ابن لجذم ال العبد يرتد ابله من يام ومقتل ال المهان

غزو اليامية ال فطيح وال العرجاء بقيادة خليس المهان نحو قحطان في تثليث ووجدو ابل سالم ابن لجذم ال العبد الحباب وقاموا بنهبها فقام ابن لجذم بتتبع أثرهم حتى لحقهم في سحبل وقتل خليس المهان وكون بعضهم وكسر الغزاة وارتد ابله لوحده.

وهذا الشيخ/ حمد المهان ينشد في أخوه خليس بعد مقتله:

أتلى الوعد به حول وظبة في ظلام الليل
حول اللجم وجبال تثليث زمت دونه

وهذه قصيدة محمد ابن خضرا المساردة في الهية:

يا نعم سالم عندها ليل الغدر
قام يتذايب كنه السرحان
حقه على ربعه ملاواة الخدر
وذبايحه ذخاير الخرفان
حبابية يا شبه صعاق البحر
كم علقوا في حفهم الأكوان
ويا نعم اخي درعة لما رد الخبر
عده لمنهم عدو الصبيان
وتر حن مساردة مخابيط الكفر
حرابنا لابد له محيان

وبعد ذلك غزو اليامية بقيادة/ حمد المهان لأخذ الثار وتقابلو مع ال العبد بقيادة / علي بن حمد في مكان يدعى السود ودارت رحى معركة عنيفة بينهم نتج عنها مقتل الشيخ / حمد المهان وكثير من اليامية وهزيمتهم وقتل عدد بسيط من ال العبد والذي قتل حمد المهان هو علي بن حمد ال العبد.

يقول علي ال العبد :

سوقو على مسعود در الصعودي
ولا السري من تمر نجران مشراه
التفوا الجذمان خمسة فهودي
واما ال جلحد بالشوايع مضراة

وهذه قصيدة عصيل ال العرجاء يام:

انا هادي واسمي عصيل
ونا هادي حامي التوالي
اما ذربوا مدي بصدق
ولا قلت قالوه الرجالي
فميزت الرجال الى ثلاثة
والي غيرهم مابه رجالي
الي عارف والي كريم
والي ينثني يوم القتالي
وباقيهم حشو المجالس
محاويج لبنات الحلالي
فنا بذني خطوا قموح
اذاني بحكاياه الثقالي
لاهو بأول لما غزينا
ولا لما ثنينا بتالي
(فقد صحت من ال العبد عصر)
كني معلم بلي جرالي

وبعد ذلك غزوا اليامية بقيادة الشيخ/ ذيب المهان وتتبعوا ابن لجذم واطلق ذيب النار عليه وأصابت رئته وكونته ولم تقتله , وعندما وصل ذيب الخبر ان ابن لجذم لا زال حياَ قال:

ان مات لجذم على ربي تسابيبه
ون حي لجذم ثنيناله بمخباطي

وكان ابن لجذم بعد هذا الكون إذا نام قامت رئته تصفر ويسمع صفيرها من مسافة بعيدة , فاستدلو اليامية بذلك عليه وقتلوه وهو نائم, , وبمقتله طويت صفحة من صفحات المجد والبطولة .

وستين نعم في ربعنا ال العبد الحبااااااااب
وبن لجذم ونعم والله فيه وفي ربعه
وموضوع عن ال العبد اعتقد انه تأخر في طرحه

لاهنت وابيض وجه يا مسلي الخطار

مشكور اخي مسلي الخطار على ذكر هذه الاحداث
وآل العبد والنعم فيهم جميع

مسلي الخاطر


لاهتنت وبيض الله وجهك


اخوك

الاخ مسلي الخطار


لاهنت وبيض الله وجهك


على ايراد تاريخ ابطال رحلوا وتركوا لنا امجاد نفتخر بها على مر الاجيال


اقوله وانا اعترف بتقصيرنا نحن ابناء قبيلة ال العبد في توضيح تلك الامجاد هنا ولكن سبقتنا على العلم الغانم وانت من اهله..

شكرا وبيض الله وجهك ومعروف لك علينا..

وللمعلوميه قصيدة عصيل اطول من كذا والى الان لم اعثر عليها كامله ومرتبه واعدكم بها انشاء الله في حال الحصول عليها كامله

والبيت اللي يقول:ـ

والا السري من تمر نجران مشراه

الصحيح انه يقول:ــ

والا السري من عند عثمان مشراه

وعثمان تاجر تمر مشهور في وادي الدواسر حيث كانوا ال العبد يمتارون التمر وسواء قال نجران اوعثمان كله نفس المعنى ولايخل بقصد الشاعر وذلك حسب ماسمعته من كبار السن

الله يعطيك العافية يالغالي


شرف لي ما قرأت


رحمة الله على من مات منهم

دمت ووفقت

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

لاهنت يا مسلي وبيض الله وجهك على كل حال
والمنقود علي انا اللي ما جبت سالفة سالم ولاهنت على كل حال

__________________
سُبـ ح ـان الله وبحمده .. سُبـ ح ـان الله العظيم

~ًًًَََُ

والله وسبع أنعام

في قحطان كافه

__________________



لأستشاراتك القانونية أضغط هنا
لوجه الله تعالى

أنعم وأكرم بالحباب وبالمسااااااااردة
عز الله انهم اهل حرب وفريس قووووووووم






بيض الله وجهك ولاهنت طال عمرك








بني هاجر

الله يرحمهم ويسامحهم ويتجاوز عنهم

شكرا اخو على النقل