معركة ((تين))

الاهنت اخوي ابن عاصم .....وكذلك لاهنت اخوي الصالاني........... وكذلك لاهنت اخوي الضويري

ما قصرتوا وبيض الله وجهكم وجعلنا مانخلا منكم




المصادر :
1. قصة وابيات ( تأليف ابراهيم بن عبدالله اليوسف).
2.سلسلة من آدابنا الشعبيين في الجزيرة العربية قصص وأشعار ( تأليف منديل بن محمد بن منديل آل فهيد).
3.السيف والسنان عند فرسان قبائل قحطان (تأليف علي بن شداد).
4. الشيخ محمد بن هادي زعيم قبيلة قحطان(تأليف علي بن شداد).
5.العقود الفرائد في القصص والقصائد (تأليف علي بن شداد).
6.ديون كشف الغموض من عيون الشعر النبطي في منطقة الخليج والجزيرة العربية.
7.الدليل والبرهان في انساب قحطان (تأليف علي بن شداد).
8.ديوان الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني مؤسسة حكومة قطر .
9.الحنين والأشجان في أشعار قبائل قحطان (تأليف علي بن شداد).
10.القواعد والأركان من أعلام قحطان (تأليف علي بن شداد).

11. وهو المصدر الاهم هو رواة قبائل قحطان عامة يعني يا الجودي علم مثل الشمس ما حد يقدر يغطيها


واما عن الجحادر وبني هاجر فـــــــــــمليون نعـــــــــــــــم ولنت الي بتبين اليوم يبينه فعلهم في عدوهم في الميدان


وعموماُ هي علوم تنومس كل قحطاني ونعتز فيها على غيرنا بس لايصيبنا الكبر والعياذ بالله ولا ننسئ ان قحطان وعدنان وجميع من في الارض من من خلقهم الله من نسل آدم وآدم خلقه من تراب

الأخ : الصالاني

شكرا ً على توضيح اسمك لي وهذا دليل على نباهتك .... والله اني ماكنت ادري هو بالنون والا بالتاء ...

على كل حال شكرا ً وماقصرت ....

وبالنسبه لذكر القصيده عند القبائل الاخرى .. فانا ذكرت وانا اخوك ان هناك مؤلف " طرطور" نسب القصة كاملة بابياتها الى انتصار لتركي بن حميد على ابن هادي ....!!!!

على كل حال... شكرا ً لمداخلتك يابن الاجواد ....

مهدي .... يامهدي ... يالحبابي .....

اولاً: زين انك فهمتها يابن آخي وعدلت ردك الأول اللي رميت فيه اتهامات مالها سنع ... وردك الثاني "معدل" بعد ... رغم

اني ماقريته " قبل التعديل" لكن مادامك عدلته فاحسن اني ماقريته

لايصير " سوء فهم" !!!

ثانياً: ابارجع للمصادر اللي ذكرتها ... ونستزيد علم ان شاء الله ... بس......

60% من مصادرك ترجع لشخص واحد !!!!!

ثالثاً: انا مستغرب من ردك انك "ماحذفت فيه يسار" كالعاده .. وتأبى الا ان تقول شيء في نفسك عندما قلت :

" وعلوم قحطان والهواجر مهوب انت اللي بتبينها تبينها افعالهم في الميدان" ... حاجه زي كذا يعني ...

واقول يامهدي .... لاانا ... ولا انت ... بنبين هالعلوم ....فلا تنسى نفسك ولا تظهرها من هالمعادله الا اذا كان عمرك 200

عام وحاضر ٍ كون تـيـن !!!!! فهذا شي ثاني ...

والموضوع هذا بيبدأ ياخذ منحنى ثاني اذا طول ....

لذلك .. ومثل ماقلت في ردي قبل الاخير ... النقاش في هالموضوع بالنسبه لي انتهى الى هذا الحد ... انا على رايي ..

وكلٍ على رايه ....

ولا والله يسرني ولا يسرك انه يقال " عيال الشايب حطوا موقع الكتروني وتمشكلوا فيه" !!!

انت وكل من شارك .. اقول لكم شكراً .... وبيض الله وجيهكم على حرصكم ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

كفارة المجلس :

"سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك" .....

بع اقول حصل خير وتسلم على المداخلة

الف شكرا لكم

__________________

سفير بني بشر

ما أبي لا تواقيع ولا صور،،،،

يكفي أسمي بني بشر ينحني له الف شمس وقمر،،،،

يكفي أذا طرونا الناس قالوا لنا هلا،،،،

وأذا طرينا الناس ردوا أمرنوا أمر،،،،

يكفي أننا لهم جرح ودوى،،،،

وأغلب كلامنا يشوفنه عبر،،،،

ما هو غرور لي قلنا أن لهم شرف،،،،

وهم بعد لي أحسبهم أكبر فخر،،،،، قحطان

اولااااااااااا......السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله ما هقيتهااااا منكم يا قحطااااان....تحرفون القصاااايـد لا وتهااادون على التحريف بعد!!!!!!!!

القصة معروفـة منهي لـه ........ولا احد يجهلهااااا....وفي القصيدة ذكـر الشريف(معليش للأخ اللي يقول انها لعبد

من الاشراف)

المهم ذكـر الشريف ان فريق من القحااطين موجودين في الهـيـة....ومن له مصااادر ثـقـة ولا يسكت عن ذا العلوووم .

لأنهاااا تواااريخ قوم......

وتقبلواااا تحيااااااااتـي فصيح لساااااااااان

الا خوان جميعاً أرررررررررررررررحبوا يا رجال

الله لا يهين الجميع على هذا المجهود الطيب حبيت أوضح لكم شي :

1) قصة الشريف مع ابن ضاري ليست مع الشيخ محمد بن هادي بل مع أخيه الشيخ عمر بن هادي يوم كان رايح ٍ للحج .

2) اللي ذبح ابن ضاري هم آل روق واللي ذبحه منهم الفارس مسعود بن قاتله آل روق .

# بعض الاعضاء الله يهديه يحاول يدس السم بين الاخوان ومن زود اللغاصه والمكر يحاول يثير المشاكل و الكذب بين الاخوان لكن ما أقول إلا الله يعطي كل ٍ على قد نيته .

تقبلوا تحيات أخيكم : أبا الذموم.

__________________

الله يعطيك العافيه


وتين معرووووووووفه

الأخ / فصيح اللسان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياخوي عرفنا إنك منت بدوسري فهل أنت سبيعي والا عتيبي والا من الأشراف عرفنا بقبيلتك وسوف تجد الرد الكافي الشافي أنت ياخوي ما بينت شي من أدعائاتك الأخوان متفقين من حيث المبدأ وهي غزو قحطان بدون تخصيص على الأشراف في ( تين ) فهل لديك أقوال أخرى وضحها ياخوي بدون أنك تتهم الربع بتحريف الوقائع هات دلاايلك أوردها
ونورنا ياعمدة جيادي

__________________

اللة لايهينك يابو مهدي على طرح هذا الموضوع (معركة تين ) والذي يوضح شجاعة قبيلة قحطان وفرعة بني عمهم قبيلة بني هاجر وماقلتة عن طلب الشيخ محمد بن هادي الفزعة من بني هاجر صحيح واضيف ان الشيخ شافي بن سفر طلب من الشيخ محمد بن هادي ان يكون اول يوم من المعركة لبني هاجر وفعلا بدا و بني هاجر الهجوم وهزمو الشريف ومن معة من القبائل شر هزيمة ويؤكد ذلك القصيدة:
هواجر لاثار عج الزحامي *** يروون حد العود من غير تقصير
تاريخهم مشهود شرق وشامي *** يوم السريا في عقب كل شرير
يومن على تين اكفهر بظلامي *** معارك يشبع باها الذيب والطير
قفا الشريف بحسرته مايلامي *** مهزوم مكسور الجناحين كالطير
عبد الشريف يشوف والجو حامي *** لاشك صور القوم تصوير
ايضا ثنا رجله صليب العظامي *** ويشهد شهادة حق مافيه تزوير
اصبح جزاه مشوكك بالحزامي *** حتى ان شعره مايجي بالتعابير

واما الاخ المشهباني فننصحة بقراءة مصادر التاريخ الصحيحة وعدم نسب الانتصارات لغير أهلها وشكرا للجميع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحيه طيبه وبعد:
الاخوان ابناء قبيله قحطان ابناء مذحج الطعان
كثر الجدال والقيل والقال فى معركه تين ومن هم قادتها وكثر المزورون للتاريخ ممايثير العجب ان اكثر من تكلم عن هذه المعركه لايستند على مصدر ومن أتى بالمصادر منهم يأتى بمصادر غير محايده مثل الاخ على بن شداد القحطانى
وسعود الحلبان الهاجرى ومن المصادر ايضا المحايده كعبد الله بن خميس اللذى لايزال حيا حتى هذا الوقت وهو غير معاصر للمعركه وبينه وبين المعركه200سنه ،،،،
ولكن سآتى بذكر المصادر (المحايده) و(المعاصرين )لتلك المعركه وارجوا منكم ان تركزوا على مصادرى وتبحثون عنها لكى تتأكدون من كلامى ،،،،،
اولا سآتى على ذكر المؤرخين اللذين سأستند على مصادرهم وتبيان زمنهم من زمن معركه تين،،،

اولا: المؤرخ الفاخرى ذكر في مقدمة تاريخة هو : محمد بن عمر بن حسن بن محمد بن فاخر بن حسن بن سليمان بن عيسى بن على بن عثمان بن عبدالله بن مشرف الوهيبي التميمي النجدي الحنبلي ولد عام 1186هـ ---1722 م في بلدة التويم باقليم سدير ونشأ بها وقرا القران فيها حتى توفى سنه 1277هـ ولد قبل معركه تين 25سنه وتوفى بعدها65سنه

ثانيا:ابن بسام مؤلف كتاب تحفه المشتاق ذكر فى ترجمه كتابه صـ 9انه توفى سنه1346هـ اى قبل84سنه من هذا التاريخ وبعد المعركه134سنه

ثالثا ابن بشر وكتابه عنوان المجد فى تاريخ نجد ذكر فى ترجمته انه ولد سنه 1210صـ17من كتابه عنوان المجد اى قبل المعركه بسنتين
هذه( بأختصار) المصادر الثلاث منهم من عاصر الاحداث ومنهم من ولد قبلها بقليل وهم من اشهر المؤرخين الثقات لمن يعرفهم جيدا من مؤرخين قحطان،،،
نعووود الى ماذكروه عن هذه الابيات وأى القبائل نسبوها لهم وبأختصار ايضا،،،
================================================== ============
1_يقول الفاخرى فى كتابه صـ160يقول راجح الشريف
جونا الدواسر مع فريق القحاطين ===كلنا لهم بالمد وافوا لنا بالصاع
الاشراف لانوا من عقب ماهم قاسين===والشق مايرفاه خمس عشر باع
2_ويقول ابن بسام فى كتابه تحفه المشتاق صـ242
الله لايسقى نهار ورى تين===يوم غدينا ياشجيع به اقطاع
جينا الدواسر مع فريق القحاطين==كلنا لهم بالمد واوفوا لنا الصاع
والابيات اطول من ذلك
3_ابن بشر فى كتابه عنوان المجد صـ244 يقول راجح بن عمرو الشنبرى
جونا الدواسر مع فريق القحاطين==كلنا لهم بالمد وفوا لنا الصاع
الاشراف لانوا من عقب ماهم قاسين ==والشق مايرفاه خمس عشر باع
================================================== ===========
وماقل دل وزبده الهرج نيشان ==والحكى يكفيك صامله عن كثيره
================================================== ==========
فيا قبيله قحطان وياقبيله بنى هاجر عطوا عمركم الراحه ولاتتنازعوا فى هذه المعركه فمعركه تين الثانيه هى معركتكم مع الشريف سلطان الخرمه اما معركه تين الاولى فهى مع الشريف غالب شريف مكه فألى متى هذا التزوير ؟؟؟
اتقوا الله فى انفسكم الكذب حبله قصير (انت تقدر ان تخدع الناس بعض الوقت ولكن لاتستطيع ان تخدعهم كل الوقت)
اعندكم مراجع كالمراجع الثقات اللذين ذكرتهم؟؟؟ لا والف لا
اما آن لكم ان تعترفوا فى هذه الحقيقه؟؟؟
انا اعرف ان بعضكم من خلال ردوده يعلم تمام العلم ان معركه تين الاولى غير عن معركه تين الثانيه اللتى قادها عمر بن قرمله واعرف انه يعلم فى حقائق المعركتين ولكن لااعرف لماذا يسكت عن الحق؟؟؟!!!!((واللبيب بالاشاره يفهم)
ملاحظه(من اراد ان يرد فلايرد الا بالادله من الكتب التاريخيه الموثوقه والا فليعترف بالحق فالاعتراف بالحق(فضيله)
تحياتى