الأديب والراوي والباحث التاريخي علي بن شداد القحطاني في دائرة الضوء

حيه وحي ما جاب

فرصة طيبه للقاء الاستاذ علي بن شداد الناصري

وارجو ان يتسع صدره لبعض الاسئلة من العيار الثقيل ولكنها مهمة نتمى عدم تجاوزها واجابتنا عليها مقديرين سلفا جهوده واجتهاداته ونعلم مقدما ان اي عمل بشري يعتريه الخطأ والصواب فنقدم له العذر فمن ألف فقد استهدف ويجب تحمل النقاش الذي يصب في مصلحة القبيلة

الأسئلة وبالله التوفيق ////

--س-- ذكرت في أحد كتبك عن تاريخ قبيلة الجحادر وانتقالهم الى نجد معلومة خاطئة يتناقها العامة من قبيلة عتيبة بأنه حصل للجحادر مثل ما حصل لمطير مع قحطان في نجد فنرجو توضيح الأمر هذا وعلام اعتمدت في نقل هذه المعلومة ومصادرها المعتبره ؟

--س1-- نسبت المهادي الى الظفير بدون حجة او برهان مع ان الثابت انه من عبيده وبالتحديد من ال مهدي ؟

--س2-- ما علاقة قبيلتك آل ناصر بجوف آل ناصر في اليمن وهل هم من الأشراف نسبا ودخلوا بالحلف مع الحباب ؟؟

--س3-- ما سر الغضب العام من قبيلة الحباب عليك شخصيا واتهامهم لكم بأنكم ادخلتم في الحباب من ليس منهم ؟؟

--س4-- ادعيت بان قصيدة حسن بن عضيب في الخوايس موجهه لحامد بن رزنه آل مالك مع ان الحقيقة انها موجهه الى حامد بن شنان مرد حقوق سنحان فما هو دليلك القطعي في ذلك ؟

--س5-- تجاهلت فرسان قبيلة ال العبد مع ان هذه القبيلة تعتبر من اشرس قبائل الحباب وانجبت من الفرسان الكثير الكثير وتاريخها يرفع راس الطارف من قحطان فما هو السر في ذلك ؟

--س6-- نسبت قبائل ولد عمر سنحان في بداية تأليفك إلى قراهم وحاولت تهميشهم بطريقة مريبة فقلت اهل قرية كذا وقرية كذا مع ان النسب واضح انهم من سنحان اصل وفصل ولا يحتاج لتسميتهم بمناطقهم ولا يسمى بمنطقته الا من ليس له اصل ونسب واضح ؟

--س7-- تجاهلت فرسان رفيدة وشريف وبني بشر مع انهم يشكلون نصف قبيلة قحطان ولهم في الحرب والزعامة سيرة ؟؟

--س8-- وضعت في نسب الجحادر والحباب جد اسمه عبدالله مع انه لا يوجد جد بهذا الاسم حيث ان الجحادر حسب الروايات القديمة ان صحت نسبتهم الى سنحان تقول انهم من آل السري والحباب يلتقون مع ال السري في سنحان وليس عبدالله والصحيح انه حلف باسم عبداله وليس عبدالله ؟؟

--س9-- يقال انكم تجمعون التاريخ بواسطة الهاتف وهذا خطأ كبير لمن يبحث في تاريخ القبائل وانسابها ؟؟

--س10--قرأت في منتديات قحطان انكم نسبتم قصيدة الحمرة الى ابن داوود والحقيقة انها لأبن عشيمان فلماذا لم تتأكد ان صح هذا الامر ؟؟


هذه اسئلتي الصريحة ونحن هنا نتناقش مع شخص نكن له كل الاحترام والتقدير نرجو ان تكون صريحا معنا وان يتسع صدرك الكبير لربعك واخوانك ونتمنى لك التوفيق والسداد في القول والعمل

بسم الله الرحمن الرحيم

اتشرف بتواجدي في مجلس بني عمي عوال الشايب صبيان قحطان (في دائرة الضوء) على أمل أن يدور حديثنا بما يعود بالفائدة على كافة الرفاقة والمتصفحين مع التزامنا بضوابط المجلس المعلنة .

وسأحاول قدر الاستطاعة أن أجيب على أسلتكم جميعا ولكن قد يخضع هذا لعدة أمور واعتبارات مختلفة ، كما أحب توضيح أمرين هما :
- امكانياتي في الطباعة محدوده والكلام محسوب .
- السؤال الذي قد يكون محل خلاف أو الفائدة من إثارته قليله لن أخوض فيه .

ولا يفوتني في هذا المقام الرد على تراحيب الأخوة الأعزاء :
- ماجد الخليفي
- السيف الشاهر
- سعيد الجهيمي
- عبدالهادي بن مشتح
- شامان العاطفي .
والترحيب موصول لأخي الفاضل أبو جابر القحطاني على ماقدمه ويقدمه في هذا الصرح الاعلامي .

وأقول لهم وللمرحبين من بعدهم :
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
البقى يالمرحب عد نوٍ سكب=سيل وبله من المنشأ تعدى الفود
والعرب عند ذكر أنسابها والحسب=تفتخر في مباديها وتبدأ الصمود[/poem]

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

حياك الله يابو ريوف وكافة الاخوة
نسعد بالتواصل والتحاور الهادف وبما يخدم قحطان والحقيقة أن السطرين الاولين من طرحك أوضحت عن بعض ماكنت أود توضيحه أما من ناحية أسلتك سوى كانت من العيار الخفيف ولا الثقيل فنرحب بها مادامت في خدمة القبيلة كما ذكرت وتزيل أي سو فهم قد يحصل فالحقيقة وسيلتنا وخدمة العلم وقحطان هدفنا .

ج1 : كثرت التجاذبات حول موضوع المهادي خاصة في الاونة الاخيرة وكلن يرغب أن ينسبه له ، وكان بودنا أن ربعنا آل مهدي حسموا الامر في كتاب مطبوع لأنني سمعت من بعض الباحثين من يشير إلى أن هناك من يعد كتاب بهذا المعنى ولكنهم لم يحددوا صاحب الفكره .
ج2 : بخصوص قولك عن آل ناصر إنهم من الاشراف فلا علم لي بذلك وان كان عندك علما يقين فياليت تنورنا الله ينور عليك .
ج3 : الحباب بيغضبوا على وعلى غيري من كتاب القبيلة وقد تبنوا تكريمي ولم يوفوا وهضموا حقي ولما حاولوا التوسع لم يفلحوا أما من يدعي أنني دخلت في الحباب من لا ليس منهم فليذكروا هم ولا غيرهم أمثلة على ما يدعون .
ج4 : لم اعلم ان هناك اختلاف حول حامد المذكور في قصيدة ابن عضيب إلا بعد صدور الكتاب وخرجنا بالقول أن حامد أحد شيوخ الحباب القدماء .
ج5 : آل العبد ربعنا ووافين وقد حاولت مع الكثير منهم وهم يعرفون ذلك أن يمدني بتراجم وشواهد فرسانهم ولم يتجاوب معي أحد حتى الآن وقد أورنا سالم بن لجذم في الطبعة الاخيرة .
ج6 : في الطبعة الاولى حصل أمور كثيرة بسبب ضخامة العمل وتعدد المشارب أما الطبعات الثالثة والرابعة فالامور في اتجاهها الصحيح . أما القول انني همشتهم فلم يحصل قد يكون مرد ذلك انهم طالبوا إن اضعهم في مقدمة قحطان .
ج7 : لم أتجاهل أحد من رموز قحطان وفرسانها تتوفر عنه المعلومه المناسبه فهذا جمعان الشواطي وعلي بن خلف وعاطف الهرمسي ضمن الفرسان من قحطان الذين تم اضافتهم .
ج8 : الثابت والمتعارف عليه ان الحباب والجحادر قرابه وما يذكره البعض من تفسيرات أو ما أوردته بعض الكتب الأخيرة لم يكن محل قبول لدى المعنيين .
ج9 : الجمع بأي وسيلة كانت أمر مشروع إذا لم يرد في تحريمه نص ومن يشكك في بالتلفون سيشكك في الفتاوي التي يتحدث فيها كبار العلماء ويطرح كثير منها عبر الهاتف .
ج10 : كنا نتمنى أن تطرح ذلك في الشبكة حتى يتضح لنا ماذهبت إليه .

هذه ايجاباتي و لولا معزتك ما أجبت على كل الأسئلة لأنني احترم العقلية التي طرحت هذه الأسئلة وطلبت من ألاخوة المشرفين عدم استبعاد اسئلتك ودمت بود .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد إبن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم


من ما لاشك فيه إن الأنساب والأحساب من أهم مايمتلك العربي الأصيل بعد طاعة رب العزه والجلال ومن ما نراه

وقرأناه في عدد من المنتديات وكثير من المؤرخين لم يذكروا الحقيقه في الأنساب بالذات وللأسف الشديد

كما قال المثل الشعبي ماحك جلدك مثل ظفرك ولذلك فهناك من يقول قحطان القديم وقحطان الجديد فلو

أمنا جدلا ً فإن العرب تنقسم إلى قسمين عرب عاربه وعرب مستعربه أي أن العرب قحطانيه وعدنانيه

فهل نؤمن بإن هناك عدنان الأول وعدنان الأخير طبعا ً ستكون الإجابه بلا ومنافيه للحقيقه السلاله واحده

قحطان هي جزء لايتجزء وأرجو أن لايؤمن القارئ الكريم بما كتب من مؤرخين لايمتدون لقحطان بأي صله

مع إحترامي وتقديري لمن إجتهد ولم يوفق ومن هنا فأنوه هنا عن أحد أبناء قبيلة قحطان البرره

وهو الأستاذ الكبير والباحث التاريخي علي بن إبراهيم القحطاني الذي قام مشكورا ً بتكثيف جهده

وماله ووقته في سبيل تنوير قبيلته بتاريخ مشرق إمتداد للتاريخ الكبير الذي لايجهله أحد فنحمد الله

أن أحد أبناءنا أجتهد بتاريخ قبائله فأقل مانقدم لهذا الرجل العظيم أن نؤازره ونشد على يده

ونشيد بما قام به من أعمال جليله يستحق كل الشكر والثناء والتقدير والإشاده الكامله بجميع مؤلفاته

الجميله وأنوه هنا عن كتابه ((قواعد الأركان من الأعلام في قحطان ))

وسؤالي له هنا :

1_منهم أبرز الأعلام من قحطان بكتابكم القواعد والأركان من أعلام قحطان ؟

2_ماهي الصعوبات التي تتوقع أن تواجهك في المستقبل ؟


خالص الشكر لمؤرخنا الكريم تحية إكبار لطارح الموضوع ومن قام مشكورا ً بالتعليق

خالص تحياتي للجميع

مع ملاحظة أن أي عمل يقدمه الإنسان لابد أن يحصل أخطاء والكامل رب العزه والجلال ...........

..

__________________

مرحبا الف يأخ سفر وشكرا لك على المقدمة والثناء على الجهود المبذولة في توثيق موروث قحطان الحضاري والضارب بجذوره في أعماق التاريخ .

ج1 : يعد كتاب القواعد والاركان من أعلام قحطان واحد من أعظم الكتب التي ألفناها ، لأهميته القصوى في عدة محاور من أبرزها :
- إنه يتحدث عن قحطان بن هود عليه السلام ونسله من الشعوب القحطانية ورموزها عبر التاريخ .
- الكتاب يجمع ويوثق هذه الموز الحضارية .
- يبرز الكتاب نسب هؤلأ الاعلام وارثهم الحضاري للبشرية .
- هذا الكتاب من أفضل الكتب مردودا علميا على .
أما ابرز الاعلام من قحطان فهم كثير وكثير جدا من قبل الاسلام وفي العصور الإسلامية منهم على سبيل المثال :
أولا : الصحابه مثل :
- سعد بن معاذ
- سعد بن عباده
- أبو أيوب الانصاري
- معاذ بن جبل
- أبو الدرداء
- أنس بن مالك
- زيد بن حارثه
- كعب الاحبار
- عمار بن ياسر
تميم بن أوس الداري
- أبو هريره
- العلاء الحضرمي وغيهم العشرات .

ثانياً : الفقهاء ومنهم :
- أنس بن مالك
- أبو داود
- القرطبي وغيرهم كثر .
- العلماء ومنهم :
- جابر بن حيان
- أحمد بن خليل الفراهيدي
- الكندي
- بن منظور وغيرهم .

ثالثاً : الشعراء ومنهم :
- أمرؤالقيس
- الشنفرى
- حسان بن ثابت
- المتنبي
- الجواد الشاعر حاتم الطائي
- البحتري
- أبوتمام وغيره .
رابعاً : القادة والابطال وهنا حدث ولا حرج فمنهم :
- عبدالله بن رواحه
- أبو موسى الاشعري
- عمرو بن معد كرب فارس اليمن والعرب
- عبادة بن الصامت
- البراء بن عازب وغيرهم .
وقريباً تصدر الطبعة الثانية بحول الله وفيها حوالي أربعين ملك من ملوك قحطان .

ج2 : أما عن سؤالك عن أبرز الصعوبات المستقبيلة فقد يكون أبرزها الجانب المادي فالطباعة مكلفة والعمل ضخم .


شكرا لك مرة اخرى يابو مبارك على مرورك الجزل .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/