هاتفني ذات مرة وكان ممن يدعي المعرفة والإلمام بالثقافة ، وكان ممن يتقعرون في حديثهم ويتفيهقون في حديثهم ، وما علم أن رسولنا الكريم نهى عن التشدق في الكلام .
الشاهد دار بيني وبينه حديث ، أردت ان أعرف مايدور في خلده ومايحتويه من ثقافة على حسب ادعائه الزائف ، والنتيجة ماذا ؟ رجل أخرق لايجيد صياغة الفكرة ولايجيد فن الحوار ، صاحب مهاترات وجدل بيزنطي ، لايعترف بخطئه ، رأيه دائما هو الصحيح ، يسفه الآراء صاحب صوت رفيع على قلة فائدة ....
ادعى أنه يحيط بكثير من زمام الأمور ، وأنه صاحب قلم سيال في بعض الصحف والمنتديات ، وأنه صاحب شأن عظيم يتكل عليه بعد الله في كثير من الأمور ،في خدمة أهله ومجتمعه وأن أصحابه يعوّلون عليه في حل مشكلاتهم وإعطائهم الرأي السديد ، وأنه يحل المشكلات التي تحدث بين الأزواج على حد زعمه .......... لكن أتى الوقت الموعود ليسقط هذا المتعالم الاخرق ، نعم أتى وقت اللامتحان فكانت السقطة تتابع تلو السقطة ، صار هذا المتغطرس الكاذب المدعي صار لايجيد صغائر الأمور في حين أن الصغير يستطيع فعلها ، إذا اين ذهب هذا الادعاء ....... عجبي أهو غمط الناس أهو رؤية الناس على هيأة أقزام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نعود مرة اخرى لهذا المتعالم :
تصوروا إخواني إنه يجهل أموراً لايجهلها صاحب العشر سنوات ولاداعي لذكرها .

يقول عمر رضي الله عنه فيما معناه ( إني لأكره احدكم أن يكون سبهللاً )


والسبهلل هو الأخرق الذي لايجيد صغائر الأمور ، ومعروف بتصرفاته الطائشة وغيرها .

جاء في معنى الأخرق :

ماجاء في حديث أبي ذر - رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله: أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: (( الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال: قلت: أيُّ الرقاب أفضل؟ قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمناً قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: تعين صانعاً أو تصنع لأخرق قال: قلت: يا رسول الله: أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال: تكفُّ شرَّك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك)) أخرجه مسلم في صحيحه (1/62) .

معنى الأخرق: (هو الذي ليس بصانع، يقال: رجل أخرق وامرأة خرقاء لمن لا صنعة له) مختصر صحيح مسلم للمنذري (ص13).



طرفة /////

أحد الأشخاص يريد أن يشتري سمك كنعد ، لأول مرة ، وهو يرى أن سمك الكنعد عبارة سمك دارئري الشكل بدون عظام ، دخل المحل وقال اعطني سمك كنعد ، فأخرج له البائع سمكة كنعد طويلة ن تفاجأ المشتري وقال ، انت تلعب علينا ، هذا ماهو سمك كنعد ، سمك اكنعد معروف وهو دائري الشكل ، لأن صاحبنا رأي السمكة بكاملها وبرأسها ، قال له البائع لحظة من فضلك ، فقطّع له السمكة على شكل دوائر ، قال ما رأيك .... اقتنع بعدها صاحبنا .

وآخر : رجل قيادي في التعليم لايعرف ما الباميا ؟ تصوروا يا إخوان ..... هل يعني هذا انه لم يكلف نفسه عناء تعب الشراء من صاحب الخضروات وقد اتكل على أبيه حتى في الكبر لاسيما إذا كان ممن يسكن معى أبيه ( اللهم لاشماتة )

أخيرا
هل ترون أن الذي لايستطيع شراء فاكهة أو سمكاً أخرق ؟

ـ مابالكم في شخص لايستطيع إصلاح كفر السيارة ؟

ـ هل ترون أن الذي لايجيد إصلاح القهوة والشاي أخرق أم لا ؟

ـأخيراً اشتقنا لمناقشاتكم الهادفة وحواراتكم الممتعة .


لمن شاركني الرأي

مذحج الطعان

عامله الله بلطفه وكرمه ومنه

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

مذحج الطعان ...... كلام في محله ... كلام رائع .... ولكن

تكفى لاتدقق على تصليح البنشر .... ههههههههههههه



...............

الاخ مذحج الطعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محور الحديث يدور حسب استنتاجي حول

ان بعض الاشخاص يدعي وهو في كل الاجوال لاشيء

واستنتجت من ذلك عدم معرفة بعض الناس بأمورهم الحياتيه

كلامك في محله من الناس من يشب ويكبر وهو يعتمد على الغير

ومن الناس من يعتمد في تسيير امور حياته على الخدمات التي تقدم بثمن

ومن الناس من يجمع بين هذا وذاك

ومن الناس علامة زمانهوهو لاينفع نفسه ولايستفاد منه

سبحان من وضع هذه الخلافات

ليبقى للتميز رونق وطعم خاص

صحيح أنه خاطبوا الناس على قدر عقولهم

ولاكن الى حد معين ثم نقف وندعو لهم بالشفاء

وفعلا كما ذكرت أنت أخي الطعان هناك من يتشدق ويتفيقه ويدعي الكمال والكمال لله

الا أن سقطاتهم مخيفة وحجتهم دائما ضعيفة

فما بالك أذا كانوا أهل رأي ومشورة ويتصدرون المجالس فهنا تكمن المصيبة العظمى

ورحم الله أمرئ عرف قدر نفسه وكف الناس من شره وأذاه

مشكوووووور ولاهنت على الموضوع

مذحج الطعان


رااااااااااااائع بكتاباتك

باستنتاجاتك


باسلوبك

تحيتي يالغالي

__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )

أهلا بصاحب القلم المميز

بالنسبة لصاحبك فكثيراً ما نرى أمثاله ونصادفهم

في حياتنا.. هؤلاء أشخاص أصيبوا بضعف الشخصية

ولا يرى أحدا أفضل منه..

نسأل الله العافية..

وكما قال الشاعر :

لكل داءٍ دواء يستطب به .... إلا الحماقة أعيت من يداويها

__________________

اخي الغالي

مذحج الطعان ابن العم الفاضل ، لم أستطيع الكتابة والتعليق عن هذا الموضوع الوافي والشافي جاء في الصميم ليبين لنا الخرقاء والسبهلليين وهم كثر ولكنني اتوقع انهم درجات متفاوته ومتباينه ولكن انه ما يعرف بامية ( هذا اخرق الخرقاء ) وهو مثل من يرد على المواضيع بغموض أو بحقد أو بجهل كالخرقاء

أعان الله هذا القلم ألى طريق الخير

مع خالص تحيات اخوك

__________________
خيلا الشدقاء ابن عياف

كم هي جميلة شبكتنا .. وكم هي كبيره بكم
فشبكة قحطان بكم ولكم
فلننهض بها
بصدق وأمانه
وبلا تذمر


قحطان في شبكة قحطان

((يداً بيد ))

(( قلباً بقلب ))

(( لترتقي شبكتنا وتتطور ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز مذحج الطعان لقد بينت إحدى المصائب التي أبتلي بها مجتمعنا من الذين يتفيقهون ويحسبون أنهم ذووا رأي وأهمية وأن غيرهم أقل منهم .....ز وهم والله أغبياء غباء مركب وهو الغبي الذي يعتقد أنه ذكي
لقد وضحت وأجدت يا صاحب القلم المميز

__________________
]