الرجل منهم

أبل الدواسر :

امتلكت قبيلة الدواسر نجائب الإبل على أنواعها الا أن المجاهيم لها مكانه في نفوسهم وهي أغلب ابلهم ضرب المثل بأصالتها فاذا قيل عنها دوسرية فحسبك بها نجابة وأصالة

المجاهيم :

ابل سود سميت بذلك تشبيها بجهام الليل فهي تبدو من شدة سوادها كقطع الليل المظلم وتمتاز المجاهيم بضخامة الهيكل العظمي عند مقارنتها بالابل الأخرى بل من رآها للوهلة الأولى ظنها فحولا وأشتهرت المجاهيم :بغزارة ادرارها للحليب وفيها يقول الشاعر عنترة العبسي في معلقته

فيها اثنتان واربعون حلوبة = سودا كخافية الغراب الأسحم

وفيها يقول الشاعر شلعان بن ظافر الودعاني :

مداهيل حلوات اللبن خلقـة الرحمن = مجاهيم سـود خالق الكون مسويها
مجاهيم جاذبها الفحل والوجيـه زيان = وسـاع مرافقـها طـوال خطاويـها
جليلات عظم الساق مرفوعة الحجبان = طوال الرقاب مشرهـفات أذانيها
عراض الخدود اللى تماري بها البدوان = كبار الفقـار موسعة صدر راعيها
مجاهيم رمليات لخشومها نيشان = ترافض بـلادمـهـا حــداد نـواصـيها


ولأهمية الإبل وحرصا عليها وضعت علامات تميزها عن غيرها وتأكيد ملكيتهم لها وهو ما يسمي بالوسم ،
والوسم : أثر كية بالميسم
لكل فرع من فروع الدواسر الكبرى وسم خاص به , ثم كل فرع كبير يتفرع منه أفخاذ , ويتميز الفخذ بعلامة تضاف الى الوسم الأم . وتسمى هذه الإضافة شاهداً.

وسوم الدواسر وبعض الشواهد

1- الخييلات : منهم العضادين والخماسين ويسمون المغزل على الوجه الايمن والمطرق على الرقبة من يمين ، والحجاج وال طينان يسمون الرويكب ..

2- الفرجان : يسمون الكاز على فخذ الرجا وبعضهم يسم الكاز الأعور.

3- المساعرة : يسمون الهادج على ثفنة الفخذ اليسرى ما عدا آل أبو عقيل من آل أبو سباع يسمون القلادة الطويلة على حلق الناقة.

4- المصارير : بسمون الحنوة القصيرة على الرقبة من يسار.

5- الشرافا : يسمون الخذعة على الرقبة من يمين .

6- آل بريك : يسمون القلادة المعكوفة . وبعضهم ياسم الهودج.

7- العمور : يسمون مطرقين على عاتق الرقبة من يمين.

8- آل عمار: يسمون الكاز على فخذ الرجل وهو عباره عن مطرق وثلاث رقمات (أي نقط) ما عدا الخرفان يسمون الكاز الخلفي .

9- الوداعين : يسمون المبيعيج على فخذ الرجل اليمين. ما عدا الولامين يسمون المشغار على الرقبه من يمين.

10- الشكرة : يسمون الشمطري وبعضهم يسم الكاز والبعض يسم الحية.

11- الغييثات: يسمون القلادة القصيرة.

13- الحراجين : يسمون الحلقة على الخد من يسار.

14- المشاوية : يسمون القلادة المشلوخة.

15- الرجبان : ومنهم آل براز يسمون الحنوة القصيره على الرقبة من اليمين , آل ثويمر والطوال يسمون العمود على الفخذ اليمين , آل حميد يسمون ثلاثة مطارق على الرقبة من يمين , الحرارشة يسمون مطرقا على الرقبة يسمى الصافق , الذلوق يسمون الحنوة القصيرة.

16- المخاريم : يسمون المشعاب بعضهم على الرقبة وبعضهم على الفخذ.

17- السدارى من البدارين الدواسر : يسمون حلقتين على فخذ الناقة من يسار يصل بينهما مطرق (خط مستقيم)

18- الكبراء : يسمون الهجار على شكل H.

19- الغررة : يسمون الباكورة على الرقبة من يمين.

20- النتيفات : يسمون العراقي على الفخذ من يسار على شكل +.

21- آل جعيد : يسمون السرد وبعضهم يسم الكاز.

22 - الحقبان : يسمون مغزل على مقدمة الرقبة من يمين وبعضهم يسم حلقتين على الفخذ وبينها مطرق.

23 - الهواملة : من الفرجان ياسمون الرثمة على أنف الناقة على شكل مطرق قصير عرضاً؟

الموارد :

أبو عرينه : في السوادة
أبو كعب : في الهضب
أبو خيالة : شمال جلاجل في الحزم
أبو حداد : جنوب السهباء بالخرج وشرق الصلعة
أبو جفان : شمال سهباء الخرج
أبو شواكل : في الحزم جنوب شرق الزويرا
أبو هريس : غرب الحمرانية في الهضب
أم سليم : شمال السوادة للشرق
أم خليسة : في نفود الدحي
أم الرجاجيل : في صاحة جبل الهضب
أم السمر : تقع غرب أبي كعب
أم سريحة : جنوب عيينة الحزم في الحزم
الأرمض : شمالي صاحة للغرب
الأخشن : في السوادة
الأطواء : شرق السليل
أم الناس : شرق جلاجل في الحزم
بدرية : لأبن بدران غرب الدحي بجوار جبل البدارين الأحمر والأسود في وادي الركا .
بريدان : شرق السوادة وغرب الدحي
البتراء : في نفود الدحي
بير صمعان :جنوب مويسل
البيضاء : في الحزم جنوب رافدة
برودة : شرق من أو خيالة غرب هضاب السماحيات في الحزم
بئر أبو سنية : جنوب الضريبة غرب مناجل الحزم
بئر ابن حزيم : في الجزلاء ، وابن حزيم من الرجبان
الجفير : في نفود الدحي
الجويفاء : جنوب الحيانية غرب طويق شرق نفود الدحي
الجنبة : شمال غرب نفود الوادي
جالان: في نفود الدحي
جخجوخ : في غرب الهضب
جلاجل : شمالي الصخرة أرض جبلية تميل الى الحمرة في الحزم
الحوار: في السودة
الحفاير: في الحزم في علو باطن الحميل
الحيانية : شرق نفود الدحي وغرب جبل طويق
الحمراء : شمال عيبان في الهضب
حلوان : في نفود الدحي
حليفة : في السوادة
حفيان : شرق عسيلان شقق بين الرمال وليس عداً في الدحي
حسي الشبعان : شمال الوادي في النفود
الحسي : جنوب السليل
حسام : شمال الشيدية يبعد عن السليل 50 كم
الحمرانية : شرق أبو هريس جنب جبال الهضب
حنكين : في السوادة شرق بئر القرعاء في الحزم الحذا
الحذني : غرب جبل العميد في الحزم
خزام : في أسفل باطن الحمل في الحزم
خضراء : غرب أبو خيالة في الحزم
خور النوامين : غربي نفود الدحي (كدنان)
الدبول : غرب جبل طويق عدة آبار وعدود منها القصير وقني .. الخ
الدلامي : شمال نفود الوادي
الدعلية : شمال نفود الوادي
دهو : في باطن دهو في الحزم
الدخين : شرق المحرق غرب ناجل في الحزم
الريانية : شرق ضاعن
الرزيزاء : شمال السلام في الحزم
الرويقي : في شمال بدوة السفلى
ريداء : شرق السليل بين الرملتين تبعد عن السليل 200 كم
رملان : في نفود الدحي
رغوان : شرق نفود الدحي
ريية : شرق السوادة جنوب أم عصبة

-----------------------------------
اتمنى أن أكون وفقت فيما نقلت لكم
إلى اللقاء مع قبيلة أخرى

التعديل الأخير تم بواسطة دوسر ; 02-04-2006 الساعة 11:17 AM
دوسر غير متواجد حالياً  
روابط دعائية
غير مقروء 02-04-2006, 12:22 PM
  #2
أبو صقر
مشرف
 الصورة الرمزية أبو صقر
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: الرياض
المشاركات: 2,396
أبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond repute
افتراضي

ارحـــــــــــــــب ياصبي الدواسر وحياك الله

وشكرا على الشرح الطيب
__________________


أبو صقر غير متواجد حالياً  
غير مقروء 02-04-2006, 01:19 PM
  #3
معانق سحاب
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 273
معانق سحاب has a spectacular aura aboutمعانق سحاب has a spectacular aura aboutمعانق سحاب has a spectacular aura about
افتراضي

قبيلة الدواسر معروفه ومافيهم شك..
وحياك الله بين اخوانك في المنتدى..
__________________
(((إخــتــلاف الــراي لـو عـنـد الـقـضـاه..صـدق مـايفسد قـضــيه بـجـلـهـا..كـذبة التـاريـخ مـن بـعـض الـرواه..تـقـنـع الأجـيـال ليــن تـضـلـهـا)))
معانق سحاب غير متواجد حالياً  
غير مقروء 02-04-2006, 02:47 PM
  #4
متعب الهاجري
عضو فضي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 1,335
متعب الهاجري is a splendid one to beholdمتعب الهاجري is a splendid one to beholdمتعب الهاجري is a splendid one to beholdمتعب الهاجري is a splendid one to beholdمتعب الهاجري is a splendid one to beholdمتعب الهاجري is a splendid one to beholdمتعب الهاجري is a splendid one to behold
افتراضي

ونعم في قبيله الدواسر فهي قبيلخ اصيله وكريمه لا شك


وعندي تعقيب بسيط حول نسب قبيله الدواسر انت تقول ان الدواسر يرجعون الى تغلب بن وائل!!

والمعروف ان الدواسر قبيله ازدية قحطانيه الاصل والفصل السؤال هنا هل معنى هذا انها قبيله متحالفه من جزء عدناني وجزء قحطاني ؟؟
متعب الهاجري غير متواجد حالياً  
غير مقروء 02-04-2006, 03:09 PM
  #5
سالم الزير
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 98
سالم الزير is on a distinguished road
افتراضي

الدواسر

اضرب مليون في مليون نعم
سالم الزير غير متواجد حالياً  
غير مقروء 02-04-2006, 05:14 PM
  #6
دوسر
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 5
دوسر is on a distinguished road
افتراضي

ماعليكم زود كلكم

والله لايهينكم على الردود الطيبه

وبالنسبة لاخي الهاجري

فالدواسر قسمين كما ذكرت عدنانية وقحطانية
العدنانية هم سلالة تغلب بن وائل والقحطانية سلالة زايد الملطوم

وكنت اعني بقصدي لمن يرجع المسمى بالاصل فهو للتغالبة الخمسة ثم التحق بهم ال زايد بعد قدموه عليهم من اليمن الى التغالبة بوادي الدواسر وحصل النسب والتحالف واصبحو من حينها يداً واحدة وابناء عمومة لايفرقهم اسم او جد

تحياتي للجميع
دوسر غير متواجد حالياً  
غير مقروء 02-04-2006, 06:55 PM
  #7
منصور عبدالعزيز الرفيدي
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 139
منصور عبدالعزيز الرفيدي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والنعم فيكم عداد المطر وعداد من صلى وصام
ومرحبا مليون عند ربعك
منصور عبدالعزيز الرفيدي غير متواجد حالياً  
غير مقروء 02-04-2006, 08:45 PM
  #8
بن جديد
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 161
بن جديد is a jewel in the roughبن جديد is a jewel in the roughبن جديد is a jewel in the roughبن جديد is a jewel in the rough
افتراضي

ارررررررررررررررحب يالدوسري وحياك الله
بن جديد غير متواجد حالياً  
غير مقروء 03-04-2006, 01:10 AM
  #9
ديمقراطي
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 352
ديمقراطي is a splendid one to beholdديمقراطي is a splendid one to beholdديمقراطي is a splendid one to beholdديمقراطي is a splendid one to beholdديمقراطي is a splendid one to beholdديمقراطي is a splendid one to beholdديمقراطي is a splendid one to behold
افتراضي

اكرم وانعم بعيال زايد
__________________
[poem font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إني كالبحـر إذا يصفـو=وانا كالبحـر إذا يغضـب
رأس كالطود فـلا ريـح=تثنيـة ولا حـر يلهـب
يأسرني في الناس الشجعان=يحزنني النـذل المتـأدب[/poem]
ديمقراطي غير متواجد حالياً  
غير مقروء 03-04-2006, 11:52 AM
  #10
دوسر
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 5
دوسر is on a distinguished road
افتراضي

منصور
بن جديد
ديمقراطي

يسعدني تشريفكم للموضوع

ولا عليكم زود ياقحطان
دوسر غير متواجد حالياً  

روابط دعائية
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:54 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 36 37 38 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 64 65 66 67