عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة)) .

قال ابن حجر: الضمان بمعنى الوفاء بترك المعصية
فالمعنى: من أدى الحق الذي على لسانه من النطق بما يجب عليه أو الصمت عما لا يعنيه.

وقال الداودي: المراد بما بين اللحيين: الفم
قال : فيتناول الأقوال والأكل والشرب وسائر ما يتأتى بالفم من الفعل.

قال ابن بطال: دل الحديث على أن أعظم البلاء على المرء في الدنيا لسانه وفرجه ، فمن وقي شرهما وقي أعظم الشر .

وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : (( إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق)) . وفي رواية له: ((يهوي بها في نار جهنم)) .

قال ابن حجر: ((بالكلمة)): أي الكلام. ((ما يتبين فيها)) أي لا يتطلب معناها، أي لا يثبتها بفكره ولا يتأملها حتى يتثبت فيها

وقال بعض الشراح: المعنى أنه لا يبينها بعبارة واضحة.
وفي الكلمة التي يزل بها العبد

قال ابن عبد البر : هي التي يقولها عند السلطان الجائر

وزاد ابن بطال: بالبغي أو بالسعي على المسلم فتكون سبباً لهلاكه

ونقل عن ابن وهب أنها التلفظ بالسوء والفحش.

وقال القاضي عياض: يحتمل أن تكون تلك الكلمة من الخنى والرفث وأن تكون في التعريض بالمسلم بكبيرة أو مجون أو استخفاف بحق النبوة.

قال النووي: في هذا الحديث حث على حفظ اللسان ، فينبغي لمن أراد أن ينطق أن يتدبر ما يقول قبل أن ينطق ، فإن ظهرت مصلحة تكلم، وإلا أمسك .

وفي حديث معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (( ألا أخبرك بملاك ذلك كله ، قلت: بلى يا نبي الله ، فأخذ بلسانه ، قال : كف عليك هذا ، فقلت: يا نبي الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم)) .

وفي حديث الترمذي أيضاً أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال: ((الفم والفرج)) .

قال ابن رجب: هذا يدل على أن كف اللسان وضبطه وحبسه هو أصل الخير كله ، وأن من ملك لسانه فقد ملك أمره وأحكمه وضبطه.

وقال صلى الله عليه وسلم: (( إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا ، فإنما نحن بك ، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا)) .

قال ابن القيم: قولها: ((إنما نحن بك)) أي نجاتنا بك ، وهلاكنا بك ، ولهذا قالت ((فإن استقمت استقمنا ، وإن اعوججت اعوججنا)) .
قال الغزالي مبينا معنى الحديث: إن نطق اللسان يؤثر في أعضاء الإنسان بالتوفيق والخذلان ، فاللسان أشد الأعضاء جماحاً وطغياناً ، وأكثرها فساداً وعدواناً .

قال ابن حبان: اللسان إذا صلح تبين ذلك على الأعضاء ، وإذا فسد كذلك .


الله يحفظنا ويحفظ كل المسلمين .

مع تحيات اخوكم // محمد أل عاطف القحطاني

من دولة الكويت

مشكور يالغالي على هذا الطرح
الله يعطيك العافيه

جزاك الله خير يا الدوان

اللهم أضمن لنا الجنّة

__________________
سُبـ ح ـان الله وبحمده .. سُبـ ح ـان الله العظيم

~ًًًَََُ

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم احفضنا من الذنوب وطهر فروجنا والسنتنا من الحرام

جزاك الله خير الجزالء على الطرح الجميل

__________________
mx6mx@hotmail.com

لا هنت يا الدوان


على الموضوع


و تقبل مرررررررروررررررري

__________________
حنا رفيده لا سوى الله ربنا * من حد يام آلى حدودك يا شهران
و حنا عبيده مروية روس القنا *ماتقبل المزله و لا نرضا بالهوان
و حنا شريف ....العز كله عندنا *شيوخ الا ذلحين من ذاك الزمان
و حنا بني بشر امتبين و قعنا *وفي الفعايل يشهد لنا الباشا : فلان
و حنا الجحادر والقلم يشهد لنا *يا جعل بن هادي في روض الجنان
حنا قحطان اهل المدايح و الثنا *من طيبنا للحين مسمين قحـــطان

للتواصل على الايميل

abo-sara-01@hotmail.com

اشكرك يأخوي محمد على الموضوعععععععع الممتاز


نعم أنه سبب كل البلاوي

__________________

أظهر الأهتمام بالآخرين


حتى يظهروا الأهتمام بك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير اخوي الدوان

وبارك الله فيك على طرحك الكريم

اخوك/عبدالله السحيمي

__________________
سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم


[COLOR="Red"][SI

جزاك الله كل خير

الله يحفظنا اجمعين من كل شر

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير وجعلها الله في موازين حسناتك
اخوكم ابومحمد

موضوع جميل جداً

وجزاك الله خير وكثر الله من أمثالك يالغالي


أخوك ومحبك
عبدالله بن غفره