لمحة عن قحطان تاريخيا وجغرافيا

لمحه عن قحطان

قحطان هو قحطان بن هود عليه السلام، وهود بعثه الله تعالى لقوم عاد بالاحقاف
بين اليمن وعمان وكان ذلك في القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد تقريبا.
وكما هو معلوم ان اغلب الجنس البشري العربي تنحدر اصولهم من قحطان بن هود،
وهم يشكلون ثلثي العرب تقريبا".
وقد انجب قحطان ابناء منهم يعرب، وليعرب ابناء منهم يشجب اللي انجب سبأ، وسبأ بدوره
انجب اولاد كثر منهم كهلان الذي انحدر من سلالته مذحج (مالك) وهذا الاسم مهم لان اغلب
قبائل قحطان المعاصره تنحدر اصولهم منه تقريبا".
واغلب كتب الانساب مثل الكلبي والسويدي وغيرهم ذكروا عمود النسب من آدم الى مالك (مذحج)
دون اختلاف يذكر وهذا العمود هو:
آدم
شيث
انوش
قينان
مهلائيل
يرد
اخنوخ وهو ادريس عليه السلام
متوشلخ
لمك
نوح عليه السلام
سام
ارفخشد
قينان
شالخ
عابر وهو هود عليه السلام
قحطان
يعرب
يشجب
سبأ (عامر)
كهلان
زيد
عريب
يشجب
آدد
مالك وهو مذحج
......

قحطان في الجاهليه

وأصل العرب هم بنو قحطان الذين عاشوا اليمن و نزح منهم إلى الشام و العراق و نجد والحجاز و الخليج و مصر و اقاموا ممالك عظيمة منها سبأ و حمير و كانوا ملوكا على العرب و سيطروا على طرق التجارة. وكان بني معد عدنان رعاة وأهل تجارة وكانوا يسعون وراء الماء والكلأ. وظهر من بينهم الهكسوس الرعاة الذين نزحوا من شمال الجزيرة العربية وإستولوا علي الدلتا بشمال مصر عام2000ق.م. وقد تفرع من قحطان بنو كنعان (العمالقة ) والعمونينون وأهل مدين بسيناء أصهار سيدنا موسي والأدميون . وكان وقتها يطلق علي الحجاز وفلسطين أرض كنعان . وكان الكنعانيون قد منعوا العبرانيين أتباع موسي من دخول أرضهم إبان خروج موسي معهم عندما كان فرعون يطاردهم . فظل معهم في أرض الشتات بسيناء ولم يدخل موسي فلسطين أرض الكنعانيين . وكانت اللغة السائدة في هذه البقعة اللغة الكنعانية وهي لغة العرب والعبرية والفينيقية والسريانية والكلدانية .وكلها تنبع من أصل واحد وهو اللغة السامية. وهذه اللغات كانت سائدة بين هذه القبائل البدو الرحل . وفي اليمن نزح عرب اليمن القحطانيين عام 195 م إلي ضفاف نهر الفرات وأقاموا دولتهم وعاصمتها مدينة الحيرة قرب الكوفة حاليا. وكان ملوكها كمثل إمبراطوريتي الفرس والروم في عظمتيهما وأبهة الملك . وظلت هذه المملكة قائمة لأكثر من أربعة قرون حتي غزاها الفرس الساسانيون وضموها لهم وظلت تحت حكمهم منذ عام 605م حتي فتحها العرب بعد ظهور الإسلام . وكانت طبوغرافية الجزيرة العربية قد شكلت منعة من أي غزو خارجي .لهذا لم يستطع الفرس غزوها بل كانت بعض المناوشات الإغاراتية التي لاتشكل خطرا علي كلا الطرفين . وكانت قبائل الحيرة تفصل الجزيرة عن بلاد فارس ولم تشكل خطرا عليها ولاسيما وأن القيائل الغربية علي تخوم العراق كان ولاؤها للفرس . وكانت التجارة تسلك من العراق للشام . وكان في شمال الجزيرة توجد مملكة الغساسنة بجنوب الشام وفلسطين . وكانت تؤمن طرق القوافل التي تعبر ديارهم سواء القوافل اليمنية أو التي تعبر بيثرب. لكن بلاد العراق وفارس والشام ومصر وليبيا وبقية شمال أفريقيا كانت القوافل تغدو يها وتروح خلال رحلات موسمية .وهذه الرحلات كان يكتنفها المخاطر .ولاسيما وأنها تمر بأراض مضر أو حضر . وكانت القبائل الرعوية بالجزيرة ترحل بقطعانها وراء الماء والكلأ ليستقروا. ولم يكونوا يسكنون المدن أو القري التي يصلون إليها . فكانوأ يضربون خيامهم حولها. وهذه الرحلات كانت أشبه بالهجرات الموسمية. لهذا نزوح هذه القبائل كان بالشمال وبسيناء. وكانت القوفل تتجه لمصر عبرها من الشام . فلم تصل موجات هجراتهم للوجه القبلي . لهذا نجد القبائل البدوية في صحراء المغرب البري جبلت بنفس ما جبلت عليه القبائل المشرقية من أعراف قبلية .




الممالك :
مملكة حمير و مملكة كندة ومملكة سبأ


قحطان في الاسلام :

قال‏ أبو بكر الصديق رضي الله عنه من قوله ثم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه‏:‏ يا أبا الحسن أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏إذا أقبلت حمير ومعها نساؤها تحمل أولادها فأبشر بنصر الله على أهل الشرك أجمعين‏)‏‏

قال البخاري : باب ذكر قحطان حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه ..

وهذا الصحابي الجليل حسان بن ثابت شاعر رسول الله قائلا :
فنحن بنو قحطان والملك والعلا
ومنا نبي الله هود الأخاير
وإدريس ما إن كان في الناس مثله
ولا مثل ذو القرنين أبناء عابر
وصالح والمرحوم يونس بعدما
ألات به حوت بأخلب زاخر
شعيب وإلياس وذو الكفل كلهم
يمانون قد فازوا بطيب السرائر

وهذه القصيدة المشهورة لهذا الصحابي الجليل مفتخرا بقبيلته قحطان :

نحن بنو قحطان وهودا جدنـا ***وأجدادنـا مثـل الجبــال الزحلـي

قحطان وإن مسو سروج خيولهم** اهتز مصـر والعـراق الأسفلـي

والله لـولا ضربــــــنـا بسيوفنـا **إنـه فـلا يبقـى مكبـر ومهلـلـي

لله در عصبـة نادمـــــــــــتهـم **يومـا بجلـف فـي الـزمـان الأولــي

يخشون حتى ماتهـز كلابـــهـم **ولايسألـون عـن السـواد المقبلـي

يسقون من ورد الــبربص عليهم** بـردي يخفـق بالرحيـق السلسلـي

نسبي أصيل في الكرام مذودي** تكون مواسمـه جنـوب المصطلـي

يمشون في الحلل المضاعف نسجها** مشي الجمال إلى الجمال البزلي

الضاربون الكبش يبـــرق بيضه** ضربا يطيـح لـه بنـان المفصلـي

والخالطون فقيرهم بغنيهم** والمنعمـون علـى الضعيـف المرملـي

وفتى يحب الحمد يجعل مالـه** مـن دون والـده وإن لـم يسألـي

يعطي العشيرة حقها ويزيدها **ويحوطهـا فـي النائبـات المعظلـي

يقول الشيخ محمد بن هادي :

لي لابة ماجمعت بالحلايف
من نسل قحطان وتعزا على هود

بلاد قحطان

توالت الهجرات قبل انهيار سد مأرب وبعده. وانتشرت واتسعت رقعة الارض التي
استوطنوها قديما" وحديثا".
ومن الصعوبه حصر وتحديد بلاد ومواطن قحطان في الوقت الحاضر نظرا" لاتساع
رقعة الاراضي التي يستوطنوها ويعيشون فيها في الوقت الحالي داخل المملكه وخارجها.
ولكن يمكن القول ان موطن اغلب قبائل قحطان المعاصره قديما" وحديثا" تهامة وراحة قحطان (شريف وسنحان) وروافدها وتثليث وروافده،
وسراة عبيد وماحولها.
بالاضاف الى نجد الذي يقطنه كثير من قبائل قحطان وخاصه اغلب قبائل الجحادر وهو جزء
كبير من قبيلة عائذ التي تكونت هجرتها من المنطقه الجنوبيه من اقدم هجرات قبائل قحطان
في العصر الحديث والله اعلم.
وكذلك هجرت بني هاجر والذي استقر اغلبهم بالمنطقه الشرقيه وخاصه وداي الجوف.
كما يوجد هناك عددا" كبيرا" من قبائل واسر قحطان في بعض دول الخليج العربي وخاصه
في الكويت وقطر والامارات التي بها عدد كبير من قبيلة الحباب وكذلك قطر.

قبائل قحطان المعاصره

1. الجحادر
2. الحباب
3. شريف
4. بني بشر
5. بني هاجر
6. رفيده
7. عبيده
8. وادعه



ان كان تبغى الصدق والصدق من جـاه*** كلمتك ما تحسب ولا توفـي الديـن

ترسل علـى الجـوال نكتـه قبيحـه*** تقول المهايط ســـــــلم عنـد القحاطيــــن

لا شك خذها اليوم من كف صاحـب***واسمــــــع علوم مرجحيـن الموازيـــن


حنى عيال العود روس القبايل *** حنى هل الطالة كـــعام المــــــــــعادين

حنى هل النخوة نهار الملاقى *** نقبل على الهيجاء ســــــــــواة الشياهين

حنى الحسب حنى النسب في الجزيرة *** وأن جات للسلطة ترانا سلاطين

الاخ ابن عيفه الحبابي

السلام عليكم ولرحمة الله وبركاته

مثل هذا الموضوع طرح اكثر من مره في الموقع

ولا جديد في الموضوع يثري المتصفح

نأمل من الجميع الذين يكتبون في هذا المجال ان يكون طرحهم أكثر عمق

وان لاتكون الكتابه لمجرد الكتابه

تقبل مرروري....وتحياتي

لاهنت




تحياتي

__________________

ما جبت شي جديد

__________________
سُبـ ح ـان الله وبحمده .. سُبـ ح ـان الله العظيم

~ًًًَََُ

الاخ ابن عيفه الحبابي

السلام عليكم ولرحمة الله وبركاته

مثل هذا الموضوع طرح اكثر من مره في الموقع

ولا جديد في الموضوع يثري المتصفح

نأمل من الجميع الذين يكتبون في هذا المجال ان يكون طرحهم أكثر عمق

وان لاتكون الكتابه لمجرد الكتابه

تقبل مرروري....وتحياتي


الاخوان الاعزاء عاشق الوطن والعبدى شكرا على مروركم وتعقيبكم وبالنسبة للموضوع هذا اول مرة انا اشوفة ولااعلم ان كان احد كتب عنة فى منتدى قحطان والموضوع فى الاساس كان تعقيب على اخوى مهدى الحبابى عن تاريخ نزول قحطان لنجد وعقبت بهالموضوع اللى اعجبنى فية انة مقتضب وشامل لتاريخ قحطان ونعنى بهم مذحج وهو مالك بن ادد وحضارة وممالك ابناء مذحج ===وانا لااحب التكرار ولكن يعذرنى فى ذلك بأن الاعادة فيها افادة ولا ادرى انكما شاهدتما هالموضوع لاكثر من مرة وارجوا ان لايضايقكم ذلك لان رمضان كريم والزعل مرفوع
اخوى المتجدد والنشط عايض الفهرى لاهنت على مرورك الطيب
تقبل اللة منا ومنكم الطاعة

وعموما اضفة فية (من ديار مذحج الحديثة هى تهامة وراحة شريف وراحة سنحان وروافدها )و

حياك الله

اما وادعة فماهم من قحطان الحالية: الملك عبدالعزيز جعل شيختهم عند الشيخ ابن دليم لاسباب سياسية

والشي الثاني: وين ربعك ولد عمر سنحان من القائمة

__________________
BrB

Final Exams


عدم تحديد الاهداف ورسمها بدقة

يؤدي الى آنية التفكير وموسمية العمل

وهذا هو الارتجال بعينه

وينشأ عادة من النظرة السطحية للأمور

والوقوف عند ظواهر الأحداث دون النظر في أسبابها وآثارها

هل قحطان بن هود هو اخ لعدنان ؟ اذ ان كثير من القبائل تنتسب لعدنان بن هود ارجو الافادة

مشكككور على المعلومات المفيده ...~~...

لا هنت .~~~...

__________________




][][§¤°^°¤§][][وغلطان يمعاند قحطان][][§¤°^°¤§][][

اخوكم:محمد سعيد القريوي الفهري القحطاني

مرحبا يا بن عيفة ..

أشكرك على طرحك واجتهادك ..

ولد عمر سنحان سهوم ألمنايا****لحدتك ألدنيا تلاقي علوم ألظفران.

لاوألله ألاّ قرن وسله ياولد عمر سنحان.