الــــسنن المــــــهــجــورة

]الـــســـنن الــمــهــجـــورة


أجر المترتب على إحياء السنه المهجوره

قال صلى الله عليه وسلم {{ من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل به لا ينقص من أجورهم شيئا .... الحديث }} . رواه الترمذي وقال حديث حسن .


قال السندي (( من أحيا سنة من سنتي )) ، المراد بالسنة هنا ، ما وضعه رسول الله صلى الله من الأحكام ، وإحياؤها : أن ُيعمل بها ويحرض الناس ويحثهم على إقامتها .


وفي الحديث الصحيح {{ من دل على هدى فله مثل أجر فاعله من غير أن ينقص من أجورهم شيئا .. }} أوكما قال صلى الله عليه وسلم .
فأحث إخواني على هذا العمل الفضيل لكسب الثواب الجزيل من المولى الجليل تبارك وتعالى ،

وأبدأ بهذه السنة التي كادت أن تضيع بين الناس :


عن المقداد بن معدي كرب رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم (( إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبه )) سنده صحيح رواه أحمد وأبو داود والترمذي .


عن أنس رضي الله عنه قال : كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مر رجل فقال رجل من القوم : يارسول الله إني لأحب هذا الرجل ، قال صلى الله عليه وسلم ( هل أعلمته ذلك )
قال : لا ، فقال : قم فأعلمه ، قال : فقام إليه فقال : ياهذا والله إني لأحبك في الله . قال : أحبك الله الذي أحببتني له . سنده صحيح رواه أحمد وأبو داود وغيره
اللهم اجعلنا من المتحابين في جلالك يا أرحم الراحمين

ومن السنن المهجورة ..... السلام على من عرفت ومن لم تعرف


عن عبد الله بن عمرو : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ،
أي الإسلام خير ؟ قال (( تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت
ومن لم تعرف )) ر واه البخاري ومسلم .

ومن السنن المجهولة بين الناس ..... رد السلام حال الصلاة بالإشارة

عن صهيب رضي الله عنه قال (( مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فسلمت عليه ، فرد
إلي إشارة بإصبعه )) حديث صحيح ، رواه أحمد والترمذي وغيرهم .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قلت لبلال (( كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين
كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة ؟ قال : كان يشير بيده )) حديث صحيح رواه النسائي وغيره .

ومن السنن المهجورة ..... ( الإستئذان ثلاثا وإلا فارجع )


فأين حالنا من هدي السلف في الإستئذان ؟ يستأذن الرجل فلا ينصرف حتى
يوقظ النائم ، ويفزع الصغير ، وربما استأذن في أوقات النهي المحددة في آية
الإستئذان {{ من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد
صلاة العشاء ثلاث عورات لكم }} النور 58
وربما يستخدم كل وسيلة ثلاثا : القرع ثلاثا ، فإن لم يجب فالجرس ، فإن لم يجب
فالنداء بالصوت ثلاثا ، فإن لم يجب فربما استعمل الهاتف .
والله المستعان

من السنن المهجوره ..... ( صلاة الاوابين )


فمن السنن المهجورة والتى أندثرت من بيننا والله الستعان صلاة الأوآبين،وغفل عنها كثير من الناس ، وهي سنة الأوّابين ( الضحى ) هذه السنّة التي لو يعلم الناس ما بها من الأجر والثواب لحرصوا عليها أشد الحرص 0 وقد رغّب الرسول صلى الله عليه وسلم فيها ، وحثّ عليها في أحاديث جمّة ، منها : -


ما يرويه أبو هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يحافظ على صلاة الضُّحى إلاّ أوّاب ، هي صلاة الأوّابين )) 0

والأوّاب : هو كثير الرجوع إلى الله بالتوبة 0 وفي الحديث القدسي : (( يابن آدم ! لا تعجز عن أربع ركعات في أوّل النهار ، أكفيك آخره )) أي : صلاة الضحى0وعن بريدة رضي الله عنه ، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (( إنّ في الإنسان ستون وثلاث مائة مفصل ، عليه أن يتصدّق عن كلِّ مفصل منها صدقة )) قالوا : فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله ؟! قال : (( النخامة في المسجد يدفنها ، أو الشئ ينحّيه عن الطريق ، فإن لم يقدر فركعتا الضحى تجزئ عنه )) 0


* حكمها : هي سنة مستحبة ، من فعلها أُجر ، ومن تركها فلا تثريب عليه : فعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : ( كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلّي الضحى حتى نقول لا يدعها ، ويدعها حتى نقول لا يصليها ) 0
* وقتها : يبدأ وقتها بارتفاع الشمس قدر رمح ، وينتهي حين الزوال ، ولكن المستحب أن تؤخّر إلى أن ترتفع الشمس ،ويشتد الحر ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم (( صلاة الأوّابين حين ترمض الفصال )) أي : يشتد حر النهار ، فتجد أبناء الناقة رامضين من شدّة الحر 0
* عدد ركعاتها : أقل ركعاتها اثنتان ، وكلّما زدت في عدد ركعاتها كان لك الأجر والمثوبة ، ففي الحديث : (( من صلّى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ، ومن صلّى أربعاً كُتب من العابدين ، ومن صلّى ستّاً كُفِيَ ذلك اليوم ،ومن صلّى ثمانياً كتبه الله من القانتين ،ومن صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتاً في الجنّة ، وما من يوم ولا ليلة إلا لله منٌّ يمُنُّ به على عباده صدقة ، وما منَّ الله على أحدٍ من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره )) 0
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 0


ومن السنن المهجورة ..... إختيار الزوج الصالح فلا يزوج الفاسق

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض )) رواه ابن ماجه وسنده حسن .
قال الفضيل بن عياض : من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها .

وقد حدث الفساد العريض بسبب مخالفة أوامر النبي صلى الله عليه وسلم وهديه ، فترى الولي يأتيه
صاحب الدين والخلق قليل الدنيا فلا يقبله ، ويأتيه صاحب الحسب والنسب والدنيا ولا دين عنده ، بل تجده فاسقا أو مبتدعا ، فلا يسأل عن دينه بل يسرع بتزويجه ، بل الأدهى من ذلك أن البعض يرفض صاحب الدين بحجة أنه يضيق على البنت فلا تستمتع بالحياة معه مثل مشاهدة التلفزيون
والقنوات الفضائية ، والله المستعان .


ومن السنن المهجورة ..... التطيب وعدم رد الطيب

عن عائشة رضي الله عنها قالت ( كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم بأطيب ما نجد ، حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته ) رواه البخاري .

وعن أنس رضي الله عنه أنه كان لا يرد الطيب ، وزعم (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب )) رواه البخاري .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من عُرض عليه ريحان فلا يرده ، فإنه خفيف المحمل ، طيب الرائحة )) رواه مسلم .


ومن السنن المهجورة ..... عدم متابعة الإمام في أي حالة يكون عليها راكعا أو ساجدا


وهذه من السنن المهجورة ، فتجد الرجل يدخل المسجد والإمام ساجد أو جالس ، فيظل واقفا
حتى يقوم الإمام للركعة التالية ثم يتابعه .
وهذا مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن بعدهم .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى عليه وسلم (( إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا ، فصلوا قعودا اجمعون )) رواه البخاري ومسلم .
عن الزهري : أن زيد بن ثابت وابن عمر كانا يفتيان الرجل إذا انتهى إلى القوم وهم ركوع أن يكبر تكبيرة ، وقد ادرك الركعة . قالا : وإن وجدهم سجودا سجد معهم ولم يعتدّ بذلك . سنده صحيح أخرجه عبد الرزاق وابن شيبة .
وعن مغيرة عن إبراهيم قال : على أي حال أدركت الإمام فلا تخالفه . أخرجه ابن شيبة .


ومن السنن المهجورة .... عدم الجلوس بين اثنين إلا بإذنهما


عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال (( نهي أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما )) رواه البيهقي بإسناد حسن .
وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( لا يحل للرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما )) سنده حسن ، رواه أبو داود والترمذي .
قال جابر بن سمرة (( كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلسنا حيث ينتهي بنا المجلس )) سنده حسن ، رواه أبو داود والترمذي .
فنجد في مساجدنا في صلاة الجمعة ، يأتي الرجل قبل صعود الإمام المنبر بقليل ، ويريد أن يجلس في الصف المتقدم ، فيفرق بين الإثنين ، ويتخطى الرقاب ، ويؤذي المصلين ، وربما كان من طلبة العلم .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

ومن السنن المهجورة ... الإفطار على تمر أو ماء

من السنة الإفطار قبل الصلاة على تمر أو ماء :
عن سلمان بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا أفطر أحدكم فليفطر بتمر ، فإن لم يجد فليفطر بماء ، فإن الماء طهور )) رواه أحمد والترمذي وغيره .
وعن أنس بن مالك قال (( كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات ، فإن لم تكن رطبات فتميرات ، فإن لم يكن تميرات فحسوات من الماء )) أخرجه أحمد والترمذي وأبو داود .

ومن السنن المهجورة ... تعجيل الفطر وتأخير السحور

في بعض بلاد المسلمين لا يفطر الصائم حتى يسمع ما يسمى بمدفع الإفطار ، ومدفع السحور ، وبعضهم لا يأكل طعام الإفطار حتى ينتهي المؤذن تماما ، وهذه البدعة أضاعت على الأمة من الخير ما لا يعلمه إلا الله .
عن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر )) رواه البخاري ومسلم .
وعن أبي عطية قال (( دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا : يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحدهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة ، والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة ؟ قالت : أيهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة ؟ قلنا : عبد الله بن مسعود ، قالت : هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم )) رواه مسلم .

ومن السنن المهجورة ..... ماذا يقول المسلم إذا رأى ما يحب أو ما يكره

عن على رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يحب قال (( الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات )) رواه ابن ماجه وغيره وسنده صحيح .
وعن على رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسل إذا رأى ما يكره قال :
(( الحمد لله على كل حال )) الطبراني في الدعاء بسند صحيح .

ومن السنن المهجورة..... النهي عن السمر بعد العشاء

عن أبي برزة الأسلمي قال (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر من العشاء التي تدعونها العتمة ، وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها )) رواه البخاري ومسلم .


وعن عمر رضي الله عنه قال (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر مع أبي بكر في الأمر من أمور المسلمين وأنا معهما )) سنده حسن رواه أحمد والترمذي .


ومن السنن المهجورة ..... تخفيف راتبة صلاة الفجر

كان من هديه صلى الله عليه وسلم تخفيف راتبة الفجر ولا يطيل القراءة فيها ، وهذه بعض الأحاديث الدالة على ذلك .
عن عائشة رضي الله عنها قالت (( كان النبي صلى الله عليهو سلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إنّي لأقول : هل قرأ بأم الكتاب )) رواه البخاري ومسلم .


وعن حفصة رضي الله عنها قالت (( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح ، وبدأ الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة )) رواه البخاري ومسلم .


ومما يدل على تخفيفهما ، أنه كان لا يطيل القراءة فيهما كما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر : قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد )) رواه مسلم .


وعن ابن عباس رضي الله عنهما (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر : في الأولى منهما ( قولوا آمنا بالله وما نزل إلينا .. ألآية ) البقرة 136 وفي الآخرة منهما ( آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون ) آل عمران 52 .


وعن ابن عباس رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتى الفجر (( قولوا آمنا بالله وما أنزل الينا )) البقرة 136 والتي في آل عمران (( تعالوا إلى كلمة سواء )) رواه مسلم . والله الموفق
]





مــــــــنــقـــــــــــــــــــــــــــــول

__________________

مشكور اخوي ابوعلي على هذا النقل الجميل وانها الحقيقة عند الكثير من شباب المسلمين اليوم فقد تركو هذه السنن نسال الله ان يهدينا ويهديهم