مغزى [ الاروسه ] مغزى الخنافر على المقطه وعجز الحمده عن رد أبلهم .

السلام عليكم ورحمة الله اخواني منسوبي الشبكه كل عام وانتم بخير بنسبه لكلام العتيبي فهو معذور حسب فهمه فهو يعيش الوهم العتيبي وعقدة الجزيه التي كانت تدفعه لقبيلة قحطان صغاره ورحلت الهرب من جحيم قحطان الي حرة كشب والاستأذن من حاكم نجد الأمير ابن هادي فهذا الراعي الجاهل لايعرف انا الحرمليه التي كان فيه المناخ الشهير بين قحطان وعتيبه انتهت بهزيمة عتيبه عن بكرة ابيه انها تقع في قلب نجد وان الرين والجله والفويلق وجو وصبحا والحصاه ونساح والهياثم وتبراك وغيرها ليست في قلب نجد بل تابعه لمحافظة نجران سؤال لهذا الراعي اليست هذه التي ذكرت في نجد وسكانها من قبيلة قحطان الست انتم الذين والله الفضل والمنه تأتون من الحفيره الي الفويلق هجرة ال جرو عبيده من اجل طلب الماء لأن مناطقكم ليس فيها ماء بسبب وجوده في الدرع العربي انت لا تعرف انا الدوادمي والشعراء وشقراء اهله من بني زيد وهم قحطان لماذا هذا الحقد اتقرن قبيله عريقه من جد واحد ذات تاريخ بقبيله من اخلاط من القبائل اميركم من البقوم والاخر من شهران ابا لعلا الم تسمع محاورة ابن ثايب شاعر والتي زعل فيه الز لامي حين ما ذكر انا ابا لعلا من شهران المحاوره موجوده على قناة الساحه الرجاء انا تحكم عقلك فعتيبه غنيه عن امثالك فنحن اليوم اخوان وعفا الله عم سلف تحياتي للجميع





انا من العرجان ساسي وراسي




عبايد عند الجزيره خبرها

مطرود من نجد !!!!!!!!!!!!!

المطرود والله انت واشكالك ............. مطرود طردة اللي مانيب قايله من الغطغط الى عشيره

دون الطايف بجرة قلم وجايني هنا يامغسول الوجة تهايط لأن اللي سمحلك زعل عليك .............. غيرك مثبت ركونة

وموثق حدودة من جد لجد وانشد ابن سعود عن الجافورة يابطجة ولا جد جدك وطوط في نجد بدون جزية

سل نفسك بأشعار المجهولين من جماعتك لتبني لنفسك امجاد في احلامك واذا كان عندك مصادر وش اللي يمنعك

ياراعي الوديعة ماتجيبها لكن المفلس مفلس وكل يوم طالع لنا شيخ يقولون انة طرد ابن هادي والله من الخوف

قاموا يتخيلون والله ان ابن ربيعان كفوا لكن التاريخ يقول ان بطولاتة كانت ضد برقا من عتيبه ومكاتبيبة مع

المصارية اكبر دليل يابطل.

ارررررررررررررب يامتعب الهاجري
وما عليكم زود يا وجه قحطان

__________________

************************************************** ************************************************** ***********

يالفهاد العتيبي انت جايب قصايد وراعين منشوره في الجوال ومحاورت حبيب العازمي مع بن شايق الي هبل بشعار عتيبه ..... انا بجيب قصايد الشيوخ


************************************************** ************************************************** **********

من الابيات التي تدل على ان ابن حميد دفع الجزيه او الهدو سمها بالي تسميها

اديت انا اربع قحص والخامس التوم ****** بقعود زبن اللي بغامـا حصـل لـه


************************************************** ************************************************** ****
و من الابيات

يالله مـن يـوم يثـور غمامـة ***** يسقي من العارض ليا نقرة الشام

( بن حميد يتمنى نزول الحيا في العارض الى الشام )

نبعد عن اللي ماتحلـل عظامـة ****** عيـت تبيـدة الليالـي والايـام

( لكي يبعد عن سطوت ابن هادي له )

ليا شب له ضون بعالي العدامـه ****** قمنا بربط غالي القـش بحـزام

( اذا شب بن هادي النار ربط بن حميد قشه الغالي لدفعه لبن هادي )


زريبة والضيـط راحـو طعامـة ****** من غير ربع تعشاهم من العـام

( يدل على ان بن هادي فرض سطوته على عتيبه بمقتل زريبيط و الضيط و الاخرن الذين تعشاهم ذاك الشايب)


************************************************** ************************************************** ****
و من ابيات التي تدل على ان بن هادي حما نجد الي محد حماها من قبل

نجد خذيته بالسلف والتفافيق ******* وخيل تعاقب مثل طابور رومي

( و ما اعتقد ان بن هادي بيقولها عبث )


************************************************** ************************************************** ****

ومن الابيات التي تدل على سطوت بن هادي ابيات راكان بن حثلين يوم رد ربعه
من الهواجر يوم درا ان بن هادي جاء يبي يفزع مع بني هاجر

أهديت لك نور السلف والجهامـه ***** باغيه ذخرٍ فـي مقابيـل الايـام


************************************************** ************************************************** ***

و هذا البيت رد بن هادي على بن حميد


وان كانك برمحك باول الخيل ملحوم ***** فانـا برمحـي حامـي نجـد كلـه


************************************************** ************************************************** **

وهذي الابيات تدل على ان بن هادي غلب عتيبه و هي قالها في اخر حياته و موجهه للامام فيصل

شد العتيبي من ورا كشـــب خايف ***** ولا يحدر كـود يبـرى لـه القـود
وشد المطيري من خشوم الردايـف ***** وان سندوا وردوا حنيظل وابا الـدود


************************************************** ************************************************** *****
هذي ابيات بن حميد و هو يتوجد و واضح انه حزين


ابرج لمن هو (( وحدو به جــنوده )) ******** احد (( صلح ))واحد (( حدر يمة السيف ))

_ _ _ وحدوبه خوف من ابن هادي _ _ _
_ _ _ الي صلح (( يعني دفع جزيه )) هو امير الدعاجين الهــيــضــل_ _ _
_ _ _ و و باقي عتيبه هجو للسيف في الحجاز _ _ _


بين القهب الاشعل وطية نفــــــوده ******** (( ((..واصيح..)) للغلبـــــا بروس المشاريف ))

_ _ _ الغلبا هم سبيع _ _ _
_ _ _ القهب الاشعل من حدود قبيلة سبيع ونزل فيه تركي بن حميد _ _ _
_ _ _ و طلب منهم الفزعه على بن هادي لأن ربعه الي دفع جزيه ولي انحاش _ _ _
_ _ _ ولكن لم يفزع معه امير سبيع لان ابن هادي من خواله _ _ _
_ _ _ فأضطر بن حميد النزول في نجد و دفع الجزيه لبن هادي _ _ _

((( انا اول مره اسمع شيخ قبيله يعتزي في قبيله و هذه احدا النقاط التي تحسب ضد بن حميد و عتيبه .... طبعنا ما اعتزا في سبيع الا من الغلب الي شافه من ابن هادي و قحطان )))


************************************************** ************************************************** **

بعدين فخوذ قحطان الخنافر و غيرهم كلهم طيبه سوى عند قحطان و كلهم افعالهم تنومسنا وكلم عيال شايب

لكن الكرزان البقوم الي هم حاليا عتبان و المقطه هم اطيب عتيبه ما ذبح شيوخهم الا قحطـــان.....
علوش اخو تركي بن حميد و عبيد ولتركي بن حميد و الجذعان عيال بن هندي بن حميد و العشرين مقاطي الي ذبحهم ذيب بن شالح و خذا منهم فرس ((العزبه)) اطيب فرس في نجد يو مغزاكم على الدوسر .. .. وش تقول عنهم ذولا

بعدين لا تقول ذبحنا شيوخ الخنافر لأن شيوخهم هم ال سفران قل فرسان الخنافر

************************************************** ************************************************** ****

بعدين انا اتحداك تجيب أبيات لشيوخكم ابن حميد و لا بن ربيعان يقول فيها طردنا قحطان ولا حكمنا نجد وحميناه
كل القصايد الي تجيبها لكديميس و لا الوقداني و لا وراعين تنشرها في الجوالات

ملاحضه : ابيات ابن هادي كلها فخر و اعتزاز بربعه و فعولهم ... اما ابيات بن حميد تجد فيها التوجد
و الحزن و الكره لبن هادي ..... هذا ما نجده في ابيات بن هادي و بن حميد


************************************************** ************************************************** **

و ان عودت لديار قحطان يكفينا اننا في هضبت نجد الي هي من شمال الحصاه والقويعيه الى الحرمليه و المجمعه

اما انتم يا عتيبه في صعوس الدوادمي و عفيف الي عطاكم اياها الملك عبدالعزيز الي هي غرب نجد
ومن المعروف ان الهضبه تعريفها

( هي مكان مرتفع و مسطح يتكون من طخور و حيود و يحوفها و ديان مثل و ادي الرين و نساح و لبن )

و هذا الكلام لا ينطبق على الدوادمي و عفيف الي كلها طعوس و رمال .. و ذا بتكذبني اقرا كتاب الجغرافيا حق اخوك الصغير

************************************************** ************************************************** *********
و بعدين قحطان اول ما نزلو نجد جو في صبحا الي هي كانت لمطير و الا يومك هذا و صبحا و ضواحيها لقحطان
في و قت العماج و في و قت ابن هادي توزعت ديار قحطان الى الحصاه جنوب و الحرمليه شمال و في الوسط
القويعيه و الفويلق و الجله وفي الشرق الهياثم ( ال عاصم ) و الدلم و شمال الخرج العماجيه ووادي لبن غرب الرياض
و وادي الرين و وادي نساح و غيرها الكثير ..... فكيف تقول طردناكم ......

وبعدين شالح بن هدلان يعتبر اخر فرسان الجحادر و يوم توفى ادفنوه في جبل غرب ضرما و الرياض حول الوشم
و هذي احدا مناطق هضبه نجد ...... فكيف تقول طردناكم

و بعدين جميع المحافضات (( ضرما و القويعيه و المزاحميه )) غرب الرياض و الرياض هو عاصمه
نجد تعتبر ديار قحطان ... فكيف تقول طردناكم ... الا انكانكم في خريطتكم تعتبرون الرياض برا نجد



************************************************** ************************************************** **************

ويكفي ان اخر وقعه بين قحطان و عتيبه ( الحرمليه) انتصر فيها قحطان <<< اكبر دليل


************************************************** ************************************************** ********

و يكفي ان قحطان ما تبعو الاتراك الي تبعها قبايل نجد كلهم و اكبر دليل ان عتيبه والو الاتراك ضد قحطان قصهالوثيقه الي بين بن ربيعان و الاتراك


و لا جو تحت لواء الشريف حاكم الحجاز بل كسرو سطوه في و وقعه تين


************************************************** ************************************************** ****

ويكفي ان قحطان من جد واحد مهم احلاف مثلكم ... ابن حميد بقمي و اباالعلا شهراني و الشيابين قحاطين و الله اعلم عن دق سلككم و جله <<<< على قولت عنتـــــــــــــ نجد ــــــــــــــــــــــر



لـي لابـة ماجمعـوا بالحـلايـف **** من نسل قحطان وتعزا علـى هـود <<< انا شهد


************************************************** ************************************************** ****

ويكفي قحطان انها مذكوره من ايام عاد و ثمود اما انتم ماعرفوكم العرب الا من قبل 400 سنه وعلى يد بقمي


************************************************** ************************************************** ***


قــحــطــان ان مسو سروج خيولهم **** اهتز مصر و العراق الاسفلي


سل عن بني قحطان كيف فعالهم **** يو الجدال اذا التقا الجمعانـــي
سل عنهم عند الجدال اذا التقـــــا **** منهم ومن اضدادهم خصمانـــي
نحن الملوك بنو الملوك وراثتـــــن **** اسد الوغا سمن على العدواني


************************************************** ************************************************** ******

و في النهايه يالعتيبي
و الله لو انكم في وادي ابراد في اليمن كان قلتو ان ذاك الوادي هو نـــجــــد <<< لا تستغربون لانهم يقولون ان الرياض و القويعيه مهي في نــجــد


************************************************** ************************************************** ******

الله يخلي لنا ديارنا في الشرقيه و نــجــد و الجنوب و اليمن و الامارات و قطر ويحفض حــكــمــنــا هل العوجا


.

السلام عليكم

راعي المصاغير & الفهاد

سالفة طردة عتيبة لقحطان انت فاهمها غلط ولا الومك

لانك قاريها في كتاب صاحبه مالحق على ذي المعركة اصلا

ونقلها على لسان شيخ من عتيبه وتعرفه يمكن

اللي هو الراوي/ابن بليهد

واغلب رواياته من عتيبه....يحصل من الكرم....ويسجل من اللي يحصل من بعد المعركة

يجي الشيخ من المعركة مهزوم وينشده الراوي وش صار؟؟؟ فيقوله العكس........

ولا الومه في ذا الطبيعة لانها وراثة فيكم......

يكفي طاش ما طاش & وبيني بينك ........ماخلتكم

والقصة اصلا يوم جاء الاتراك ومعهم ابن حميد واصلين لنجد

علم ابن هادي وامر الجحادر بالرجوع الى جنوب نجد...لذكائه الله يرحمه وحنكته في الحرب

وكان يستعد من جمع بعض فخوذ قحطان لمجابهة الاتراك ومن معه من قبائل الحجاز

بينما عندما وصل ابن حميد ولم يجد احد في وسط نجد ارسل رسول الى تركيا ليبلغه بانه استولى

على بعض مناطق نجد من الشمال الى الوسط (بدون ضرب سلاح)؟؟؟؟؟؟

الله يرحم ابن حميد كان صدوق....مير اكذبو على راحتكم

ومن هنا اعتمد راويكم/ابن بليهد على انه طردة على لسان شيخ من شيوخ عتيبة

الا ان رجع ابن هادي وهزم الاتراك ومن معه

والرسالة ابشرك موجودة في مكتبة اسطنبول واللي بحث عنها منكم وفيكم

راوي عتيبة حاليا/ابن حمرا-شاهدله ابن حميد و ابن اربيعان

بأمر من الامير/سلمان بن عبدالعزيز

وعنده نسخة وبيصدر له كتاب راح اتشوفه بعد ما يسمح له بالنشر

وفيه تعديلات عما سبق وبعض المفاهيم المهمة

ما غير خوفي عليك لاشفت الكتاب تجيك صرعة انت وغيرك...حاول ان تتقبلها بصدر وسيع

واسف على التأخير في الرد...وذلك لانشغالي عن النت

__________________
[poem font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/2.gif" border="groove,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
[/poem]

كـــــــفو والله ان علومكم تنووووومس يالجحادر ..

لاهنتو على المواضيع

والله ونعم فيك وفي خيالة البلها صبيان ابن دراج

لا هنت على العلم اللي ينومس كل قحطاني يا دروع قحطان

بيض الله وجهك وتقبل المرور

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الخنفري لاهنت ياراعي المصنة وتسلم يمينك على هاالسالفة

ارررررررحب يا حسن
ومن قال ما هان
وشكرا على المرور

__________________

الاخ مرعي ابن دواس

بيض الله وجهك ولا هنت

__________________

لا هنت وبارك الله فيك