الشباب..... الأستقلالية النافعة أو التبعية الضارة ! ! قضية مطروحه للنقاش .

موضوع جميل وبما ان الكلام عن الشباب فالكلام يطول ..


للاسف الشديد ان الشباب يفتقدون للقدوة الصالحة ..


ولنا في رسول الله صلي الله عليه وسلم القدوة الحسنة فهو قدوة الاولين والاخرين ولكن لا اثر لها في حياتنا


الا ما ندر ..


ولو نظرت لحال الشباب الان اما ان تجد قدوته اما مطرب او لاعب او فنان او مفحط ..


وفي نظري ان التربيه الصالحة في البيت لها دور في تحديد شخصية الشاب ثم بعد ذلك تاتي المدرسة في

تقوية شخصيته وصقلها ومن ثم المجتمع لتشجيعها وابرازها ودعمها ..


وللاسف الشديد ان البيت والمدرسة وكذلك المجتمع لم يقوما بواجبهما على اكمل وجه بل اجزم انهم السبب

الرئيسي فيما وصل اليه حال الشباب ..


وارجع واقول بان الشباب يفتقد الى القدوة الصالحة ..




اسال الله العظيم ان يصلح حال الامه وان يصلح شباب الامة ................... اللهم امين ..



اخوك / سحاب قحطان

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكرك أخي سحاب قحطان علي الأضافة التي صدقت فيها بأننا نفتقد القدوة الصالحة .
لوكان كل منا يقتدي بهدي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم لصلحة أمورنا كلها.

أخوك ابومصعب.

__________________
فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله

" ولو طوى بساط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وُأهمل علمه وعمله لتعطلت الشريعة وإضمحلت الديانة وعمت الغفلة وفشت الضلالة وشاعت الجهالة وإستشرى الفساد ، وإتسع الخرق وخربت البلاد وهلك العباد ، وحينئذ يحل عذاب الله وإن عذاب الله لشديد ." (الشيخ صالح بن حميد)

"أضع رأسي في آخر اليوم على الوسادة دون أن يكون في قلبي حقد أوغل أو حسد أو ضغينة ضد أحد من المسلمين مهما فعل بي وأدعوا الله لمن أخطأ في حقي بأن يغفر الله له ويسامحه "

موضوع شيق يابومصعب
ويحتاج نقاش اكبر
واشوف الحادي جاب الكلام الصح

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي ابن قحطان أشكرك علي مرورك في الموضوع وفعلاً يحتاج لنقاش من أخواننا الأعضاء .

أخوك ابومصعب.

__________________
فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله

" ولو طوى بساط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وُأهمل علمه وعمله لتعطلت الشريعة وإضمحلت الديانة وعمت الغفلة وفشت الضلالة وشاعت الجهالة وإستشرى الفساد ، وإتسع الخرق وخربت البلاد وهلك العباد ، وحينئذ يحل عذاب الله وإن عذاب الله لشديد ." (الشيخ صالح بن حميد)

"أضع رأسي في آخر اليوم على الوسادة دون أن يكون في قلبي حقد أوغل أو حسد أو ضغينة ضد أحد من المسلمين مهما فعل بي وأدعوا الله لمن أخطأ في حقي بأن يغفر الله له ويسامحه "

يعطيكم العافية يا من ناقشتم الموضوع ويا من قرأه .
سأخمن بعض اسباب إحجام بعضهم من التعليق على موضوع أخينا أبو مصعب أو حتى مواضيعي"قصة الهقبية".أعرف أنا في قرارة نفسي بأن"بعض الظن إثم" نعم إثم ، لكن سأخمن وقد يصبح صحيحاً أو لنقل الاحتمالات الواردة في ظل الاحجام عن المناقشة والتعليق. قد يقول بعضهم في قرارة نفسه :

--أخاف أعلق بوجهة نظري فيقولون :"هذا رخمة ، تنازل عن مبادئه وسلوم جد جد جدانه" ،"ما فيه خير ، لاش"
--أخاف أعلق ثم يسري في منتديات القبائل الأخرى:"إن القاحطين عندهم عادات سيئة أو سلوم جاهلية"
--أخاف أعلق ثم يرسل لي مشرف المنتدى رسالة عتاب يقول لي فيها:"اترك عنك كاتب الموضوع ما عنده ما عند جدتي"
--أخاف أعلق ثم أطيح من عين بعض الأعضاء الذين بيني وبينهم علاقة في المنتدى أو حتى على أرض الواقع"يتواجهون وجهاً لوجه"
--أخاف أعلق ثم يقرأ موضوعي أخي أو خالي أو عمي أو أبي ثم اطيح من عيونهم وأنزل مقداري عندهم"
--أخاف أعلق ثم تقرأه أختي أو أمي أو زوجتي ثم تقول:"ولدنا هذا أين هو عايش فيه" ، "هو مجنون !"
--أخاف أعلق ثم يقولون :"هذا ليس قحطاني اصيل الذي يريد التخلي عن بعض السلوم ، هذا خط 110 ، مضروب جنبه"

ياجماعة الخير:
لا تسيؤون الظن بي ولكن هذه التفسيرات التي اجدها تقف حائلاً أمام بعضهم.
لا اريد أن استرسل في ذلك ،وإلا
فافتوني إن كنتم للرؤيا تفسرون؟
تحيات
اخوكم
الحادي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الأعضاء الفضلاء
انني رفعت موضوعي هذا لما شفت فيه فائدة ممكن ان نستفيد منها من خلال نقاشنا فيه وايضا بسبب ماقراءت موضعين "قض العور ــ وسيكلوجية قض العور" لأخوين الرائعين " الحادي " و " حسين ال حمدان " بارك الله فيهم .
اتكلم عن الأستقلاليه النافعه للفرد المسلم وتركه للتبعيه الضاره له ومنها :
# التبعيه للغرب : في أنتمائه الفكري لهم في تكوين شخصيته ونمط حياته في تقليده في اللبس والمظهر وفي ويغفل الشيء المهم وهو أن يستفيد منهم من ناحية التقنية .
# التبعية للقبيلة : المقصود به الموضوع الذي تطرقت أنت والأخ ال حمدان ؛ وازيد علي ذلك تبعية أخري آلا وهي ( الحجر ) وهو أن يحجر الشخص علي أبنة عمه عندما يتقدم لها شخص من قبيلة أخري وهذه حصلت بالفعل بين قبيلتين وكان أبو البنت وأخوانها موافقين لهذا الشخص المتقدم لها ولكن أبن عمها رفض حتي لا يقولون له أفراد قبيلته (يالرخمه ) بنت عمك أخذها الغريب .
# التبعية للشيخ : المقصود بها هنا تجد كل شخص هداه الله يميل لشيخه حتي لو كان مخطيء دون أن يتحقق من صحة الكلام ؛ والمفروض منه أن يقيس كلام الشيخ بأن يوافق منهج الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم ؛وقد قال أحد الأئمة كل ٍ يؤخذ برايه ويترك ألا صاحب هذا القبر ؛ يقصد الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم .



اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات .

فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين.
لك شكري وتقديري
أخوكم ابومصعب

__________________
فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله

" ولو طوى بساط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وُأهمل علمه وعمله لتعطلت الشريعة وإضمحلت الديانة وعمت الغفلة وفشت الضلالة وشاعت الجهالة وإستشرى الفساد ، وإتسع الخرق وخربت البلاد وهلك العباد ، وحينئذ يحل عذاب الله وإن عذاب الله لشديد ." (الشيخ صالح بن حميد)

"أضع رأسي في آخر اليوم على الوسادة دون أن يكون في قلبي حقد أوغل أو حسد أو ضغينة ضد أحد من المسلمين مهما فعل بي وأدعوا الله لمن أخطأ في حقي بأن يغفر الله له ويسامحه "

هلا بك ابو مصعب



تكلمت عن التبعية الفكرية وخصص الموضوع ليعالج التقليد الاعمى.... والتأثر بالحضارة الاخرى .



ولكن التبعية الفكرية في الاساس موضوع اكبر واهم بأن يناقش فليس لدينا قاعدة فكرية ثابته لا تتزعزع ننطلق منها فالغالبية لديهم اباء فكريون .


الاب الفكري قد يكون الاب .

قد يكون الاستاذ .

قد يكون الصديق .

قد يكون الاعلام .

قد يكون الام .

قد يكون الصحافة .

قد يكون النت .


الموضوع اننا لا نملك قواعد ثابتة في افكارنا ومن خلالها نطابق ونقارن ما اتفق معها بشكل منطقي ونأخذ ما يناسبنا ونترك ما يتعارض ولكن قبل ذلك كله هناك التأسيس الثقافي


لا يوجد ثقافة ثابتة منطقية كقاعدة انطلاق لدينا لذلك نتأثر بكل شيء وباي شيء


وكما يقال


بعض الرؤوس كالكؤوس سهلا ان تملئها وسهلا ان تفرغها


يتبقى فيها ما سكب مؤخرا .



لا يوجد لدينا القدرة على خلق الفكرة ولكن ننتظر الاخرين ثم نقلدهم .


وكي اقرب لك الفكرة تطرح موضوعا عن اي قضية ترى ان عدد الزوار في تزايد وان الردود اثنين او ثلاثة اتعلم ان الغالبية ينتظر شخص ما ان يقوم بالرد لينضوي تحت قناعاته وليس لديه قناعة تخصه في ذاته ويجب ان يعبر عنها ويفخر فيها ويحاول ان يقنع الاخرين بها او يقبل نقدهم .



والمؤلم ان المكان هو الهوية ولسنا نحن هوية المكان .



ان سافرنا عشنا حضارة الشعوب الاخرى كماهي وحاولنا التقليد والتاقلم معهم مهما كانت الضريبة ثم عدنا الي هنا لنستعرض اننا مختلفون وكي تكون مثقفا منفتحا واعيا معاصرا فيجب ان تتنصل من حضارتك .




ليس لدينا فخر واعتزاز بحضارتنا كما هو حال الالمان واليابان والصينيون وكل شعوب الدنيا كلا يحرص على حضارته متشبث بها مهما كلفه الامر ويحاول دائما ان يصدرها للااخرين باجمل حله .








لك كل التقدير على طرحك

الاخ العزيز ابو مصعب

الموضوع فعلا واسع ، ويحتاج الى اعادة الى محاوره الاساس ،،

واعجبني كذلك تعليق الاخ راشد الراشد ، فقد كان جميلا ، طرق محورا مهما من محاور موضوعك الاساس ،،

ماذا نقصد بالاستقلالية ؟! ويبدو انه واضحا !! فالمقصود التميز ، والمقصود سلوك عملي تولد من افكار وقناعات نحملها ،،

لماذا نلح على الاستقلالية ؟! لانها خلاصة فكرة ، وهي انعكاس لافكارك التي تحملها ،، فمأساة الا تحمل فكرا يميزك ويستقل بك !! فعلا مأساااااة ،،

كيف نحقق الاستقلالية ؟!! بمراجعة واقعنا ، واعادة دراسة افكارنا ومنطلقاتنا ، والى اين تسير بنا ،
ثم ترشيد هذا الواقع ، وتصحيحه ،،

الى غير ذلك من الاستفسارات الملحة !!

ولكني اختم بكلمات :

ان ما يصدر منا من سلوكيات وافعال ، هو خلاصة ما نحمل من افكار !! وما كونته عقولنا من افكارنا هي نتاج ما غذينا به هذه العقول من العلوم والمعارف المتنوعة وربما احيانا المتضاربة ,,

ومن هنا :

فان ما نشاهده من مد وجزر لنا ،

بين فكرعالمي يسعى الى شخصية عالمية واحدة لهذا العالم ( بملامح وسمات غربية نصرانية ) ،

وبين فكر اقليمي في بيئاتنا الخاصة منطلقة من نظرة ذاتية لها ثوابتها ومنطلقاتها ( بملامح وموروثات جاهلية )

فهذا كله خطر محدق ، واعصار جارف لشخصيتنا الاساس ، واستقلاليتنا المستهدفة في هذا الموضوع ،،

ارجو ان اكون ساهمت في الموضوع بشيء نافع ،،
.

أخي الحبيب/ أبو مصعب



عودتنا على المواضيع الرائعة والطرح المفيد


شكراً جزيلاً لك

__________________
بعض أطروحاتي



المنذريات.............الحلقة الاولى؟؟؟


خاطرة بعنوان: أعاتبك........؟؟؟



كيف نؤثر على الآخرين.....؟؟؟




السعادة الحقيقية وكيف نحققها......؟؟؟




للتواصل/ mh_qahtani@yahoo.com