شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---
ليس من السهل ان يكون الأنسان اديبا --ونقصد بالأدب هنا الثقافي

فللأدب --اساسيات --ومقومات --وعناصر يجب ان تتوفر في هذا الشخص

منها العلم والأطلاع والموهبه --والنبوغ -- وتعلم الأدوات الفنيه للكتابه والتأليف

والأدب يشمل القصه والروايه والحدوثه والشعر والنقد والخطابه --الخ
--
كيف يصنع الأديب أدبا ؟

في الواقع هناك نوعين من هؤلاء الأدباء

نوع يقبع في صومعته او منزله --ويقرأ كتب ادبيه قديمه --ويحاكيها على طريقته الخاصه --لينتج لنا في الأخير --قصه او روايه --او نقد لأديب آخر --او نقدأ لكتاب معين
---
النوع الثاني

اسميه الأدب الشعبي

وهو نزول الأديب الى الشارع والحارات والأختلاط بالناس البسطاء --وتعلم لهجتهم

ويصغي جيدا الى قفشاتهم ونكتهم -- ومعاناتهم اليوميه --ومعاناتهم الماديه والأجتماعيه

فينتج ادبا محليا رائعا

وقد تجلا ذلك في مئات الكتب التي تحكي الأدب العربي المعاصر

هؤلاء الأدباء --تستطيع مقابلتهم بكل سهوله --فهم معك بالشارع او السوق او المقهى

وقد اشتهرت ( قهوة الفيشاوي ) بالقاهره --بتجمع أعظم ادباء مصر --ومعهم لفيف من الأدباء العرب

وأنتجوا أدبا راقيا ---بل وصل للعالميه --وحصد جائزة نوبل

وكما نعلم بأن القصه او الروايه --يدخل فيها شيء من الخيال --تفقدها شخصيتها في اغلب الأحيان

انما هؤلاء الأدباء الذين في المقهى --يكتبون بشيء من ( الواقعيه )

فتكون مقبوله عند المتلقي

والأدب السعودي --في الحقيقه كانت له خطوات جيده وملموسه --وذلك قبل عقدين او ثلاثه من الزمن

فكان هناك رواد في هذا المجال --امثال

عبد الله الفيصل --العواد --بابا طاهر ( طاهر زمخشري ) الفقي --عبد القدوس الأنصاري --العطار -- با شرحيل --محمد حسين زيدان- الشاعر عبدالله القرشي

الجاسر -- عبدالله ابن خميس -- المبارك -- اديب الأحساء-- ابراهيم خفاجي الشاعر الغنائي الجميل-- عبد الله جفري -- ثريا قابل--حافظ اخوان --المنصوري--صادق توفيق

وغيرهم

كان هناك حركه ادبيه جميله --ولكنها لا تقارن مع الحركه الأدبيه المصريه او اللبنانيه او السوريه او العراقيه --حيث الحركه الأدبيه في هذه البلدان متقدمه كثير

وبعض ادبائها -- اساتذه لأدبائنا

لذلك الأديب عندما ينزل الى الميدان ويختلط مع الناس --يكون ما يقدمه نسبة الصدق فيه كبيره
--

وقد سائني جدا --عندما استقبل وزير الأعلام --عبد الله ثابت --وعبده خال --ومعجب الزهراني --واعتذرلهم عن ما حصل لهم من الجمهور --في معرض الكتاب بالرياض
--
فالجمهور --لم يعد ساذجا --الجمهور متعلم ويفرق بين الغث والسمين --وما يقدمه هؤلاء

غث --وادبا سخيفا -- ولا يعد ادبا

احد هؤلاء --يهنيء القرود على حياتها

لماذا ؟

قال انها تتمتع بالحريه الجنسيه --في الشارع او الرصيف او فوق الأشجار --وامام الناس

فماذا يرجى من هذا الشخص --ان يكتب ادبا له قيمه --او يكتب عن الفضيله
--
وتبعهم في نفس المسار الناقد (( عبدالله الغذامي )) وهو اشهر ناقد سعودي واعرفه --فكنا جيران في الطائف--عندما كان يدرس بالمتوسطه وانا في الأبتدائي -- وهو زميل دراسه لأخي
كان مساره جميل --ومرحب به في اي موقع --إلا انه انحرف عن المسار --وادخل الليبراليه في الكثير من اطروحاته

ولذلك --طردوه طلبة واساتذة --جامعة الأمام محمد ابن سعود قبل شهر --عندما اراد ان يلقي محاضره هناك
--

نخلص الى ان الأدب -- لن يأتيك في صومعتك -- ولكنه يرحب بك عندما تنزل الى الشارع والحاره --وتبحث عنه

تحياتي