منع الجيرة

اهلا بك اخي الكريم

كلنا نعارض حمل السلاح.
وهذا شأن مختلف عن الجيرة
فالجيرة تتبع الحدث
والحدث قد يكون من كلمة او حذفة عصا او حجر او مسمار او سكين او سلاح ناري.

نعم حمل السلاح يشجع حامله الأهوج على استخدامه في غير محله.




من هو المعفي؟
لا يوجد معفي.
المعفي اصطلاح يستخدم في مكانه الخطأ (خطأ شائع)
المعفي في العرف القبلي هو من لم يرتكب الجرم ولكنه يتجور خوفاً من الثأر.
ولكن العرف القبلي يقول: من كان من نفس القبيلة ويلحقه مايلحق المذنب في المال والدم فهو وصاحب الجرم متساويين ولو ضرب المعفي لحصل التعادل وبهذا تم(قض العور)

وهنا الإشكالية: فمادمت تتجور حتى وانت معفي فأنت جزء من القضية.
اذا في الحقيقة ان من يتجور ليس بمعفي بمعنى الكلمة.
لو كان معفي ماراح يتجور في الناس.

اذا جوابي:
اذا انتهت الجيرة او منعت أو على أقل تقدير قلصت إلى (الجاني وابناؤه واخوانه)
فلن يكون هناك معفي او ضرب معفي.
فالجاني عند الدولة او طريدة والباقين لم يتجورا لأنهم فعلاً اصبحوا معفيين وكل مجرم يتحمل جرمه.


حضرنا الكثير الكثير
السيناريو واحد
تختلف العبارات احياناً
والوجوه احياناً
وألوان البشوت تتغير.

ولكن كلمة انهم يقفون مع كلمة الحق
فهذه تحتاج وقفة.
اما التتويل (المبالغة والمهاولة) فهي والله حاصلة.

واصبح الشيوخ الثقات عملة نادرة
بل واصبح الشيوخ المدعوين والأعيان حسب القضية.
فهذه القضية لاتصلح الا لفلان وفلان
وهذه القضية لا تدعون فلان وفلان.

المهم:
لم اقابل شيخ او وسيط او احد من الأعيان
الاوهو يقول: الله يكفينا شرهم احرجونا وخلونا انتجاوز بعض الأمور
والله يغفر لنا ....والله ادرى بالنية .
اذا في الجعبة مافيها.


كلام سليم
وجزاك الله خير.
للعلماء كلام موسع في هذا الشأن وطويل جداً.
ولكن اختصاراً لمعنى حسب تفسيرات العلماء: ان يؤمن المشرك حتى يسمع كلام الله وقالوا: كلام الله هنا المقصود به القران الكريم.
أي أمن المشرك حتى يسمع القران، ثم بألغه مأمنه.

اما الحديث فهناك احاديث اخرى ايضاً.

اخي الكريم:
هل ورد حد معين للاستجارة في الاسلام؟
هل ورد ان القبيلة تجير (تجور) قبيلة أخرى؟ ولمدة معلومة؟
عندما يتجور مشرك بمسلم او مسلم بمسلم، هل ذهب الصحابة باسلحتهم وطرقوا الأبواب ؟ ونشروا الرعب؟ هل قالوا: ال فلان في وجيهنا ؟ هل اطلقوا تلك العبارات التي تطلقها قبائلنا عندما ترفض الجيرة؟
هل بقيت جيرة عشر سنوات او عشرين سنة ؟ كما حصل عند قبائلنا؟
هل استجار مشرك او مسلم لسبب بسيط كما يحصل الآن؟



وماذنبنا نحن؟
اذا كان احدهم مخطيء فهل نخطيء؟
لن يدخل القبر الا صاحبه؟
وكلن ذنبه على جنبه؟
ولكل وقت ظروفه؟
ولكل حاكم نظرته؟


اشكرك

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

الجيرة منعها في صالح الجميع على المدى البعيد

المهايطية اللي يشلون السلاح والله ان يخلونها لا منعت الجيرة
الان اذا مافيه جيرة عندك خيارات
اما ترضى بحكم الشرع
او تضرب غريمك بنفسه
لان الجيرة تشمل القبيلة اما اذا منعت الجيرة فالمشكلة على راس الجاني

الله يوفق الامير ويدله للخير
والله يدل المشايخ على العلم الغانم وانهم يوقفون مع هذا القرار

الاخ الكريم قناص:
لقد قنصت فأجدت القنص
اسأل الله ان يبارك فيك وفي ما كتبت.

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

يارجال ذلحين قدهم يدورون متقاعد والا عاطل على شان ياخذ بثارهم

طيب ياخي الكريم
باقي القبايل تذابحو
ليش الشيابين والا العنوز ماسار عندهم مجزرة

وبعدين الغريم من اول يهج وبعضهم ليذلحين مارجع

صح الغريم ما رجع لكن الا الان واهله في وجه رجال.. ولكن لا قطع الوجه..

حملت وازرة وزر اخرى.. وهذا اللي نصيح منه

...............

القبايل اللي ذكرت ما يبون الا غريمهم اما هنا فهنا عقول محجره تقول الطارف ساد..

فهمت..



__________

نفس الشي
اذا مافيه جيره ماحد بضارب الا غريمه
والعقول المحجررة لا وقعت في راس واحد والا اثنين
عقلو البقية

وبعدين ليش نتضايق يوم سدر الامر
خلونا نحسن نوايانا ونشجع عليه ونعينه

طيب استشيرو مشايخ العلم الموثقين وخلونا معهم

في الحقيقة ان الجيرة سلاح ذو حدين اوضح الاخوان مساويها ولكن لها جانب ايجابي وهو منع المعفي اما الجاني لوكان يسلم نفسه ويرضى بما قدر عليه عند ذالك لااحد يحتاج الى الجيره وانتم تعرفون عقلية قبايلنا يطيح الفتى في مجرمات ابن عمه ولو كان اصحاب الدم عندهم مبدى لن يرضينا الا قتل القاتل فقط ولا حاجة لنا في دم غيره مهما كان قربه منه لما احتاج احد الى الجيره لااقول الا الله يصلح الشان ويهدي قبايلنا لما يحبه ويرضاه .

الاخ صالح
حياك الله
وكل عام وانت طيب

نسأل الله ان يصلح شأننا كله.
كل قرار له تبعاته سلباً وايجاباً.
علينا بذل الاسباب كما بذلتها قبائل أخرى، وعلينا فعل مايمليه علينا شرعنا وضميرنا وان نحسن النية والباقي على الله.
ان صلحت الأمور فهذا مانطلب ونبغي، وان كان العكس فقد بذلنا ما يشفع لنا عند لقاء خالقنا.


المهم هو:
أن لا نكون معول هدم في مجتمعنا.
الناس يتزاحمون على العلوم الحديثة ونحن نتزاحم على الجيرة والقرعي والملافي.

نريد ان نحفظ ونوثق موروثنا وتاريخنا خيره وشره ، ولكن لا نريد إلا ان نعمل بخيره ونترك شره.

اشكرك

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

الجيره سلم من اسلوم القبيله و لا بد من المحافظه مع هذا السلم الجيره في حدود الشريعه الاسلاميه

اخي مشعل
رد مختصر مفيد

والله اني اطمح لمثل هذا .

هل من طريقة لتكون الجيرة في حدود الشرع.
هذا والله مانطمح إليه.
على ماقال: حج وحاجة.
سلم وفي نفس الوقت لا يخالف الشرع.
كيف السبيل إلى ذلك ؟؟؟؟

ولكن أخي مشعل:
حتى نصل إلى سلم لا يتعدى حدود الله فإني أطرح تساؤل للجميع وهو:
حتى أجد جيرة شرعية ...من اقوم باتباعه في هذا الوقت؟
هل أتيع أمر ولي الأمر وفتاوى العلماء وقال الله وقال الرسول؟
أم أتبع من يتبع سلوم كل يوم نرى أنها تخالف الدين وتخالف الواقع والمنطق؟



اشكرك

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي