تصحيح معلومه

اخي حمد العبيدي اشكرك على مااتضح لي بانك لديك معلومات جيده عن تاريخ جميع فروع قبيلة قحطان لكن لدي ملاحظه عليك في نسب الضياغم(الضياغمه) حيثك اخرجت اعظم بني هاجر منها ولم تذكر عبيدة ابراد _فانا اقول وحسب معلوماتي من قبل شيبان قبيلة عبيدة ابراد ان الضياغم _حصل بينهم خلاف في وادي سباء (حاليا وادي عبيده)بين الضياغمه والرواشده في سرحة الميعاد في الحزمه (الموجوده حاليا في وسط الوادي يملكها ال معيلي) فكانو الضياغمه قصار امتان فجحان والرواشده طوال فعلقو الرواشده ذبيحه في سرحة الميعاد فحضر عرار الضيغمي وربعه لم ينالو نصيبهم من الذبيحه بسبب ارتفاعها فقال ابياته المشهوره قبل المعركه(منهم طوال ومنا قصار ومن طال منهم ظربناه ياتي.........................اكلو ياعيون البناتي)فمن هذه الحرب رحلو الضياغمه الى وادي شبيه لواديهم وهو تثليث وبعدها رد عرار ابن شهوان الى ابراد وجامع زوجته الشهوانيه بالسر فعند ما رحل حطت قدر على اثره لكي لايشك فيها اخوها وعند الصباح الباكر اخبرت اخوها فشد الخيل هو وقومه فلحقو به في (ابيرق الخيل الذي يوجد حاليا في حوزة الحرقان اهل ابراد) وقتلوه وعادو وبعد فتره انجبة زوجة عرار ولد سموه طراد(باسم اليوم الذي كانو يطردون عرار فيه) فكبر الولد وكانو يقولون ابوك قتل في معركه فقام الولد يدرب مهرته وقد طمرها بيت عجوز بقت من الظياغم فقالت رح عني ماني بالي قتلت ابوك_فهنا عرف اللغز ورجع عليها في الليل وقال اخبريني (فقالت ابوك عرار من الضياغم الي رحلوا لتثليث ورجع ونام مع امك وقتله خالك )ومنها رحل طرادالى تثليث وعند ماوصل مااستقبله كبير الضياغم لكثرت الذين يستسمون به فرفض الممشى فاعطاه هديه الحارس من قبل كبير الضياغم فرفضها وشد خطام ذلوله ابن ضيغم فمن الزعل زلغت الذلول وقال له كبير الضياغم هذا طراد ادعوه لي فلما قابله قرروا غزوة الرواشده وغزوهم في ابراد ودارت الحرب بينهم حتى قضو على الرواشده ورجعو الى تثليث وبعدها نزل في تثليث سيل في الليل وقضى على معظم قبيلة قحطان والي بقا من الضياغم توزعو اربع مجاميع 1 منهم من رجع الى الموطن الاصلي ابراد (وهم حاليا من الحرقان وال مهدي) 2 ومنهم من رحل الى الشمال واتحدوا في جبل طي مع سنجاره وقتلو حاكم طي واطلقوا على انفسهم باسم ولد الحاكم( شمر) ومنهم عبده 3 ومنهم من رحل هاجر من تثليث مع ابو فارس عندما هاجر تاركا تثليث بسبب الخطا الذي ارتكبه في ابنه فارس الى المنطقه الشرقيه حاليا وهم بني هاجر 4 ومنهم من استقر في تثليث وهم عبيدة جنب,,,

__________________
سلام ياقوم حن منهم وهم منا && لاصاح صياحهم جينا على الداعي

ياتاجنا وضح التاريخ معـــدنا && تاج الفخر مايشله كل براعـــــي

انتو بني عمنا وانتو قبايلنا &&& وانتو لنا ضاح لا نور القمر ضاعي

حنا عبيدة ووادي ابراد موطنا & وعيال ضيغم طويل الشبر والباعي

كمن جلاوي شريد الموت يزبنا &&&& وديارنا للجلاوي درع مناعي

مشكووووووووووور ياجاسر بس كان المفروض تطرح موضوعك هذا كرد على حمد لا كموضوع مستقل هذا شي الشي الثاني نرجو منك ان تفصل لنا قصة الضياغمه في ابراد ومشكور
مزحه اخيرة ( انصحك ان تغير اسمك من جاسر الى جابر أو راشد لان قبايلك الحرقان ما يسمون جاسر)

جاسر بيض الله وجهك وكلامك صحيح
وسؤالي للأخ محمد العبيدي
ليش مايسمون جاسر جاوبني الله لايهينك
والسلام عليكم

لان اسم جاسر غير متداول عندهم يابن جديد واسم جاسر اسم طيب ويعني الرجل الشجاع المقدام

لاهنت ياجاسر على هالموضوع.......


وبالنسبه لمحمد العبيدي..........تمم للرجال وغير اسمه احسن؟؟؟؟؟


البيرق.................

__________________
[poem font="Simplified Arabic,4,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,burlywood" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
طراة الرجل لالحقه من الزمان هموم=مايدري بسده كود خيرة بني عمه
وسيع البنايد في الشدايد قوي عزوم=لاعضك زمانك شال همك مع همه
وانا والله اني ماتهنى بحلو النوم= ورفيقي عليه هموم الأيام ملتمه
اشيل الحمل منه واحطه علي واقوم=مقام"يورد مظمي الما على الجمه[/poem]

اررررررحب ياجاسر وبيض الله وجهك على هذا السرد الشيق وانا ياطويل العمر اعرف القليل من الكثير

وانت رعاك االله اختلطت عليك الامور بين الضياغم والرواشد حيث ان من يتيمز با لطول والضخامه هم جماعة عرار الضياغم والقصار هم ال راشد وجميعهم ضياغم وانا لم اغفل عن ضيغمية قبائل عبيدة ابراد وجمعتهم با لقول عندما
قلت ان ثلثين قبائل عبييده ضياغم وانت الظاهر لي انك من حرقان ابراد ونريد منك ان تذكر لنا البعض من تاريخ هل ابراد
وخصوصا حروبهم مع قبائل المشرق (( الصيعر والكرب المناهيل الحموم )) وخصوصا قصة الاببيات اللتي قالتها الدهميه
في عبيده هل العوايد
قومي عبيده تصبح حيث ماحد وهم ,,, من حيث قد خافت المشرق وذلوا ادهم

وهذه المعركه مشهوره بأسم (( ضيقة اخزام ))



وايضا اقتتال الحر قان مع قبائل ال مره على الما وهناك ابيات مشهور قالها المرضف شيخ شمل ال مره في بن غريب شيخ وفارس ال شبوان الحرقان عندما قال

يامرحبا با للي ادرهم ضمانه .... ولا ردها بن غريب من دهلها
من اولن ماتشرب الا بزانه ... واليوم زانتها مزاريق اهلها
وعندما سمعه بن غريب وهو عند احد موارد الما الخاصه بعبيده اعتزا با لحريقي ورماه برمحه ويقال شلفاا
وبتر فخذ المرضف ومات متأثر بجرحه الغائر بعد ايام واستبسلوا الحرقان في قتال ال مره الظفران نريد تفصيل لهذه
القصه ونريد معلومات عن الفارس مرضي بن عقار الذي قيلت فيه الابيات الاتيه عندما استطاع ان يرجع الابل لوحده من الغازين من قبائل يام وقيل فيه

عدو على مرضي فقار السمينه .. اللي على وساقة الابل عزومي
يرد فيدن قد هله قاسمينه ,,, من عقب مالاحت عليه الوسومي

ونريد معلومات عن الفارس طالب بن سيف العراده صاحب البيت المشهور

ربعي عبيده على الحربي مقابيس .... ركابة الخيل قضامة الاعنه

ونريد معلومات عن الفارس العلم القحص بن عوشان (( بعيد المغازي )) وقصته في غزو قبائل عمان الدروع وايضا قصة
عندما اخذ ابل الدوسري من اطراف وادي الداوسر ويقال غزا وخذا ابل الدوسري من الخرج وقد لقبت عبيده بعيدين المغازي نسبه اليه عندما كان عقيد عبيده في الغزوات والمعارك


ومازالت الطلبات كثيره وانت كريم وحنا نستاهل وعلى فكره انا اطرح عليك هذه الاسئله وبجانبي رجل من الحرقان من هل ابراد وهو من اعطاني نصفها

كن بخير

ااااااااااااارحبووووووووووو يا عيال الشايب جميع
الاخ محمد العبيدي يقولون مبدل اسمك علمنا بالاسم الجديد الله لا يهينك
بالنسبه لشيخ شمل قبايل عبيدة ابراد
في بداية الامر شيخ الشمل ابن شبانه والدليل على ذلك عندما نافسه على الزعامه الشيخ العراده
وذهبا للحق عند الشيخ ابن عجاج في المشرق
وقصة ابن عجاج في اختيار الشيخ الشمل ++++ كالاتي وجه لغزين الاول (صب فنجال قهوه وقال فيه )(جبا ولا تجبيه ولا تنثره ولا تنفيه ولا ترده عاد شي فيه ) واحتار العراده في حل اللغز وقام ابن شبانه بحله بوضع طرف الجوخ في الفنجال وامتصة القهوه منه +++ اللغز الثاني ( قدم عليهم الغداء وقال اكلوه كله الا ما حرم عليكم
وقام العراده بجمع العظام وقام ابن شبانه باخراج اللحم الذي بين ظروسه ) ملاحظه وهو محرم اكل ما بقي من الاكل بين الظروس ++++ وقال ابن عجاج بعد حل ابن شبانه للغزين كلها انه هو شيخ الشمل
وزعل العراده وقال قصيدته المشهوره

> يا ابن عجاج الهجن جنك مشيحات +++ تشكي من البيداء سماري حفاها ....
وقال له ابن عجاج القصيد قصيد يا عراده


وحن لا ننقص من قيمة قبايلنا ولكن نبين حكمة وحنكة الشيخ ابن شبانه رحمهم الله جميع

اما بالنسبه للفارس صالح ابن فهيد فهو شيخ الشمل بعد ابن شبانه
وبعد توليه المشيخ شبة شبوب الحرب بين ال منيف كلهم وال قزعه
وانقتل بينهم اربعين رجل من بينهم الشيخ صالح ابن فهيد وتولى المشيخ اخوه حسن ابن فهيد والسلام

ثـــــــــــــــانيا ااارحب يا حمد تراحيب البدو بالمطر
( يا الضيغمي ) اول شي وش حالك
واعلم حفظك الله اني مشغول بالسفر الى وادي عبيده وسوف اقوم في المستقبل بالرد على جميع طلباتك

اما قصة ظيقة خزاام فهي كالاتي كان احد قبايل يام جلاوي عند خواله المرازيق من دهم
وعندما ذهب خال اليامي في احد الغزواات الى المشرق قام اليامي بذبح العبيد والنساء والاطفال
واخذ ابل خاله وزبن الى وادي يوجد به اكثر من ست قبايل ومشهور المكان بظية خزاام
وهي على شكل دايره (ديره ) وليس لها الا باب واحد وكان هذا المظيق يساعد هذه القبايل على سرقة الحلا ل
( الهملا ) والتحصن في ظيقة خزام
وكان من الصعب الدخول لهذا المكان
فلجى الدهمي الى قومه دهم وعندما وصلو المظيق هابو والله العالم وش خبرهم
فلجى الى المشرق ولا اذكر بالظبط اي قبيله والظاهر انهاء المشرق كلها لانه صعب دخول المظيق لقبيله واحده فلم ينجدو المظهود هم ايضا
فلجى الى عبيده وكان خياره الاخير وقامو عبيده بدخول الظيقه (( ظيقة خزام )) بعد رسم خطه هي كالاتي
عند ظهور القمر في منصف الليل يدخلون اهل الخيل وبعدهم اهل الهجن وقام اهل الخيل بقتل جميع الحرااس
لانهم كانو متوقعين هجوم عبيده عليهم
وبعد انتصارهم وفتح الظيقه(ظيقة خزاام ) دخلو اهل الهجن
واستسلم الوادي بمن فيه وكتب الله النصر لعبيده واخذو ابل الدهمي وماكان موجود من الحلال في ذلك الوادي ولم يصااب احد من القووم باذى الا فارس من قبيلةالحرقان ( ال شبوان ) فقع عينه الرمح
وهذي قصته __________ عندما عادة واحده من الابل حلف بان ياخذها فرجع للظيقه واذا باهل الوادي يسكرون الظيقه عليه فقام بنحر الناقه وشد عنان حصانه فتنحر البرقاء (( الجبل المحيط به رمل )) وخرج من
الظيقه وعند ما انحدر مع جنب الجبل اصابته الشلفاء ((الجنبيه )) في عينه ونجا وكان اسم هذا الرجل مهدي الخراشي وكان ايضا الوحيد المصااب من عبيده في تلك الغزوه فقال الدهمي قصيدته المشهوره_ قومي عبــــــــــــيده تبيت حيث ماحد وهم ++++++++++++++++ من حيث قد هابة المشرق وذلو دهـــــــــــــم
وانا اوعدكم بتكملة القصيده
وكلمة (( وهم )) تعني هقا او ضن
والســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــلام

__________________
سلام ياقوم حن منهم وهم منا && لاصاح صياحهم جينا على الداعي

ياتاجنا وضح التاريخ معـــدنا && تاج الفخر مايشله كل براعـــــي

انتو بني عمنا وانتو قبايلنا &&& وانتو لنا ضاح لا نور القمر ضاعي

حنا عبيدة ووادي ابراد موطنا & وعيال ضيغم طويل الشبر والباعي

كمن جلاوي شريد الموت يزبنا &&&& وديارنا للجلاوي درع مناعي

ارررررررررررررحب يا جاسر سليل الضياغم

ولاهنت على الرد والتفصيل الشيق ونحن في انتظاررجعتك با لعلوم الغانمه

كن بخير

ارحبووووووووووو......ياعيال عمي ......اوعال الشايب ......وانا ارد من ضمن اعيال عمي ترا صح كلامكم بس ولد عمكم يمكن يزعل من هاذا الكلاام بس ترا مافيه شي يعني اذا علقت على هاذا وهاذا وهم ترااا يقولوون هاذا بس يبيون تصحيح بس مافيه شي ولاهنت على هاذا.....كان معكم محمد بن سعود العبيدي .....من الكويت