"الأشــــراف القـاطنيـــن مـع قبيلــة قحـطـان "

سعيد الجهيمى ان كان ما للابيات داعى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجمله الى كتبها الاخ مالها داعى

يا هلا وغلا فيك يا الشريف ...

بالنسبه لكلام الاخ الظور فهو محسوب عليه من مصداقيته او مغالطاته...
ويمكن انه بالفعل سأل ناس ولم يعرفوا الا انهم وجدوا مع قحطان ؟؟؟؟

............


والشئ الثاني انا ما ازكي الاخ الظور ولكن بالنسبه لي فأنا اثق بالاخ الظور فهو كبير سن وعقل وجــاهـ ولا اعتقد انه يحتاج الى شهادتي فهي مجروحه .. ولكن من كثر ما قرأت له وشاهدت من مواضيع واعرفها واعرف مصداقيتها وهذا هو السبب في ذلك ..

كذلك لا انسى ان اقول ان الاداره لم تعينه مشرف في هذه المجالس الحساسه الا لما يمتلكه من خبره ومعرفه وجرأه وصبر و قوة حجه ...


آمل ان تتقبل الامور بصدر رحب .. والله يحييك على هذا الوجه وغيره

والمحل محلك ولا تحرمنا من تواجدك وتفاعلك

__________________

بيض الله وجه الشاعر أبو مشرف البشري على هالقصيدة ولا هو بغريب الطيب من منبعه

اشكر المصمم سلمان آل سعد على التوقيع

الاخ سعيد بن جهيم الكلام الوافى مايجي الا من الرجال الوافين وانت والله انك كفو وسبعين نعم

ارحب ياالشريف

يهمني نقاء نسب الاشراف لكني لدي ملاحظات كبيره لا اود ان ابديها هنا فقد سئلت احد كبار الاشراف المغارمين اقحطان وحنا في مجلس به اكثر من 100 رجال من اي الاشراف فقال من الاشراف فعددت له عده بطون من الاشراف فبدا عليه الاحراج واختار احد البطون ونطق اسم البطن غلط فعدلته فتدخلوا اخرين ورمقوني المعازيب بنظره تقول اترك الموضوع فتركته وقد صمت المجلس عن الحديث حتى كرمنا وقمنا من عند معزبنا

والاشراف نعرف انهم لاينكحون احد ولاياخذ الشريف طليقه شريف اخر بل ينكحونها لـــ ؟؟؟؟

وهم شديدين الحرص على نسبهم وقد رايئت اشراف مكه من ال زيد وال غالب فوجدتهم محافظين على نسبهم وسحنتهم الشريفيه لازالت واضحه وجليه ولهجتهم البدويه كما هي على الرغم من وجودهم في مجتمع خليط من اقطار الارض

هذا مااقدر ان اوضحه وليس لدي تشكيك باحد

وتقبل تحياتي ولك احترامي وتقديري

اول شى الله يديم نعمه الاسلام ثم نعمه الامن والامان فى دولتنا الغاليه

اتمنى ان تكون تعرف متى او فى اى سنه كان تواجد الاشراف فى الجنوب وخص مع قحطان

الامام مجد الدين توفى عام 940 هجرى فى الحرجه؟؟؟؟؟؟

والشخص الذى سالته ولم يجيبك من كبار السن الذين عاشو فى ايام كانت ايام الفقر والجوع والخوف وفيها تالف الناس وحبهم لبعضهم لدرجه انهم تعايشو على الخير والشر والجوع والخوف معنا وصار بينهم مصاهره ونسب وعاشو بعضهم او اغلبيتهم انهم من اهل الديره التى عاشو فيه ؟؟؟؟

لدرجه انه اذا خرج من تلك المنطقه وسال من وين انت قال انامن المنطقه الفلانيه ؟؟؟؟؟؟

اما بالنسبه ان الاشراف لا ينكحون الا شريف فهذ ه عاده وليست عباده (ان اكرمكم عند الله اتقاكم)
واشراف الجنوب تصاهرو مع قبائل قحطان الاصل فقط وذلك لانهم مثل ما قلت مغارمين معهم ولا ناسبو الا روس قبائل قحطان؟

ولم ولن يغير من اصلهم او سحنتهم الشريفه شي الا اذا كان فى من ناسبهم شى (والله اعلم)

ام لغتهم ولهجتهم فما زالو ابشركك ينطقون العربيه مثل الناس الى معهم