قراءه في قصيدة ابن جدلان (ودنا بالطيب)

الكل يعلم بأن هناك مبادئ شرعيه لايستطيع الشخص سواء كان عالماً او معلماً او ذو جاه او حتى شاعر ان يخوض فيها او المساس بشرعيتها

حيث لايختلف عليها اثنان الا من كان جاهلاً او عاصياً والعياذ بالله

عند قراءتي في قصيدة هذا الهرم الشعري شاعر الوصف والحكم ( سعد بن جدلان ) والتي يقول فيها

[poem=font="simplified arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ودنــا بالـطـيـب بـــس الـدهــر جـحــاد طـيــب=كـل مــا تخـلـص مــع الـنـاس كـنـك تغشـهـا
يــدك لامــدت وفــاء لاتـحـرى وش تـجـيـب=كـــان جـاتــك سـالـمــه حــــب يــــدك وخـشـهــا
كــــل مـاشـبـيـت نــــار الـمـحـبــه مـــــع حـبــيــب=قــــــــام يــســـحـــل فــــــــي مـشـاهـيـبــهــا ويــرشـــهـــا
وكل ما واجهت لك فالزمن وجه غريب=مـــثـــل مـــاقـــال الــمــثــل دام تــمــشــي مــشــهـــا
وذمـــــةٍ مـاهــيــب تــنـــدار لـلــحــق الـمـصـيــب=جــعــل قــشــاش الـحـطــب لاســــرح يـقـتـشـهـا [/poem]

حيث انها من عيون الشعر النبطي المعاصر حتى وان كانت ابياتها لاتتعدى الخمسة ابيات الا انها تقطع مسافات بعيده في الحكمه والتروي والعقلانيه

الا ان مايعكر صفوها من وجهة نظري المتواضعه هو ماتحدثت عنه سابقاً وهو المساس بالمبادئ الشرعيه والخطوط الحمراء التي لايجوز لاي كان ان يخوض فيها وذلك لحرمتها الشرعيه

ومما يشفع للشاعر والمتلقي هي بياض النيه والاسترسال من الشاعر والاستقبال من المتلقي العفوي وعدم التعمق في نحوية النص او البعد النظري لما يتلقيه مسمعه واجزم بأنني واحد من هؤلاء

نرجع بعد هذه المقدمه البسيطه الي محور موضوعنا وهو اين هو مكمن الخطاء الشرعي في قصيدة الشاعر وهو في هذا البيت

[poem=font="simplified arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ودنا بالطيب بس الزمن جحاد طيب=كل ماتخلص مع الناس كنك تغشها[/poem]

كلنا يعرف حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار )

حيث انه تطرق الي الدهر والذات الالوهيه بهذا الوصف وهو الجحد وهذا لايليق بعظمته وآلوهيته

فلو قال الشاعر مثلاً

[poem=font="simplified arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ودنا بالطيب لو في الدهر جحاد طيب=كل ماتخلص مع الناس كنك تغشها[/poem]

لكان اصاب الهدف في مقتل بعيداً عن بعض الشبهات ولكن كما اسلفت لم يكن الشاعر بهذا القصد ولكنه اجتهاد

ومن هنا لااقلل من قيمة الشاعر الادبيه ولكن لحرصي الشديد على الدين اولاً ثم على الشاعر

حيث انني اعتبره من وجهتي نظري الخاصه القامه الاولي من الشعراء المعاصرين

ارجوا انني وفقت فأن اصبت فمن الله وأن أخطأت فمن الشيطان

وتقبلوا تحيات بحر

كتبه وتحت مسؤوليته

سيف بن طفله ال سلمان

__________________

لاهنت يا سيف وهذي وجهة نضرك والكل يحترمهاء الف شكر

__________________

الله يعطيك العافية يالغالي

__________________

صح السانه من اقوى شعراء الجزيرة

ودانا بالطيب لو بالبشر جحاد طيب ............

أؤيدك وبقوة مع تحياااااتي لك .



......

__________________

كلام جميل اخوي بحر وهذا الصحيح واغلب الشعراء عندهم اخطاء قد تكون اكبر من هذه لكن الله المستعان ما عليك الا

مشكووووووووور

__________________
غنيت ما قصدي طرب في حياتي لاشك من دورات الايام غنيت
يالله ياللي تعلم الخافيـــــــــاتي انك تمشـيها على ما تمنيت

طيب التعبير عن تعبيره يختلف

يعني انت تقول انه سب الدهر

بس مااعتقد احد يسب الدهر

بس البيت بناء على كذا

والشاعر اعرف بقصيدته عن تفسير الاخرين

لاهنت على الملاحظه يا بحر

ونتمنى من الجميع أن يحذوا حذوك في أسلوب النقد الراقي
المبني على البراهين والأدلة وعدم محاوله إنتقاص الطرف الآخر
وكل من أراد النقد بصغيرة أوكبيرة أن يكتب إسمه الصريح ولا يختبي وراء أسماء مستعارة
شكراً أيها القدوة


تقبل تحيات أخوكـ/ عبدالرحمن بن عادل المشجري

__________________

شكرا لك أخي العزيز سيف وبارك الله فيك

ولولا الله ثم النقد لما صلح الحال وكلنا رأينا المسابقات الشعرية كيف طورت الشعر

نقد هادف ووجهة نظر صائبة وأنا معك فيما ذكرت

والشاعر الكبير سعد بن جدلان أجتهد في حدود طاقته

وعسى الله يغفر لنا وله ويتوب علينا وعليه ويهدينا سواء السبيل

ولاانت يامحمد

وتقبل تحيات بحر

__________________