(ذا لعينا الفاطر الي اخذت سراقة)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن هايض

ما حل بهل حرب ؟ ولا لنا فعل مع ال الشريف ؟


هذي قصيدة علي بن صالح ال دغيش بعد هية ساره وقتل ابن معيوف من عقداء ال الشريف

[poem=font="Simplified Arabic,4,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا هيه يا شبة المها الريمية = يا بربعك فالكلام تماري
ليتك تخلينا ورا حجية = يوم الدخن من فوق ساره ثاري
ابن معيوف مقدم المغزية = ذيب (ن) على عدي المغازي ضاري
عقته وانا اللي انطح الردية =كم واحد (ن) من فعلنا مغتاري[/poem]
وبعد ما شددوا الحباب من ساره قال ظافر ابن زنيم

[poem=font="Simplified Arabic,4,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
شفت الاجناب خفوا يوم شافوا ذخايرنا = يوم حلق على ساره ملاح (ن) وخفاني[/poem]

ثم لحقوهم لين وصلوهم الحمرة وقال

[poem=font="Simplified Arabic,4,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
خيلت يوم (ن)من على الحمرة سبر = وآلاد فاضل يردعونه
يوم ابن لعور من على مهرة عثر = وحصان عون طاح من دونه[/poem]

اما ان حنا ماحن بهل حرب فأنشد ابن سامر من سنحان من ذا البيت

[poem=font="Simplified Arabic,4,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عرق ابن مسلم وانه للعيب مدهال = لا بد ما نبدي على وثر مبناه[/poem]

فالاخير هذي قصيدة ابن عمة ابن شوقة الحياني السنحاني بعد ما كان حاضر هية المدينة في بدر


[poem=font="Simplified Arabic,4,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
انا اللي هاضني له خرج يوم (ن) = وقوم (ن) لبن عبود (ن) عصاتي
وقالوا صوب بدر لنا مزارا = نبغى الدين من عند الدعاتي
وانا يا سيدي صايم مصلي= وهو خير الذي يقرا القراتي
وانا اللي مادحن جمع الدغيشي = وعند المال جازوا مالحياتي
واما ابن هايض قد تجمل = قد زال ابن جافل مالحياتي
ولا ابن صنقوريطرى = غدوا اهل الخيل منه مجفلاتي
الا كم شارع(ن) قد جمموا به = بوقع الهطف وقع المحكماتي
وآلا يا قاف لا تنسى آل عمر(ن) = هل النلات لاجت لصبحاتي
آلا دعوا حمد نار تعسر = مثل الضور لا شعت في العضاتي
آلا يا ناس منهو مثل ذولا = يردون السيول الوارداتي
آلا يا طير حومي ثم حومي = ونادي من السباع الجايعاتي[/poem]



اما بالسنبة للضمة فانشد ال حيان منهم في ضمتة وانشد عن بلاد الحمضة في تثليث منهي في ضمته


تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقدم الشفقان

يابن هايض حنا نعرف رجال يام عز المعرفة بحكم الجوار وربعك ونعم وفيهم حقهم , ولكن هل الحد الصحيح والي وقفوا دون الوعلة هم قبايل ال درهم وخاصة ال مطلق بفروعها الأربع , اما قبايل ال حمد بن فاضل و قبايل ال حسن بن عيسى فلم تكن الحروب على الحدود وإنما كانت غزوات للكسب والثأر.

اما بالنسبة للضمات ( الجزية أو الخاوة) فأغلب الضمات في السابق كانت للشيخ/ جار الله بن رقعان ال شنان ومنهم بعض من قبايل يام من الوعلة وهبرة ومواجد وكانو يدفعونها الى وقت قريب , اما بالنسبة للحمضة في تثليث فودنا تفيدنا طال عمرك من هي في ضمته؟

مع تحياتي ,,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن هايض

هههههههههههههههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبدي

الواضح من ردودك يا ابن هايض , انك جاي تفرض رايك ع الجميع وبدون حجج

ان كانك تبي تظهر ربعك بين القبايل , فـ ابشرك ان رجال يام معروفين ونبخص بعضهم أكثر من ما يبخصونهم بعض رجال يام

ولا يعتازون لـ حد في اظهار امجادهم وهم ونعم


ان كانك راعي نقاش فقارع الحجه بالحجه وجب اللي عندك من علوم وادلّة , وحن نطرب لـ مثل هذي الامور

واما ان كانك راعي تمقات وعوجه , فـ ادخل مجلس الألعاب تلقى ضالتك فيه


وقافيها سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن هايض

هههههههههههههههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور

الضحك لعيال الرجال تبسم ---------- والقهقه للعبد والنجار

ماذي بلك يابن هايض لاتخرج عن الموضوع