الاحتفال بالأعياد البدعية ونحوها ...

22-09-2007, 03:19 AM

نسناس

عضو فضي

تاريخ التسجيل: May 2005

المشاركات: 1,429

الاحتفال بالأعياد البدعية ونحوها ...

مسألة الاحتفال بالأعياد البدعية ونحوها

د. عبدالعزيز آل العبداللطيف

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.

(1) وبعد: في مطلع هذه المسألة نذكِّر بجملة أمور:

أ- تعريف العيد وضابطه:

العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك،
فالعيد يجمع أمورا ًمنها: يوم عائد، ومنها الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها: أعمال تقام في ذلك اليوم من عبادات وعادات.

ب- الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك، التي قال الله سبحانه: "لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً" (المائدة: من الآية48). كالقبلة والصلاة والصيام
فالعيد أحد أفراد النسك (العبادة) المذكور في قولة تعالى: "وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً" (الحج: من الآية34)،
وقوله سبحانه: "لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ" (الحج: من الآية 67 )

جـ- أن الأعياد الممنوعة والمنهي عنها لسببين:

1- أن فيها مشابهه للكفار، وقد حرّم الإسلام التشبه بالكفار فيما هو من خصائصهم.

2- أن في هذه الأعياد ابتداعاً وإحداثاً في دين الله تعالى.

جاء في فتوى اللجنة الدائمة ما يلي:

ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك والتقرب أو التعظيم كسباً للأجر، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثه ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ" رواه البخاري ومسلم، مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد وعيد الأم والعيد الوطني لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله،وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة،ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار

(2) نسوق - بعد هذه المقدمة - بعض أقوال أهل العلم في هذه الذكرى وما يلحق بها من نظيراتها..

أ- كلام المشايخ: محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ (ت 1367هـ) وصالح بن عبد العزيز آل الشيخ(ت1372هـ) والعلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ(ت1389هـ) في رسالتهم إلى الملك عبدالعزيز حيث قالوا:

قد تحققنا ما أحدث في مكة المشرفة من العيد المسمى بعيد الجلوس في آخر شعبان، الذي هو مضارع الأعياد الجاهلية،ولم يمنعنا من الكلام فيه، ومشافهتك بذلك لما كنت عندنا، إلا أنا ظننا أن لا يفعل هذا العام، من أجل أنه تقدم من بعضنا مناصحة لك في ذلك.

وأنت فاهم سلّمك الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه الله تعالى بالملة الحنيفية ، محا جميع ما عليه الجاهلية من الأعياد الزمانية والمكانية، وعوض الله عنها الحنفاء بعيد الفطر وعيد الأضحى...

وتقرر في الشريعة المطهرة أنه لا يسوغ تعظيم زمان أو مكان بنوع من أنواع التعظيم إلا زمان أو مكان جاء تعظيمه في الشرع، فكما أن تعظيم القبور، أو بقعة لم يجيء تعظيمها في الشرع من أعظم البدع، فكذلك تعظيم زمان من الأزمنة ولا فرق... الخ.

ب- كلام الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله -:

وقد اتبع الجاهليةَ في تعظيم الأزمنة والأمكنة كثير من أئمة الدعوة وهي من قبور، وفي الحديث "لا تتخذوا قبري عيداً" ومن تماثيل، ومن أزمنة، وقد يسمونها (الذكريات) جمع ذكرى، كل معظم يكون له ذكرى إما حولية أو مئوية أو ألفية..

- وكتب سماحته في 28/5/1375هـ هذه الفتوى:

(نشرت جريدة البلاد في عددها240 الصادر يوم الجمعة الموافق 12 الجاري أن المشائخ توافدوا إلى قصر الحكم في الرياض لتهنئة جلالة الملك بيوم ذكرى جلوسه.

ونقول إن هذا غلط، فإننا وإخواننا المشائخ لا نرى ذلك سائغاً، فضلاً عن أن نهنئ الملك به(9).

- ومما قاله - رحمه الله - عن العيد الوطني:

(إن تخصيص يوم من أيام السنة بخصيصة دون غيره من الأيام يكون به ذلك اليوم عيداً، علاوة على ذلك أنه بدعة في نفسه ومحرم وشرع دين لم يأذن به، والواقع أصدق شاهد، وشهادة الشرع المطهر فوق ذلك وأصدق)

جـ_ كلام الشيخ حمود بن عبدالله التويجري - رحمه الله - (1413هـ)
(من مشابهة أعداء الله تعالى ما ابتلي به الأكثرون من اتخاذ أعياد زمانية ومكانية كلها مبتدعة، فأما الزمانية فكثيرة، منها يوم المولد وليلة المعراج، وليلة النصف من شعبان، ومنها ما يجعل لميلاد صالح أو من يظن صلاحه.
ومنها ما يجعل لولاية بعض الملوك ويسمى عيد الجلوس، وهو مأخوذ من عيد النيروز عند العجم.
ومنها ما يجعل لثورة المنازعين للملوك وانتصار بعضهم على بعض وهو مأخوذ من عيد المهرجان عند العجم..

د- فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:

وخلاصة السؤال:

عن حكم الاحتفال بمرور خمس وعشرين سنة على ولادة بعض الناس، وقد يسمى بالعيد أو اليوبيل الفضي، وبعد مرور خمسين سنة كذلك، ويسمى بالعيد الذهبي، وبعد مرور خمس وسبعين سنة ويسمى بالعيد الماسي وهكذا، و مثل هذا يقام أيضاً على فتح بعض الأماكن مثل بعض الإدارات أو الشركات أو المؤسسات لمرورها بمثل هذه المجموعات الآنفة الذكر من السنين... فهل هذه الاحتفالات سنة أم بدعة؟.

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه لا تجوز إقامة الحفلات وتوزيع الهدايا وغيرها بمناسبة مرور سنين على ولادة الشخص، أو فتح محل من المحلات، أو مدرسة من المدارس أو أي مشروع من المشاريع؛ لأن في هذا من إحداث الأعياد البدعية في الإسلام، ولأن فيها تشبهاً بالكفار في عمل مثل هذه الأشياء فالواجب ترك ذلك والحذر منه..

هـ - كلام الشيخ بكر أبي زيد:

لم يرتبط أيٌ من العيدين [الفطر والأضحى] بما له صلة بالعقائد الأخرى في مواقيت الأعياد لأي أمة من الأمم،

وهذا لصيانة عقائد المسلمين عن أي مُعْتَقَد أبطله الإسلام،وإبعاداً للمسلمين عن ذلّ التبعية لغيرهم،واستعلاء بالإسلام على جميع الأديان...

فلا ارتباط للعيد في الإسلام بالذكريات وتقديس الأشخاص، صيانة للمسلمين عن مشابهتهم للنصارى بعيد الميلاد، وعيد الغفران، وعن مشابهتهم لليهود بعيد اليوبيل.

وكمْ في تقديس الأشخاص،والولَع بالذكريات من شوب للإرادة، وكَدَر لصفاء التوحيد، والتفات إلى غير الله.

ولا ارتباط للعيد في الإسلام بالقوميات العرقية والوطنية إبقاءً لرابطة الإخاء بين المسلمين على الإسلام،

وفي هذا تحطيم لروابط المخالفين، التي محاها الإسلام،وإلغاء لكيان الأعياد المدنية والقومية والوطنية بين المسلمين

إلى أن قال: " وبهذا وضح - ولله الحمد - أن الاحتفال باليوبيل على اختلاف مددة، وعلى اختلاف أغراضه، هو احتفال بدعي في الدين، ومنازعة في أمر ربّ العالمين، وتشبه بالكافرين وتعظيم لحرماتهم.

وأنه يجب على من نهى عن الاحتفالات البدعية، ومنها الاحتفال بعيد مولد النبي صلى الله عليه وسلم، والاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، والاحتفال برأس العام الهجري وغيرها من الأعياد المبتدعة لدى بعض المسلمين، التي أدخلها المضللون، يجب على الناهين عن هذه الأعياد البدعية وجوباً أولياً أن يعلنوا النهي عن الاحتفال بعيد اليوبيل: الفضي، والذهبي، والماسي، والثمانيني، لأي مدة كان، ولأي مكان، ولأي شخص، أو مناسبة، و من لم يفعل فهو متناقض مضطرب، شاء أم أبى، وهذا من اتباع الهوى"

(3) الخلاصة:

نخلص - من خلال هذا العرض الموجز لكلام أولئك العلماء - إلى أن الاحتفال بهذه "الذكرى" محرم فلا يجوز الاحتفال بهذه الذكرى سواءً سمّيت عيداً أو مهرجاناً أو مناسبة، فالأسماء لا تغيّر من الحقائق شيئاً، كما يحرم المشاركة فيها، أو التهنئة بها، لما في هذه الذكرى من المشابهة بالكفار في أعيادهم وما اختصوا به، وقد أثنى الله تعالى على عباده المؤمنين، فوصفهم بقوله عز وجل: "وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ" (الفرقان: من الآية72)، قال بعض السلف: "الزور أعياد المشركين" ، فالاحتفال بهذه الذكرى هو من عيد (اليوبيل) الذي كان يحتفل به اليهود ، كما أن في هذه الذكرى تقديساً وغلواً وإطراء لأشخاص وحكام، وقد نهينا عن الغلو في الأنبياء والصالحين فضلاً عن غيرهم، إضافة إلى ما في هذه الذكرى من إحياء وترسيخ روابط الوطنية، وتوهين للإخوة الإيمانية بين أهل الإسلام في جميع البلدان والأمصار.

وإذا تقرر حرمة هذا العيد وعدم مشروعيته، فإنه يتعيّن الالتزام بذلك والامتناع عن الاحتفال بهذا العيد أو المشاركة فيه أو التهنئة به.

أما مسألة تعارض المصالح والمفاسد تجاه هذه المسألة، فهذا أمر وارد في كثير من المسائل، خاصة في هذه الأزمنة المتأخرة.

يقول شيخ الإسلام:"وهذا باب التعارض باب واسع جداً، لاسيما في الأزمنة والأمكنة التي نقصت فيها آثار النبوة وخلافة النبوة، فإن هذه المسائل تكثر فيها، وكلما ازداد النقص ازدادت هذه المسائل، ووجود ذلك من أسباب الفتنة بين الأمة، فإنه إذا اختلط الحسنات بالسيئات وقع الاشتباه والتلازم، فأقوام قد ينظرون إلى الحسنات فيرجحون هذا الجانب وإن تضمن سيئات عظيمة، وأقوام قد ينظرون إلى السيئات فيرجحون الجانب الآخر، وإن ترك حسنات عظيمة، والمتوسطون الذين ينظرون الأمرين قد لا يتبين لهم أو لأكثرهم مقدار المنفعة و المضرة، أو يتبيّن لهم فلا يجدون من يعينهم العمل بالحسنات، وترك السيئات لكون الأهواء قارنت الآراء، ولهذا جاء في الحديث "إن الله يحب البصر النافذ عند ورود الشبهات، ويحب العقل الكامل عند حلول الشهوات"

وإذا تعارضت المصالح والمفاسد فإنه ينبغي ترجيح الراجح منها، كأن يضطر الشخص إلى المشاركة أو التهنئة بهذا العيد - مع ما فيه من السيئات والمفاسد - تحقيقاً لمكاسب ومصالح، فعليه أن يأخذ بالراجح منها، كما حرر هذه المسألة شيخ الإسلام ابن تيمية بقوله: "إذا تعارضت المصالح والمفاسد والحسنات والسيئات أو تزاحمت، فإنه يجب ترجيح الراجح منها، فيما إذا ازدحمت المصالح والمفاسد، وتعارضت المصالح والمفاسد، فإن الأمر والنهي وإن كان متضمناً لتحصيل مصلحة ودفع مفسدة، فينظر في المعارض له، فإن كان الذي يفوت من المصالح، أو يحصل من المفاسد أكثر لم يكن مأمور به، بل يكون محرماً إذا كانت مفسدته أكثر من مصلحته، لكن اعتبار مقادير المصالح والمفاسد هو بميزان الشرع"

كما ينبغي الاهتمام بمعرفة مراتب الشرور والفساد، فإن التهنئة بالعيد أقل فساداً من المشاركة بالعيد، وإقامة هذا العيد أعظم فساداً من المشاركة فيه، فيدفع أعظم الشرين باحتمال أدناهما.

.

__________________

التعديل الأخير تم بواسطة نسناس ; 22-09-2007 الساعة 02:02 PM

22-09-2007, 03:44 AM

ابو سلطان العبيدي

مشرف
المحاورات الصوتية والمنقوله

تاريخ التسجيل: Feb 2006

المشاركات: 1,126

ابو سلطان العبيدي has a reputation beyond repute

رد : الاحتفال بالأعياد البدعية ونحوها ...

لاهنت يانسناس

22-09-2007, 05:15 AM

خالد آل مطرف العاطفي

إدارة المجالس

تاريخ التسجيل: Sep 2004

المشاركات: 1,162

خالد آل مطرف العاطفي has a brilliant future

رد : الاحتفال بالأعياد البدعية ونحوها ...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت خيرآ يانسناس الله يوفقنا وياك لمافيه الخير
موضوع جدآ مهم ومفيد ويجب التنبه لمثل هذه الأمور
وعدم التشبه بااليهود والنصارى في اعيادهم واحتفالاتهم
الله يعافيك ويرحم والديك
وجعله ينسنس عليك الخير
يانسناس

__________________
[frame="4 60"]لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين [/frame]

22-09-2007, 03:04 PM

طيب الساس

عضو فعال

تاريخ التسجيل: Oct 2006

الدولة: المنطقة الشرقية

المشاركات: 548

رد : الاحتفال بالأعياد البدعية ونحوها ...

الله يعطيك العافية يا نسناس .............وجزآك الله خير

22-09-2007, 03:09 PM

فلاح آل راكان

مشرف
مجلس الاستقبال والترحيب

تاريخ التسجيل: May 2007

المشاركات: 8,823

فلاح آل راكان has a reputation beyond repute

رد : الاحتفال بالأعياد البدعية ونحوها ...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارحب يا نسناس وجزاك الله خير

والله يجعل امثالك واجد

تقبل مروري

__________________

فلاح آل راكان

22-09-2007, 07:06 PM

ابوفهيدالعاطفي

عضو فضي

تاريخ التسجيل: Aug 2006

الدولة: قريب

المشاركات: 1,486

رد : الاحتفال بالأعياد البدعية ونحوها ...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله لايهينك ويعطيك العافيه

22-09-2007, 07:56 PM

ابن خضير

.: مراقب قسم ســـابق :.

تاريخ التسجيل: Mar 2007

الدولة: @الرياض @

المشاركات: 17,553

رد : الاحتفال بالأعياد البدعية ونحوها ...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله لايهينك

ويعطيك العافيه

__________________

22-09-2007, 11:55 PM

مقبل السحيمي

..:: كاتب مبدع ::..
مشرف
مجالس الإسلام والحياة

تاريخ التسجيل: Aug 2007

الدولة: ؟؟؟

المشاركات: 6,432

مقبل السحيمي has a reputation beyond repute

رد : الاحتفال بالأعياد البدعية ونحوها ...

جزاك الله خير وجزى الله الشيخ كذلك خير الجزاء
والبلاد الإسلامية تعج بالأعياد الكثيرة وجلها تشبه بالغرب الكافر والله المستعان.
اللهم أهد ضال المسلمين وبصره بالحق.

23-09-2007, 02:07 AM

نسناس

عضو فضي

تاريخ التسجيل: May 2005

المشاركات: 1,429

رد : الاحتفال بالأعياد البدعية ونحوها ...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد

اخي العزيز خالد ...

اسعد الله اوقاتك بالخير والمسرات ...

وجعلني الله واياك واحبتنا من المقبولين الموفقين في هذا الشهر الكريم ...

اشكر مرورك وتعليقك ...

.

__________________

23-09-2007, 03:40 AM

#10

ابو سعد القحطاني

مشرف سابق

تاريخ التسجيل: Jul 2005

المشاركات: 1,381

ابو سعد القحطاني has a reputation beyond repute

رد : الاحتفال بالأعياد البدعية ونحوها ...

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الحبيب نسناس

بيض الله وجهك على هذا الموضوع .

كلام رائع يكتب من ماء الذهب..

- ومما قاله - رحمه الله - عن العيد الوطني:

(إن تخصيص يوم من أيام السنة بخصيصة دون غيره من الأيام يكون به ذلك اليوم عيداً، علاوة على ذلك

أنه بدعة في نفسه ومحرم وشرع دين لم يأذن به، والواقع أصدق شاهد، وشهادة الشرع المطهر فوق ذلك وأصدق).

فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يا رسول الله .

أخوك ابومصعب

__________________
فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله

" ولو طوى بساط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وُأهمل علمه وعمله لتعطلت الشريعة وإضمحلت الديانة وعمت الغفلة وفشت الضلالة وشاعت الجهالة وإستشرى الفساد ، وإتسع الخرق وخربت البلاد وهلك العباد ، وحينئذ يحل عذاب الله وإن عذاب الله لشديد ." (الشيخ صالح بن حميد)

"أضع رأسي في آخر اليوم على الوسادة دون أن يكون في قلبي حقد أوغل أو حسد أو ضغينة ضد أحد من المسلمين مهما فعل بي وأدعوا الله لمن أخطأ في حقي بأن يغفر الله له ويسامحه "

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
مناظرة مع من يدعي جواز الإحتفال بالمولد النبوي للامام الالباني رحمه الله	ابو اسامة	مجلس الإسلام والحياة	5	15-09-2007 01:18 PM
الاحتفال بالمولد النبوي	عبدالله الوهابي	مجلس الإسلام والحياة	2	12-04-2007 09:16 PM
عيـــــد الحب ... عيد القسيس فلنتاين	أبو ريم	مجلس الإسلام والحياة	2	13-02-2007 09:04 PM
الشيخ الالباني يناظر من يدعي جواز الاحتفال	ابو اسامة	مجلس الإسلام والحياة	5	06-04-2006 12:55 AM
الفرق بين المسح على الجبيره ونحوها والمسح على الخفين	ابن عاصم	مجلس الإسلام والحياة	5	11-11-2005 08:44 PM

سناب المشاهير

روابط سريعه

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى