بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)

كان الشيخ عبدالرحمن بن سالم بن جرشب المهداني واللي معه من ربعه جيران لقبائل سبيع وبحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف الرجال بسبب المهادي وقصيره مفرج قام احد شيوخ سبيع واعطاء ابن جرشب لزم وهو مايسمي الخاوه وقال السبيعي يابن جرشب نريد منك ان تحمينا من قبايل قحطان مادام حنا وياكم جيران قال له ابن جرشب ابشر بالمنع ولكن فيه قبائل من قحطان بينا وبينهم اقطاع اي لا يوجد بينا وبينهم لزم قال له السبيعي نريد منك ان تمنعنا من المصارطه رد عليه ابن جرشب وقال ما عندنا احد اسمه المصارطه عندنا المسارده قال هم المسارده قال له ابن جرشب المسارده ربعنا وبينا وبينهم اللزم وابشر بالمنع حسب عوايدنا حنا وربعنا ولكن لماذا المسارده بالذات قال السبيعي كل قحطان كفو ولكن المسارده يجونا في الضحي من النهار وياخذون الابل وحنا نشوف ... هذا والله اعلم ويعذروني المسارده في العنوان ولكن النص فيه المعني ووالله ان المسارده فخر وسند لولد الحارث ولعبيده ثم لقحطان وامن انتخاء بهم من غير قحطان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والله ملايييييييييييييين نعم في المسارده من غير قصور في قبايل قحطان

ومثل ماقيل

( آلاد مسرد مثل المبرد سيف الهند القطاعي )

لاهنت يالحجاج وتقبل مروري

والله ونعم .. يا صبيان ابن مسرد ..

بيض الله وجهك يا الحجاج ..

والمساردة .. فعولهم تنومس ..

وبيننا وبينهم عنوة ..








تحياتي ..

__________________
سُبـ ح ـان الله وبحمده .. سُبـ ح ـان الله العظيم

~ًًًَََُ

الحجاج

ونعم ونعم بعيال مسرد سهوم المنايا

أبيض وجه وهذا شئ مفخره لقحطان عامه

وما قام بين آل مهدي وسبيع من سلوم أنما لما بينهم من معاريف من زمن المهادي

ودلاله واضحه بأن هناك بينهم ترابط وثيقه

.

أبيض وجه ولاهنت

__________________
[frame="7 80"]
[poem font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
[poem font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بسم الله اللي ماغره خط الاقلامـي= اجال وارزاق كل الخلـق قسمهـا
منه واليه الامـر لوطالـت ايامـي= عساه روحي من التعذيب يرحمهـا
غرقان في وسط بحر اذنوب واثامي= اخفيتهـا عالبشـر والله يعلمـهـا
غرتني النفس والشيطان واحلامـي= وفرطت في سالف الايام واعظمهـا
وغفلت عن حفرة ليمـت قدامـي =اكبر عيالي على راسـي يهدمهـا [/poem][/poem]

للمراسله
s.m.m.q123@hotmail.com

[/frame]

والنعمين بالاد مسرد معروفين بفعالهم

ولا هنت يالحجاج ابن يوسف الثقفي

اما بالنسبة للاخ مداهيل الرجال ترى

بيزرى عليك ابن شداد ان شاف ردك

هههههههههههههههههههههه.

ونعم ملايين بالمساردة ولا فيهم قصور
أتمنى تغيير العنوان

شكرا لك يالحجاج الثقفي

__________________

لاهنت يا الحجاج على ايراد هذه القصه


ووجه ولد الحارث من قرامتهم ما يغزون الا في وضح النهار


جهار



واما بالنسبه لسبيع وال مهدي


فهذي ما فيها شك




تحياتي يابو محمد

__________________
[poem font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
معوض خير ياحي خدعك من الرجال اشكال= تشوف أشكالها وتحطها ارفع من منازلها
تعلم من زمانك لا تصير من أجهل الجهال= ترى في كل يوم تجيك عبره لا تجاهلها
إذا ربي وهب لك عقل تلقى في الرجال رجال= تعرف اللي يطلع قيمتك واللي ينزلها
ترى من بعض ما يندي الجبين ويحرج الرجال=ليا ساق الميانه في نفوس ما تقبلها
ومهما شفت في صاحبك من نخوه وطيبه فال= ترى بعض السجايا كثرة اللإلحاح يقتلها
[/poem]



تجربة شاعر في الحياااااااااة

جعلني مابكيك هذا كلام السبيعي ولاهو بنقص في حق المسارده وان كاني اخطيت فالمساردة ربعي وبيعذروني وعلي ما قال الشمري ازلقت يابعدي ===الاد مسرد مثل المبرد===هم سيف الهند القطاعي
== = بني شداد هيشة الاساد===كسابت المدح لاضاعي

ربعي هل العادات في وقت اللقاء000لا ثار قدام الجموع غبار

عوال مسرد مرهقين اللي طغى000لرد للفعل القديم أذكار

كلن على وضح النقاء يشهدلهم000بالطيب وبالنخوه وبالمقدار

وعاداتهم فالكون لطمات العداء000ولطماتهم للمعتدي دمار

وان قيل هاذي ديرة المسارده000كلن من العدوان فر فرار

ربعي مساردة حدود بلادهم000حامينها من ضدهم بالنار

ربعي مساردة ليا ثار الوغى000كلان يقرلهم وهو محتار

وربعي مساردة كعام العايل000وأشوارهم تبدي على الاشوار

وربعي مساردة عذاب المعتدي000يوم المعارك عجهنا ثار

وربعي مساردة يحلون العقد000كم طوعو للحق من غدار

من لامني في حب ربعي ينكسر000رجليه ويديه تروح كسار

لارحم أبو من لامني في حبهم000والنار في الاخره له قرار


أقول للاخوان اللي ردوا ما عليكم زووووووووووود

والرجاء من صاحب الموضوع ان يغير العنوان

__________________

ونعم بالاد مسرد

وفي ذمتي انهم كفوا

كسابه للمدح يوم ان ثمنه الفعول

وبدون شك ان العلاقه بين ال مهدي وعوامر سبيع

توثقت بعد سالفه محمد المهادي ومفرج العماني

ويذكرونها شيبانا قبل لايذكرها منديل الفهيد

وبارك الله فيك اخوي الحجاج الثقفي