ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )


مجلس الأنساب يتعلق بجميع أنساب قبيلة قحطان فقط

موضوع مغلق
قديم 25-06-2007, 01:23 PM
  #1
ابوخالدالجحدري
عضو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 79
ابوخالدالجحدري is on a distinguished road
افتراضي ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )

نشرة جريدة الجزيره امس قراءه للكاتب والشاعر عقاب بن مناحي ابن عبٌود
في: (موسوعة قحطان.. بني مظيم)- الجزء الأول






أهدى إليَّ الأخوان مانع بن عايض آل عاطف القحطاني، ومحمد بن مطلق الشامخ آل روق القحطاني الجزء الأول من كتابهما الذي يحمل اسم: (موسوعة قحطان.. بني مظيم)، وأشفقت عليهما فور قراءتي لعنوان الكتاب وأحسست أنهما وضعا على عاتقيهما حملاً ثقيلاً، وذلك لمعرفتي بحجم المسؤولية حيث سبق أن جربت نزراً يسيراً في هذا الجانب عندما نشرت مقالاً موثقاً من ثلاثين صفحة عن مشاركات قبائل الحجادر مع الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة... تمَّ نشره في مجلة الدرعية في عددها الثامن لعام 1420هـ.. ولكونهما حديثي عهد بالتأليف فهذا الجزء هو باكورة إنتاجهما.. فحق لي أن أشفق عليهما.. إلا أنني بعد أن تصفحت هذا الجزء كانت المفاجأة السارة التي أثلجت صدري ولا شك أنها ستثلج صدر كل ذي بصيرة منصف يحكم عن علم ومعرفة.. وليسمح لي القارئ الكريم أن أتجول به في ردهات هذا الجزء الثمين من هذه الموسوعة حيث جاء كما يلي:

أولاً: عنوان الكتاب يحمل اسم: (موسوعة قحطان.. بني مظيم) وهذا يعني أن المؤلفين قد عقدا العزم على توثيق تاريخ هذه القبائل القحطانية وما يحتويه من (أنسابها وعاداتها وأعرافها وحِراكها الاجتماعي والسياسي وأعلامها البارزين) وهذا ما أشير له في منهج البحث حيث ذكر أنه تم تقسيم العمل إلى أجزاء: الجزء الأول: يحتوي على: التاريخ القديم لهذه القبائل حتى نهاية القرن التاسع الهجري, والنسب القديم والحديث مشجراً, والجزء الثاني: التاريخ الحديث من بداية القرن العاشر وحتى منتصف القرن الرابع عشر, والجزء الثالث: أعلام القبيلة والحياة الاجتماعية.

ثانياً: الجزء الأول الذي تحت أيدينا فقد جاء على قسمين بعد المقدمة ومنهج البحث وأهمية علم النسب... حيث جُزئ القسم الأول إلى سبعة عشر باباً جاءت عناوينه على التوالي: (قحطان الجد الأول الذي تنتسب له القبائل القحطانية - نسب مذحج - تسمية مالك بن ادد ب مذحج - انفراد مذحج بمسمى قحطان دون باقي القبائل القحطانية - مناقب مذحج - بلاد مذحج وأوطانها - أيامهم في الجاهلية - الحياة الدينية لمذحج - دخولها في الإسلام ووفودها على الرسول صلى الله عليه وسلم - الردة وأخبار مذحج فيها - مذحج منذ وفاة الإمام علي حتى زوال دولة بني أمية - مذحج في دولة بني العباس - مشاركة مذحج في الأحداث في اليمن حتى نهاية القرن التاسع - قبائل قحطان الحاليين (الحجادر, جنب, عبيدة, بنو شريف, بشر بن حرب, الحباب, سنحان, رفيدة).. أما القسم الثاني فقُسم إلى عشرة أبواب وهو خاص بمشجرات فروع القبائل المذحجة القحطانة في القديم والحديث وجاءت على التوالي: (مشجرات أنساب قبائل مذحج القديمة - مشجرات أنساب الجحادر - مشجرات أنساب الحباب - مشجرات أنساب عبيدة - مشجرات أنساب شريف - مشجرات أنساب بني هاجر - مشجرات أنساب سنحان - مشجرات أنساب بني بشر - مشجرات أنساب جنب بن سعد - مشجرات أنساب رفيدة) ثم خُِتم الكتاب بأسماء رواة الأنساب والمصادر والمراجع.. والحقيقة أن القارئ للقسم الأول من موسوعة قحطان سوف يجد فيه ما يشبع نهمه من تاريخ هذه القبائل حيث لم يُسبق هذان المؤلفان على جمع هذه المعلومات الموثقة بالمصادر التاريخية وتبويبها وتقديمها للقارئ بتسلسل تاريخي منطقي مع الحرص على إسناد المعلومة لمصدرها وإرجاع القارئ وفي نفس هامش الصفحة للمصدر.. وقد جاء هذا القسم مطولاً وهذا طبيعي لكبر حجم الحراك الاجتماعي والسياسي الذي لعبته هذه القبائل الكبيرة بأفعالها وأعدادها.. أما القسم الثاني الذي خصص لأنساب قبائل قحطان وهو الأكثر حساسية فقد بُذل فيه الكثير من الجهد حيث عُمل على شكل مشجرات ليسهل للقارئ التعرف على فروع كل قبيلة بسهولة.. وهذا الأسلوب كثيراً ما يحيد عنه النسابة لصعوبة التشجير في الأنساب ولقناعتهم بوجود العديد من أسماء الأجداد مفقودة ثم إن السهو والخطأ يكثران في مثل هذه المشجرات، فانحراف خط عن مكانه يعني أن فرعاً كاملاً أُلصق بفرع آخر.. إلا أنني أحسب أن الزميلين قد تحريا الدقة في ذلك وهذا لا يعني عدم وجود الأخطاء نتيجة لورود معلومة لهما غير صحيحة أو عدم ورودها أصلاً أو خطأ مطبعي, وهذا إنجاز يُحسب لهما في الطبعة الأولى من هذا الكتاب وتزكيتي لهذا العمل لم تأت جزافاً وإنما جاءت بناء على ما سمعته من ردود أولية إيجابية عن هذه المشجرات ثم لمعرفتي ببعض فروع القبائل إضافة إلى أنني أحسب أن هذين المؤلفين تتوفر فيهما صفات من يتحمل مسؤولية الأنساب وهي في رأيي ما يلي:

2-1 الميول لمعرفة الأنساب وقوة الذاكرة... فقد نجد شخصاً نساباً وهو لا يقرأ ولا يكتب.

2-2 الذكاء والقدرة على الربط والمقارنة بين المعلومات والتسلسل المنطقي فالمعلومة غير الموثقة في زمنها تتغير مع مرور الزمن ويطرأ عليها الكثير من التحريف وقد تفقد نهائياً... ثم إنه لا يمكن الجزم على أي قبيلة مضى على تكوينها أربعة أو خمسة قرون أنها متسلسلة من رجل واحد وإنما نجد أكثرها من الجد والبقية أحلاف ومع مرور الزمن ينتسبون جميعاً إلى هذه القبيلة ثم إن هناك الكثير من الأجداد الساقطين من العد حيث يُقال فلان ابن فلان وبينه وبين هذا الجد أربعة أو خمسة جدود.

2-3 عدم الاعتماد على راوٍ أو راويين وإنما على أكثر من ذلك وكلما زاد عند النساب زاد الشك في التحري ويعتمد في تفصيل الفروع على الرواة من نفس الفرع.

2-4 أن لا يضع في حسبانه أن شيخ القبيلة لديه الفصل في فروع القبيلة فشيخ القبيلة ما هو إلا فرد من أفراد القبيلة لديه جزء من المعلومة ويكملها له عوارف القبيلة وهذا ليس نقصاً في شيخ القبيلة بل على مر العصور نجد أن لكل قبيلة عوارف هم من يفصلون في مثل هذه الأمور حيث إن الشيخ له مهامه القيادية.

2-5 المعرفة بالوثائق التاريخية والقدرة على تمحيصها ومعرفة الصحيح منها والمزور حيث كثر هذه الأيام خروج العديد من الوثائق المزورة التي للأسف انطلت على الكثير وسلم بها دون التحقق من صحتها.

2-6 أن يتحلى النساب بالصبر والحلم بحيث يتحمل عامة الناس وما يصدر منهم من ردود أفعال تنم عن جهل وحماقة.. حيث يجعلون من الأخطاء الصغيرة كبيرة ويعتبرون ما لديهم من معلومات مقدسة يجب عدم مخالفتها حتى وإن خالفت المنطق والمصادر.

2-7 عندما تصل للنسّاب معلومة تخالف ما أورده فعليه أن يتحرى ويتحقق وإذا ثبت صحتها يتراجع عن ما أورده ويعدل في الطبعات اللاحقة وينوه عنها.

2-8 أن يحرص النسّاب على أن تكون تفاصيل القبيلة وفروعها موثقة ممن يقتنع بمعرفته أي مكتوبة وموقع عليها ويتم عرضها على آخرين للتحقيق والتصحيح والتفصيل في الفروع.

2-9 أن يكون لدى النسّاب الأمانة العلمية ومراعاة الله في كل ما يدونه لكون الأنساب ليست مجالاً للتلاعب والأهواء والمصالح.

آراء وملاحظات على الموسوعة

يسرني أن أسوق بعض الآراء والملاحظات البسيطة حول هذا الجزء من موسوعة قحطان.. أتمنى أن تكون عوناً للمؤلفين وأن يراعوها عند الطبعة الثانية لهذا الجزء وفي الأجزاء التي تحت الطبع وهي ما يلي:

1- أن يُعاد النظر في تجزئة هذا الجزء حيث جاء في (870) صفحة ولعل من المناسب أن تكون صفحات كل جزء من (200-300) صفحه لتكون أكثر دقة في التبويب وسهولة على القارئ وبخاصة أن الباحثين يتكلمان عن موسوعة لقحطان لا بد أن تكون على أجزاء متعددة.

2- أن يُعاد النظر في آلية سرد المعلومة عن قبائل قحطان حيث أوردت من خلال تسلسل الأحداث التاريخية ومن خلال بعض الإعلام ولعل من المناسب أن تكون من خلال تسلسل الأحداث خصوصاً أنه سيتم إفراد جزء لاحقاً عن الإعلام.

3- عند ورود أسماء تاريخيه لا يُكتفى بالتوقف عند نسب العَلم للفرع مثل المرادي -ا النخعي... إلخ.. وإنما يضاف المذحجى ليُعرف انتسابه للقبائل محل البحث.

4- تم إيراد تفاصيل كثيرة جداً عن بعض الأحداث التاريخية مثل وقعة صفين وغيرها ويفضل إيراد ملخص عن أحداث هذه الوقعات مع إيراد دور القبائل المذحجية فيها وإعادة القارئ للمصدر للتفاصيل إن أراد.

5- في ص (380) تمَّ الدخول في الموضوع دون أن يكون هناك مقدمة له.

6- ذكر تفاصيل القبائل المذحجية القديمة كتابةً ومشجرات ولعل من المناسب توحيد المنهج ويكتفي بالمشجرات.

7- الباب السابع عشر لم يُوضع له عنوان.

بقي أن أوجه طلباً لأبناء قبائل قحطان بعد أن قرأت هذا العمل غير المسبوق.. وأقول لهم مثل ما كنا نفاخر بأدوار قبائلنا المشرفة على مر العصور.. فيجب علينا أن نفخر بأن أصبح من أبناء هذه القبائل القحطانية من يدوّن تاريخها المجيد ويحفظ أنسابها حتى لا تختلط بعد دخولنا في المدنية من أوسع أبوابها.. أوجه طلبي لهم أن يقدروا مثل هذا العمل الثمين وما بذل فيه من جهد كبير, وأن يساعدوا الباحثين بتوفير ما لديهم من مصادر ووثائق حتى يوظفوها في هذا العمل الكبير الذي التزما بحمله على كاهليهما وهما أهلٌ له.. ولنعلم أن عملاً مثل هذا لا بد أن يعتريه النقص فلنكن مكملين ويكفينا أننا وجدنا باحثين جادين عارفين نزيهين هكذا نحسبهما - والله حسيبهما - والأخذ بأيديهما ضماناً لاستمرارهما ومشجعاً للآخرين لتناول تاريخ هذه القبائل بشكل شمولي أو إفرادي.. وإنني على يقين أن الكثير من القراء سوف يكون جل اهتمامهم بالمشجرات وهذا جيد، لكن شريطة إذا ما وجد خطأ غير مقصود أن يتم مناقشة الباحثين بأسلوب علمي هادف للوصول للحقيقة..

وفي الختام أقول للباحثين شكراً لكما على هذا العمل المميز وبارك الله فيكما وإلى الأمام وسوف نكون سنداً لكما وأكثر الله من أمثالكما.

والله الموفق.
ابوخالدالجحدري غير متواجد حالياً  
قديم 25-06-2007, 02:22 PM
  #2
رحال
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 135
رحال is a jewel in the roughرحال is a jewel in the roughرحال is a jewel in the rough
افتراضي رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )

أرحب أرحب يا الجحدري
نقل طيب لمقالة الشيخ عقاب بن مناحي بن عبود الكاتب المعروف وهو باحث تاريخي وناقد

ومقاله يجب ان يؤخذ به

ونشكر الباحثين الذين اخرجوا لنا هذي الموسوعه الجباره التي يعجز عن اخراجها اي باحث


لاهنت والمصدر في جريدة الجزيرة

[url]http://search.suhuf.net.sa/2007jaz/jun/24/wo4.htm[/url]

التعديل الأخير تم بواسطة رحال ; 25-06-2007 الساعة 02:28 PM
رحال غير متواجد حالياً  
قديم 25-06-2007, 02:33 PM
  #3
عبدالله بن غفره
إدارة المجالس
 الصورة الرمزية عبدالله بن غفره
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: مامن بعد
المشاركات: 8,733
عبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond reputeعبدالله بن غفره has a reputation beyond repute
افتراضي رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )

لاهنت يابو خالد


وبيض الله وجهك على النقل الرائع لهذا التعليق الجميل والقراءة المميزه


ونشكر من خلال هذا الموضوع مساعي الباحثين في الحصول على المعلومة الصحيحة والإنجاز الكبير الذي يعتبر مفخره كبيرة لقبيلة قحطان فلهم منا كل الشكر والتقدير


تحياتي يالغالي
عبدالله بن غفره غير متواجد حالياً  
قديم 25-06-2007, 02:33 PM
  #4
رحال
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 135
رحال is a jewel in the roughرحال is a jewel in the roughرحال is a jewel in the rough
افتراضي رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالدالجحدري مشاهدة المشاركة
نشرة جريدة الجزيره امس قراءه للكاتب والشاعر عقاب بن مناحي ابن عبٌود
في: (موسوعة قحطان.. بني مظيم)- الجزء الأول






بقي أن أوجه طلباً لأبناء قبائل قحطان بعد أن قرأت هذا العمل غير المسبوق.. وأقول لهم مثل ما كنا نفاخر بأدوار قبائلنا المشرفة على مر العصور.. فيجب علينا أن نفخر بأن أصبح من أبناء هذه القبائل القحطانية من يدوّن تاريخها المجيد ويحفظ أنسابها حتى لا تختلط بعد دخولنا في المدنية من أوسع أبوابها.. أوجه طلبي لهم أن يقدروا مثل هذا العمل الثمين وما بذل فيه من جهد كبير, وأن يساعدوا الباحثين بتوفير ما لديهم من مصادر ووثائق حتى يوظفوها في هذا العمل الكبير الذي التزما بحمله على كاهليهما وهما أهلٌ له.. ولنعلم أن عملاً مثل هذا لا بد أن يعتريه النقص فلنكن مكملين ويكفينا أننا وجدنا باحثين جادين عارفين نزيهين هكذا نحسبهما - والله حسيبهما - والأخذ بأيديهما ضماناً لاستمرارهما ومشجعاً للآخرين لتناول تاريخ هذه القبائل بشكل شمولي أو إفرادي.. وإنني على يقين أن الكثير من القراء سوف يكون جل اهتمامهم بالمشجرات وهذا جيد، لكن شريطة إذا ما وجد خطأ غير مقصود أن يتم مناقشة الباحثين بأسلوب علمي هادف للوصول للحقيقة..

وفي الختام أقول للباحثين شكراً لكما على هذا العمل المميز وبارك الله فيكما وإلى الأمام وسوف نكون سنداً لكما وأكثر الله من أمثالكما.

والله الموفق
.
بيض الله وجهك يا عقاب ونصايحك ذهب ليت من بفهم ويتدبر
رحال غير متواجد حالياً  
قديم 25-06-2007, 02:47 PM
  #5
الضويري
مـــراقــــب
 الصورة الرمزية الضويري
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 3,569
الضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond repute
افتراضي رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )

لاهنت يالجحدري لاعدمتك

بلاشك تعليق الشيخ عقاب ابن مناحي له قيمته ووزنه

ومثل هؤلاء تؤخذ تعليقاتهم بعين الأعتبار لا سيما من

كانت لديه سابق تجربه وبحث في هذا العلم الفاضل

وهوا الأنساب والحقيقه انا سعيد بتعليق الشيخ

لتخرس اصوات النشاز والنعيق

التعديل الأخير تم بواسطة الضويري ; 25-06-2007 الساعة 02:49 PM
الضويري غير متواجد حالياً  
قديم 25-06-2007, 10:31 PM
  #6
شلال الرفيدي
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 265
شلال الرفيدي will become famous soon enough
افتراضي رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويري مشاهدة المشاركة
لاهنت يالجحدري لاعدمتك

بلاشك تعليق الشيخ عقاب ابن مناحي له قيمته ووزنه

ومثل هؤلاء تؤخذ تعليقاتهم بعين الأعتبار لا سيما من

كانت لديه سابق تجربه وبحث في هذا العلم الفاضل

وهوا الأنساب والحقيقه انا سعيد بتعليق الشيخ

لتخرس اصوات النشاز والنعيق
[grade="00008B FF0000 008000 4B0082"][U]نشكر الشيخ والشاعرابن عبود ونحترم رأيه وهو رأي يحسب له حساب ويضاف الى سجل أصحاب الموسوعة[/U]..........[/grade]هذه الموسوعه التي بدت وكأنها عند البعض ككتاب مقدس لا يتعرض له بنقد ولكن أسائلة محيره أبحث عمن يجيبني عنها لماذا هذا التحيز لماذا هذا الخنق للرأي الآخر لماذا عندما عرضت شكوى الشيخ حمد بن معوضة آل ملهي الحبابي وبعده الأستاذ سعيد بن جفشر آل حنيش الرفيدي وأنتقداتهم للموسوعة من خلال الشبكة يقام بغلق المواضيع وأهمالها وعندما تمتدح يتم التثبيت والأطراء والتهكم بالمخالفين بعبارات نستغرب خروجها من أصحابها لماذا الكيل بمكيالين هدى الله الجميع الى سواء السبيل

التعديل الأخير تم بواسطة شلال الرفيدي ; 25-06-2007 الساعة 10:35 PM
شلال الرفيدي غير متواجد حالياً  
قديم 25-06-2007, 10:51 PM
  #7
متعب الهاجري
عضو فضي
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 1,334
متعب الهاجري is a splendid one to beholdمتعب الهاجري is a splendid one to beholdمتعب الهاجري is a splendid one to beholdمتعب الهاجري is a splendid one to beholdمتعب الهاجري is a splendid one to beholdمتعب الهاجري is a splendid one to beholdمتعب الهاجري is a splendid one to behold
افتراضي رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )

اخي الكريم صاحب المقاله وايضا اصحاب الكتاب( موسوعه قحطان بني مضيم) نحن لسنا ناكرين للجميل فالكتاب هذا جميل نحمله على اكتافنا فبدورنا نشكر هؤلاء الكتاب المجتهدين الذين جمعو تاريخ قبيله قحطان القديم وانسابها وجمعو المشجرات وغيرها فلهم كل الشكر والتقدير


ولكن بقي علي ان اقول كلمه حق قالها الامير ناصر بن حمود آل شافي أمير قبيله بني هاجر في خصوص نسب بني هاجر وماتم وضعه وبالصيغه الغير دقيقه والصحيحه فقد قال مخاطبا الاخ فالح المفقاعي صاحب موقع قبيله بني هاجر على الانترنت حينما سؤله عن صحه نسب بني هاجر الذين نقلاه الكاتبان في كتابهم المذكور قال :-


اما بخصوص موضوع الكتاب الذى سبق ان تم ذكره تناقشت انا ولامير ناصر بنى حمود وقال يا ابنى نعم صار ولكن عندما عرفت انه استغلال في فغير مكانه تم الاتصال بهم والاغاء ما تم التوثيق به وهو عارى عن الصحه ..

وهذا الرابط للاطلاع

http://www.bihagr.com/vb/showthread.php?t=12625&page=2
متعب الهاجري غير متواجد حالياً  
قديم 26-06-2007, 12:34 AM
  #8
ابراهيم آل مسلم
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: الريــان _ قــطر
المشاركات: 190
ابراهيم آل مسلم will become famous soon enoughابراهيم آل مسلم will become famous soon enough
افتراضي رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـــعد اطــلاعــي على كــتاب ( مــوســوعـة قــحطان بني مــضيم ) هذا الــكتاب الذي يــعتبره

بـعض مــن الاخــوان مــرجــع وانــا ارى فيــه رائحــة التــمجيــد والتــحيــز نــاهــيك عن عــدم

المـــصداقــيه ........ايــــن حـــرية الراي شــــاركــنا في شــبكة قـــحطان لــنفــيد ونـــستفــيد

لانــنا بــين اخوانــا وربــعنا ,ايــن المـــشرفــين في هــاذيه الشــبكه اللــي اعــتبرهـــــــــم

يــــمجــدون ويــــطبــلون بـــمجرد ان يــوضــع مــوضوع يــخص الجـــحادر ومــا ان يــكـــتب

مـــوضوع لمـــجرد النـــقاش والنـــقد البـــناء يـــقابــل بالــغــلق ...........وبـــما انــنــي انـــتمــي

لــقــبـيلة الحـــباب اطــــالب المـــشــرفــين بأعـــادة فـتح مـــوضوع شـــكوى حـــمد بن مــــعوضــه

آل مـــلهي الحـــبابــي أو غـــلق مــوضوع ابـــن عــــبود الخـــالي من الصـــحه , لا أريــد ان اقـــول

الــدعــوه صــارت فـــــرض ولــيس اخــتيار , مــوضوع شــكوى ابن مـــعوضه قــمتم بــغــلـقــها وبــمعــنى

اخـــر ضــربــتوبــها عــرض الحــــائط , الــشــلــليه تــقريبــا اصــبحت مــع الاســف مـــوجوده في شـــبكة

قــــحطــان , النــــقاش لا يـــفســد من الـــود قــضيه , امـــا الــعشــوائــيه من الـــمشرفــين في التـــعامــل

مــع من طـــالــب بـــحــقه مــن خـــلال طــرح مــوضوع للـــنقاش وتــوضيــح الاخـــطاء قــمتــم

بــغــلق مــوضوع شــكوى ابن مــعوضــه ومـــقابــلتها بـــتــثــبيت مــدح وتــمجــيد ابن عـــبود للــمؤلــفين

انــــا اطــالـب المــــشرفــين واتـــمنــى منــهم امـــا ان يـــعاد فتــح مــوضوع شـــكوى ابن مــعوضه أو غـــلق

مــــوضوع ابن عـــبود ,ومــن نـاحيــتآ اخــرى ارى مــن بــعض الاعــضاء الــردود التــي وصلت للتــجــريح اين المـــشرفــين مـــنهم

الــدعــوى اصـــبحت تـــحيــز في تـــحيز وفــرض الــراي , وانـــا لــست مـــجبــور على رائـــيهم ولــست مـــقــتــنع

مـن تـــصرفــاتهــم الــتي تــوضــح لــدي شــي واحــــد ((( انـــا واخــوي على ابــن عــمي وانــا وابن عــمي

عالـــغريـــب ))) ...........نـــحن في مــوقــع الــكتـــرونــي ولــيس في ســــاحـــة قـــــتــال وفـــزعــه ومـــا شابـه

ارجـــوا الارتـــقاء بــعقــولنـــا قـــليـــلآ هـــــــــذا وتــــقـــبلوا تـــحيـــاتــي ابــراهـــيم آل مـــسلم الحــــبابــي
ابراهيم آل مسلم غير متواجد حالياً  
قديم 26-06-2007, 02:04 AM
  #9
سيف السحيمي
عضو متميز
 الصورة الرمزية سيف السحيمي
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 755
سيف السحيمي is just really niceسيف السحيمي is just really niceسيف السحيمي is just really niceسيف السحيمي is just really niceسيف السحيمي is just really nice
افتراضي رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )

السلام عليكم ..... أرجوا من الأخوه التريث واخبارنا بما في الكتاب من مغالطات حسب زعمهم ..!

وان كان فيه شيئ من اللبس أو خلافه فأنا أول المعارضين عليه

الشي الثاني عندي طلب من خالد الجحدري

اليوم رحت لمكتبة المتنبي في الدمام حيث يباع ذالك الكتاب لأشتريه ... فلم أجده والسبب يقول أنه عليه بعض الشكاوي وينتظر الفسح حتى يعرض مره أخرى

فسؤالي وين أحصل الكتاب سواء المنطقه الشرقيه أو حتى الرياض؟
__________________


أشكر الزميل SAAD على التوقيــع
سيف السحيمي غير متواجد حالياً  
قديم 26-06-2007, 09:03 AM
  #10
الضويري
مـــراقــــب
 الصورة الرمزية الضويري
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 3,569
الضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond repute
افتراضي رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )

اخي الفرعيني

اين هوا الرأي الاخر اللذي تتحدث عنه

فقط اخبرني اين هوا

هل تسمي الفضايح رأي اخر

اخواني شلال و ابراهيم

مالفائده من عرض الشكوى هنا ومن قالك ان المنتدى

ديوان مظالم وهناك فرق بين الشكوى والنقد

الشيخ ابن عبود علق وكذالك انتقد وهوا شخصيه معروفه على مستوى

قحطان ولذالك ثبتنا الموضوع والشكاوى محلها معروف

اذا عندك والكلام للجميع نقد هادف وموضوعي ياهلا ومرحبا

واذا عندك او غيرك شكوى الدوله حاطه ديوان مظالم

واذا يابراهيم تشم رائحه تمجيد الجحادر في الكتاب

فأحب ان اخبرك ان هذه الرائحه سوف لن تفارقك

فهي عالقه في كل شبر من ارض هذا الوطن

وحساسيتك من كل ماهوا جحدري جعلك تعتقد

ان كتاب انساب ليس للجحادر فيه الا عده صفحات لا تقارن

اطلاقا بما كتب عن باقي قحطان وانسابهم هوا تمجيد

للجحادر وكأنك لاتريد لهم اي ذكر في الوجود

نعم نحن نفرض

الاحترام ونرفض الشلليه والعشوائيه والفضايح امام الاجناب

واللتي للأسف اصبح البعض فاقد للأحساس بالخجل والمسؤوليه

امام الناس وكأنه ماصدق يحصل مأتم يلطم فيه

ولا مكفيته المحاكم يبي يوصلها لأكبر عدد ممكن من البشر

اذا بليتم فاستترو

التعديل الأخير تم بواسطة الضويري ; 26-06-2007 الساعة 09:09 AM
الضويري غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعة تفسير الأحلام _ فسر حلمك بنفسك صقر آل عابس مجلس الإسلام والحياة 22 23-02-2009 12:02 AM
براهين على تزعم قحطان لنجد وعلى منزلة الشيخ الامير محمد بن هادي بن قرمله إبن الأروق مجلس فرسان قحطان 63 30-11-2008 11:47 AM
المديرية العامة للسجون تدعو 3619 من المتقدمين للجنة القبول والتسجيل للمراجعة محمد الحياني المجلس الـــــعــــــــام 4 15-10-2007 12:06 AM


الساعة الآن 03:06 PM

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود