معركة ((تين))


مجلس الديار و قصص وسوالف من الماضي خاص بديار قحطان والقصص والسوالف والأشعار القديمه لقبيلة قحطان

إضافة رد
قديم 14-05-2005, 01:00 PM
  #1
مهدي الحبابي
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 189
مهدي الحبابي is on a distinguished road
افتراضي معركة ((تين))

معركة ((تين))

--------------------------------------------------------------------------------

بداية المعركة مواجهه كلاميه حدثت بين الشيخ محمد بن هادي بن قرملة وبين محمد بن ضاري من شيوخ سبيع وقد حدثت في مجلس سلطان الشريف امير الخرمه آنذاك حيث ان سلطان الشريف قلط صحنيين صحن عليه قعود وخروف وصحن عليه خروف وقد قلط الصحن الذي عليه قعود وخروف ووجهه الى ابن ضاري وقلط الصحن الذي عليه خروف ووجهه الى الشيخ محمد بن هادي وقال الشيخ محمد بن هادي لسلطان الشريف: وش قبلها ياسلطان ؟ ورد سلطان الشريف: هذي وصيت ابوي في ابن ضاري! وقال محمد بن ضاري: انا ابرك منك يا ابن هادي! وقال ابن هادي: وعليك مردود البرى وقام محمد بن هادي وخرج من المجلس ومن معه من قحطان وكان غاضبا وفي اليوم التالي صبحوا قحطان قوم ابن ضاري وغزوهم وقتلوا محمد بن ضاري ..وقال شاعر الجحادر قحطان بعد المعركة:

ياراكـب مـن عندنـا فـوق مزغـوفي = شـدي لهيـق جفلـه شـوف ظـلـه
ينصى الشريف اللي على الناس له نوف = والطيب لمـن ضـاع هـم مدهـل لـه
قل ان كان ابن ضاري له العصب ملفوف = وراس السنـام مقلـط حشـمـت لــه
رمـوه ربعـي بالمزاريـج وسـيـوف= وكرامتـك لـه عـوده نقـمـةًٌٍٍَُُِْ لــه
انـا مـن آل محمـد غـدة الـجـوف = سعـد القـريـب وللمعـاديـن عـلـه


ولما علم سلطان الشريف بمافعلوه قحطان وبعد سماعه للقصيدة ثارت ثائرته وجهز الجيش وسير الحملات على قحطان ودارت المعركة في عالية نجد واشتدت المعركة ودارت رحاها مابين كر وفر وقتل العديد من الفرسان بين الطرفين واستمرت المعركة فترة طويله جدا وكان مع الاشراف بعض القبائل الموالين لسلطان الشريف وبدأ بتيسير حملاته وقد تصدو قحطان لها بمواقف بطوليه واخذوا فرسان قحطان يردونهم وبعد استمرار الحرب لمده طويله اضطر الشيخ محمد بن هادي لطلب النجده من قحطان الحداريه وهم قبيلة بني هاجر المعروفه وزعيمهم شافي بن سفر وارسل ابن هادي منجوبه وهو شلاش من السحمه وهو قريب محمد بن هادي وطلب من المرسول ان لايقطع الشليله والتي هي رمز طلب النجده بين القبائل عامه وبين قحطان خاصه امر مرسوله بأن لايقطعها إلا شافي بن سفر زعيم بني هاجر وقام المرسول بطلب بعير ابن بوان من آل كليفيخ الخنافر وبعير ابن بوان لايوجد له مثيل والسفر الى الاحساء آنذاك وخاصة من نجد يتطلب هذا النوع من الاصايل لان المسافه بعيدة جدا وقد حمل ابن هادي مرسوله شلاش هذه الابيات :

ياشلاش باوصيك لجيـت شافـي = ازهم لنا نمر المهـار الملابيـس
وترى اول التصويت ماهوب كافي = لين انها تاخذ ثلاثـة مراويـس
فا إلى نهض نمر المهار العجافـي = فنقل حذرك الى حضر عنده ابليس

فلما وصل المرسول الى ديار بني هاجر علق الشليله وحاول فرسان بني هاجر قطعها وهو دليل (الفزعه) لأنه ينخى قحطان كافه وأمتنع المرسول واصر ان لايقطعها غير شافي بن بعد ا ن اخذ شافي علوم المرسول ثم قطع الشليله ونادى شافي في بني هاجر بالاستعداد. وحالوا بني هاجر من البحث شرقي الاحساء صوب قحطان في عالية نجد لنجدتهم وخلوا الحلال وعنده عدد من الفرسان وعلى رأسهم((الفارس المعروف حمد العوامي ،))
وهذه القصيده قالها الفارس ((حمد العوامي)) عندما اغارت أحدى القبائل على قبيلة بني هاجر,,,,, وفي هذا الوقت كانوا بني هاجر في(نجد) لنصرة قبيلة قحطان على الأشراف. بقيادة الأمير :شافي بن سفر..... وأرسل الفارس حمد العوامي القصيدة الآتية للأمير : شافي يبشرة بالنصر,,,,,

ياراكباً وجناً من الهجن خيره***************مافوقها الاً شدها والروايا
من البحث تنشر أحلول السفيرة*********والعصرفي هجر حسين القرايا
من فوقها اللي مايضيع مسيرة ********وادل من رباب بيض الحضايا
تنصا اخو شفيا حمى كل ديره*********ياعيد اهل هجنٍ لفوابالحجايا
سعد ابن عمه في السنين العسيره*****ويادامحٍ زلاتهم والخطايا
نرجوه رجوا من بذر زرع بيره***********ومن دون زرعه وقفن الركايا
قله لفانا من لحفا مغيره****************شد الشديد وفرعن الصبايا
لعناك يالهدلا الصخاف النضيره********اللي بسبتهن نقلنا الجنايا
ذبحت العويمر زبن راعي العشيره*****عليه يامِ كلبوهم طنايا
رديت غوجي دورةِ للستيره************وغمِ لخساد الوجيه الدنايا

وفي طريقم تعرض لهم ابن برهوم من شيوخ الدواسر ومنعهم من المرور بديار الدواسر دون أن يدفعوا الجزية له ، وقد حالوا معه دون جدوى وأصر على موقفه . هنا نادى شافي عبده أن يصب فنجال ابن برهوم فأخذه محمد ابن هدهود الملامقه ، وقال : أنا لا اعرف ابن برهوم قالوا ابن برهوم على حصان اسود وهو في شنق والخيل في شنق . وبعد ما راح ابن هدهود أرسل شافي عبده يشوف ماذا يفعل ؟ فحصله يدرج فرسه ويقول :
إن كان ما جبتي حصان ابن برهوم ***وإلا لعلـك ناجـلات المجـاري
وعند الصباح تواجه الجموع وذبح ابن هدهود ابن برهوم ومعه عدد من قومه يقول شاعر من بني هاجر والمعروف بالصويتي :

نوه منوهنـا وقـال الفلاحـي ***وقال الضعن ياراعي النضو قده
وتسعين ليله مانشره للمضاحي ***والزمل ماوضع وثـوره وبـده
خذنا ابن برهوم صبي الفلاحي ***مقـدم ثمانيـن مناعيـر بـده

ثم واصلوا بني هاجر المسير وعندما وصلوا ابن هادي واذا فيه ابل للخنافر ماخذينها فرسان الشريف فطلب شافي من ابن هادي ان يتركهم لبني هاجر ثم نادى شافي أخوه شفيان ابن سفر أن يجهز ربعه فوافق ونقا أربعين فارس مجوخ جوخ احمر وأربعين من الخيل الصفر واطلب الابل العصر وكسر في قوم الشريف عظم لا يجسر وعندما راحت خيل الشريف عليه قال : أين فلان .. قالوا ذبح .. قال : وأين فلان ..قالوا صوب ، وهكذا كلما سال عن أحد فرسانه قالوا ذبح أو عقرت به فرسه ، فتسال وقال : ماذا أصابكم ذا العشي .. قالوا جانا خيل ما قد شفناه لونا واحد ولبس أهلها واحد وتلحق ولا تلحق قال : جاءكم قحطان الحدارية بني هاجر ، ومن حينه شد ونزل على تين وهو ماء والذي وقعت فيه ذبحه بين الأشراف وقحطان يقول فيها عبد الأشراف الذي قتل بعدها حتى لاتنتشر القصيده:

الله لا يسقـي نهـار علـى تيـن *** يوم خذينا يـا بديـع بهـا اقطـاع
جونا الهواجر مثـل ورد محميـن *** قطاعة ما همهـم كثـر الاطمـاع
الحمر مثـل مغلثـات الشياهيـن *** والصفر مـن المزاريـج خـراع
جونا وحنا بالعـدد فـوق الالفيـن *** واللي بقا منـا يعشيهـم الصـاع
لاشراف لانو عقب ما كان قاسين *** والشق ما يرفاه خمسة عشر بـاع
ياليت حنا مـا حربنـا القحاطيـن *** يا ما وطوا فينا على صحصح القـاع
حسان بن ثابت ذكر قبـل ذلحيـن *** بيت تعرفه جملة الناس ما ضـاع
يقول مـن مصـر لحـد العـراقين *** تهتز لا ركبوا على كـل مطـواع

ويقصد في البيتين الاخيرين قول حسان بن ثابت القحطاني رضي الله عنه الصحابي الجليل وشاعر الرسول في قصيدة المشهوره:

نحن بنو قحطان وهـود جدنـا = واجدادنا مثل الجبـال الزحلّـي
قحطان وان مست سروج خيلها = تهتز مصر والعراق الأسفلـي
فا والله لو ضربنـا بسيوفنـا =و فلا يبقـى مكبـر ولا مهللّـي

وهذه قصيدة للشاعر طويل الرمح المساريرالهاجري يذكر فيها معركة تين

صالو وداجت بأقصى نجد خيلهم *** يوم على تين تعزا كسايبه
لاكن جثايا الخيل من غب كونا *** هشيم نخل خاوي في زرايبه
شاق الشريف الغرس من دون قومه *** من عقب زومة شتت الله شعايبه
هذا لعنا اللي لفتنا ركايبه **** يرفع بصوت ودمعة العين رايبه
ينخا بني هاجر وينخا قبايله *** ومن ضيم عدوانه قريب حضايبه

ويقول محمد بن جبرين من امراء القويعيه بخصوص القبايل اللي تنسبها لغير بني هاجر وقحطان خواطر سانحات وردود واضحات على من يعزون معركة تين لغير بني هاجر وهذه المعركة معروفه ومشهوره ويتناقلها الرواه خلف عن سلف ومن العيب والعضل ان بنسب الشئ لغير اهله وقال بمناسبة هذه القصيدة
القصيدة طويله وانا بختصر منها المفيد

هواجر لاثار عج الزحامي *** يروون حد العود من غير تقصير
تاريخهم مشهود شرق وشامي *** يوم السريا في عقب كل شرير
يومن على تين اكفهر بظلامي *** معارك يشبع باها الذيب والطير
قفا الشريف بحسرته مايلامي *** مهزوم مكسور الجناحين كالطير
عبد الشريف يشوف والجو حامي *** لاشك صور القوم تصوير
ايضا ثنا رجله صليب العظامي *** ويشهد شهادة حق مافيه تزوير
اصبح جزاه مشوكك بالحزامي *** حتى ان شعره مايجي بالتعابير
مهدي الحبابي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 15-05-2005, 08:53 PM
  #2
مهدي الحبابي
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 189
مهدي الحبابي is on a distinguished road
افتراضي اضافة على الموضوع

هذه المعركة الشاعر طويل الرمح الهاجري حينما قال:

صالو و داجت بأقصى نجد خليهم ********* يوم على تين تعزا كسايبه
لا كن جثايا الخيل من غب كونا ********* هشيم نخل خاوي في زرايبه
ساق الشريف الغرس من دون قومه *** من عقب زومه شتت الله شعايبه
هذا لعنا اللي لفتنا ركابه ************* يرفع بصوت ودمعة العين رايبه
ينخا بني هاجر وينخا قبايله ********* ومن ضيم عدوانه قريب حضايبه

وهذه قصيدة للشاعر محمد بن جبرين من أمراء القويعية، يبين فيها القصيدة التي قالها أحد خدام الشريف في يوم تين فيقول فيها:
الجو عقب أهله غدابه عسامي *** معاد لي مقعاد بعد المناعير
يتلون زينات عساها الوسامي *** ترعى نباته جلها والمصاغير
حليبها يجلى صدا كل ظامي *** ومن قدمه يكفيه كل المعاذير
وجبه سريعه للضيوف الحشامي *** عادة هل العادات لاجا مسايير
تحلب على مر الليالي وعامي *** يفرح بها الطرقي وراعي المداوير
من بعد ذا بالعون حيل جسامي *** وهذي فعول الطيبين المشاهير
هذاك راضي والرضى له علامي *** مشهور فعله فوق روس العثامير
هذاك بن ربعه وهذا كلامي *** ومن قال صادق ما يخاف المحاذير
عف عفيف من رجال كرامي *** ما فيه يوم سمعت منه الهواذير
كدادي شبحه بعيد المرامي *** يفرح ليا جاه المسير من عصير
الضيف دايم عندهم له مقامي *** ما فيه يوم يحسبون المخاسير
خلف رجال مخولين بعمامي *** ما كر حراراً فوق روس المجادير
هواجر لاثار عج الزحامي *** يروون حد العود من غير تقصير
تاريخهم مشهود شرق وشامي *** يوم السريا في عقب كل شرير
يوم على تين اكفهر بظلامي *** معارك يشبع بها الذيب والطير
قفا الشريف بحسرته ما يلامي *** مهزوم مكسور الجناحين كالطير
عبد الشريف يشوف والجو حامي *** لاشك صور القوم تصوير
ايضا ثنا رجله صليب العظامي *** ويشهد شهادة حق مافيه تزوير
أصبح جزاه مشوكك بالحزامي *** حتى ان شعره ما يجي له تعابير
يبغون كتم السر والسر زامي *** والله ما يخفيه هرج المعاثير
وقول بلا توكيد يصبح هلامي *** ماله مكان بين حمر النواظير
ياليت شافي ناهض بالحسامي *** اللي على راسه تغير المغاوير
يكتب لنا التاريخ ذرب الكلامي *** حتى يكون الرد ما فيه تقصير
وسيرة بني هاجر عداها الملامي *** سيرة ملاحم بين حمر الطوابير
وازكى تحيه يا عرب والسلامي *** على محمد مظهر الدين تنوير
مهدي الحبابي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 25-05-2005, 11:12 PM
  #3
المعمري
عضو فضي
 الصورة الرمزية المعمري
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: الكويت
المشاركات: 1,477
المعمري is a glorious beacon of lightالمعمري is a glorious beacon of lightالمعمري is a glorious beacon of lightالمعمري is a glorious beacon of lightالمعمري is a glorious beacon of light
افتراضي

أرحب أرحب أرحب أرحب


لا هنت يا مهدي وتسلم يمناك
المعمري غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 26-05-2005, 12:59 AM
  #4
ملحف الرفيدي
عضو نشيط
 الصورة الرمزية ملحف الرفيدي
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 384
ملحف الرفيدي is a jewel in the roughملحف الرفيدي is a jewel in the roughملحف الرفيدي is a jewel in the rough
افتراضي

بيض الله وجهك ولا هنت نفداك
__________________
ملحف الرفيدي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 30-05-2005, 11:59 PM
  #5
مهدي الحبابي
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 189
مهدي الحبابي is on a distinguished road
افتراضي

تسلمون اخواني على المرور
مهدي الحبابي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 31-05-2005, 12:09 AM
  #6
الهـاجري
..:: شاعر ::..
 الصورة الرمزية الهـاجري
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: الـــوفا والشـــكاله
المشاركات: 483
الهـاجري will become famous soon enoughالهـاجري will become famous soon enough
افتراضي

الله لا يهينك
__________________
[poem font="Traditional Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اللي يحقِّّر بالرجـال يحقَّـر=واللي يهاب من الرجال تهابه[/poem]
الهـاجري غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 01-06-2005, 11:51 AM
  #7
مهدي الحبابي
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 189
مهدي الحبابي is on a distinguished road
افتراضي

تسلمون اخواني على المرور
مهدي الحبابي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-06-2005, 03:05 PM
  #8
المكابسي
عضو متميز
 الصورة الرمزية المكابسي
تاريخ التسجيل: Feb 2005
الدولة: ديار نجد
المشاركات: 865
المكابسي will become famous soon enoughالمكابسي will become famous soon enough
افتراضي

الأخ مهدي الحبابي

تحية طيبة آشكرك على طرح الموضوع

وللمعلوميه لما قتل بن ضاري كانوا قحطان بقيادة عمر بن هادي

والذي قتل محمد بن ضاري هو (( مسيعيد ))من آل روق قحطان وبعد ذلك قال الشاعر / بن فتنان

القصيدة يذكر فيها القصيده ويمدح آل روق خاصة وآل محمدعامة واليكم بعض من القصيدة والمعذرة لاني لا

احفظها كاملة :


[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياراكب من عندنا فوق زفزوف =يشدي ظليم في الخلاء مقرعله

ينصى الشريف اللي على الناي له نوف =والطيب لا من ضاع هو مدهل له

ان كان بن ضاري له الثرب ملفوف =وفرخ السنام مولم حقت له

دزوه ربعي بالمساريج وسيوف = ونحمد اللي حطنا قدرة له

آلاد روق لعتلوا كل مزغوف =كل أبلج طرد السبايا هوله

لا ما رفعت الصوت ردوا له وقوف=طابورترك سامع زمرة له

وانا من آل محمد علة الجوف=سقم الحريب ونجعل الكبد عله

حريبنا ننحاه بمحبب الدوف =وكم حلة باقي وهده نشله

وانا على اللي في اللقاء ركضها زوف=اللي ليا ثار الملاقى عنله[/poem]
__________________





المكابسي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-06-2005, 07:23 PM
  #9
مهدي الحبابي
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 189
مهدي الحبابي is on a distinguished road
افتراضي

تسلم اخوي المكابسي

وحصل خير بعدين آل روق من الجحادر صح يعني ربع و لا فية زعل وفعلهم طيب الله ربنا وربهم

التعديل الأخير تم بواسطة مهدي الحبابي ; 05-06-2005 الساعة 01:30 PM
مهدي الحبابي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-06-2005, 11:41 AM
  #10
المشبهاني
عضو مشارك
 الصورة الرمزية المشبهاني
تاريخ التسجيل: May 2005
الدولة: الـرياض
المشاركات: 135
المشبهاني is on a distinguished road
افتراضي

الأخ مهدي

مساك الله بالخير....

بالنسبه لما ذكرته عن معركة (تين) فهو مخالف لماذكر عن بعض المصادر الاخرى.....

وقعة (تين) او معركة (تين) سمها كما تحب مشهورة الى درجة ان ذكرها الراويه عبدالله بن خميس في برنامجه الشهير (من القائل) ....

وقد ذكرها كالتالي...

طلب الشريف سلطان ممن حوله ان يذكروا له احسن الخيل في جزيرة العرب ... فذكروا حصان محمد بن هادي (حرقان) .. او قد تكون (الحرقا ).... وقال له ممن عنده ويحملون الشيء الكثير ضد سلطان نجد : بانه لايجوز لهذا الحصان الا انت (يقصدون الشريف سلطان) ... فارسل الشريف سلطان مرسوله الى سلطان نجد يطلب منه ان يرسل (حرقان او الحرقا) للشريف ليضرب به خيله ... وعندما وصل مندوب الشريف الى ابن هادي وقرا عليه كتاب الشريف ... امر ابن هادي بسلاطين نجد الى ان يجتمعوا له ... فاجتمع امراء الجحادر الى ابن هادي وعرض عليهم الامر فرفضوا .. وكان ابن هادي يعرف هذا الشيء ولكنه اراد ان يتاكد لعلمه بما سيترتب عليه الرفض .. وقال لمرسول الشريف : عد الى الشريف وبلغه بما سمعت. فعاد المرسول الى الشريف وابلغه فغضب واقسم ان يغزو الجحادر وان ياخذ الحصان بالقوه .... واشار على الشريف بعض ممن معه بان لايغزو قحطان لانهم في نجد وهي ديارهم وهم ادرى بها .. ولان قحطان كثيرة العدد وتعودوا على الكر والفر منذ نزولهم في نجد فليسوا بالقبيله الهينه .. ولكن الشريف اصر وجمع من معه من قبائل الحجاز وخرج قاصدا ُ نجد... وعندما علم سلطان نجد .. امر السلاطين لان تجهز للحرب (كالعاده) وخرجوا لمواجهة الشريف وجيشه الجرار قبل ان يصلوا الي بادية قحطان... والتقوا في (تين) وانكسر الشريف ومن معه ... وهرب ناجيا ً بنفسه .. وقتل الكثير من جيشه ... واخذت الخيل والابل والسلاح .... وكان يوما من ايام الجحادر الذي اثبت سلطنتهم في نجد ... خصوصا بعد هزيمة واحد من اكبر هامات الجزيرة العربية وهو الشريف المدعوم من الباب العالي (الخليفه العثماني) ....

وخلال فترة الاستعداد للحرب ... كان من ضمن ماقال سلطان نجد للشريف عندما علم بنيته :

يالعبدلي لاتكثر السوم بالغوج ----- لو كان طارينا الثمن كان بعناه

شفي عليه بردةٍ والغـلب عوج ------ ان حـل بـنـحـور السـبايا مـثاراه

ثم ترتفع وتيرة الحرب ... فيقول سلطان نجد:

انا جنودي كثر جوجٍ وما جوج ------- حريبنا لو هو بعيدٍ نصيناه

وهي قصيده طويلة فيها اعلان بقبول الحرب ...

فما كان من الشريف سلطان الا ان رد عليها بقصيده اخرى ... قال فيها :

جانا جواب معرب الجد معروج -------- ومــعــسـرٍ لـكن حــنا فهــمـــناه
جواب من ياخذ على نجد مخروج ------ ياخذ على من حل في نجدٍ الشاه (دلاله على الجزيه)
وش عاد لو عيا محمد على الغوج ---- كم بالـطــواله واحــدٍ كــنـه اياه

الى ان يقول :

انتم ســهـيــلٍ له مـطـاليع وبـــروج ----- وحنا القمر في في ليلة النصف غطاه
فان كان قومك كثر جوجٍ وما جوج ---- كــفــرت بـالـطــاغــوت وآمـنـــت بالله


وبعد ان انتهت المعركه وانكسر الشريف ومن معه ... وعادوا .. قال احدهم وهو ممن كان ينصح الشريف بعدم غزو قحطان:

الله لايـسـقــي نـهـارٍ على ( تـين) ----- يـومٍ قـطـعـنـا بـه بعـيـدات الاقطاع
الله لايـثــري ثـراكـم قـحــاطــيـن------ والقـلـب من ضرب الـمـزاريـج خـراع
جونا (الجحادر) مثل شهبٍ محيمين------ كلنا لهم بالـمـد واوفـوا لنا الـصـاع
ان قلت ردوا يرتكون الـقـحـاطـين ----- ياما وطـوا مـنا على صحـصح القاع
لشراف لانوا عقب ماكان قاسـيـن------ والشق مايرقعه خمـسـة عـشـر باع
وش عذرنا من لابسين السـبـاهـين ---- اللي يـحـطـون الـخـويـتم بالاصباع

--------------------------------------------------------------------------------------------------

اما ما قد ذكرته يابن آخي عن قصة قطع الشليله وارسالها ... فهي ما ارسله الامير الفارس ابن شافي لسلطان نجد يطلب فزعته ضد العجمان وليس كما ذكرت هنا .

على كل حال ... هذا تاريخنا كلنا يابن آخي ونفتخر فيه غصبٍ على العدوان واهل العولمه .....

اطيب تحيه للجميع مع اول مشاركه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كفارة المجلس:

(سبحانك اللهم وبحمدك .. لااله الا انت استغفرك واتوب اليك)
المشبهاني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصة معركة المزبورة بين قبيلة الشلاوى من بنى حارث وبين قبيلة الروقة من عتيبة الشلوي المجلس الـــــعــــــــام 5 11-09-2013 02:20 PM


الساعة الآن 02:15 AM

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود