جمعان الشواطي وقصته معا شهران وملك اليمن

لاشلت يمناك ياشفره رفيده

قصة رائعة تسطر امجاد ذلك

الفارس الشجاع جمعان الشواطي

وننتظر من المزيد ياشفره رفيدة

سلمت ودمت

وتقبل تحياتي طال عمرك

__________________

ألاتصالات السعوديه ....... وأنت

لاهنت ياشفرة رفيد ه == جمعان الشواطي فارس مشهور -- وقصته تشرف قحطان عموما

ولكن يجب على كل من يكتب عن هؤلاء الابطال ان يورد القصه كامله --

فلم تذ كر بعد هزيمته من شهران اين ذهب ؟ ومن القبيله التي فزعت له وردت الحلال والنساء

ونصايب القتلى في العرقه بوسط الهضب--- وهناك شروط وقواعد -- كتبها جمعان على نفسه لهذه القبيله التي ساندته

فأرجو ان تسأل الرجل الذ ي تثق فيه --- ان يصحح معلوماتك ---

اعود واكرر -- ونعم بجمعان وبالشواط وبرفيده عموما

ارحب يابن شاهر

والنعم بحالك وحال الجميع وكلكم وافين ولا فيكم قصور

عندي تعليق بسيط على ردك السابق يالغالي

تطالب صاحب الموضوع انه يقول اين ذهب جمعان بعد هزيمته ومنهي القبيله اللي فزعت وردّت الحلال والنساء ....!!
وذكرت نصايب القتلى اللي بالهضب

انت يالغالي خلطت الأمور ببعض .. وأسمح لي أوضح لك الصوره

اولا حربنا الأول كان مع بني واهب من شهران وليس مع شهران كلّها وللمعلوميه كانت الواقعه حول ديار بني واهب وأنكسرنا في الحرب الأوله مثل ما ذكر شفرة رفيده وعقب التجهيز للمره الثانيه استفزعو آل الشواط بقبائل قحطان ودار العلم وصاح الصايح بين قحطان وانشد عن رجّال من عبيده يسمّونه الى اليوم هذا (الصيّاح) هو اللي كان يصيح في قبائل قحطان انها تفزع مع آل الشواط وفي صباح هذاك اليوم سرحو آل الشواط ومعهم آل كريدس من آل لغر من جارمه وخطّاب من رفيده بس وغزو بني واهب وكسروهم وسلبوهم حلالهم وسلاحهم ورجعو ولمّا وصلو مكان في الهضب قابلو قبائل قحطان فازعين وردّوهم قالو خلصنا من شهران وفيه مكان في الهضب للحين اسمه (خيسة ابن مضحّي) انشد عن سبب التسميه وان ما عرفت علّمتك
وبالنسبه للنصايب اللي في الهضب فهذي لآل كريدس من آل لغر هم اللي فزعو بس مع ال الشواط وذبح منهم عشره ودفنو في الهضب والنصايب لهم.

نقطه للتوضيح:
الغزو الأول كان من آل الشواط على شهران في حدود بني واهب وانت تسأل عن القبيله اللي ردّت الحلال والنساء ...!! وكلامك تراه مغلوط وفيه دسيسه
تأكد منه وانا خوك ولاّ خلّه عنك ولا تتحدث فيه

بعد الغزو تكلّم جمعان ورفع البيضاء للآل كريدس لأنهم هم اللي فزعو من بدري وسرحو مع آل الشواط
وعدّهم منّا وفينا لهم مالنا وعليهم ما علينا إن هم رضو ... وبالفعل آل كريدس غارمو آل الشواط وما احد ينكر جميلهم
وغارموهم بالنصايب اللي في الهضب وبعطران الشوارب اللي ماتو في الغزو رحمة الله على اموات المسلمين جميع

آل كريدس الحين منّا وفينا ويعتبر بد من بدود آل الشواط وللحين منهم ناس ساكنين في الفرعين يقال لهم آل كريدس أنشد عنهم وتعرفهم

هذي كل السالفه

أتمنى منك انت يابن شاهر انك تتأكد من كلامك وتنتبه له وعفاك

أخوك فارس الشواطي

__________________

الاخوان الاعزاء-- فارس = وشفرة رفيده --- احيكم -- واحب اكرر واقول ان الفارس/ جمعان الشواطي ) هوفخر وعز

لقحطان كافه -- وليس للاشواط ورفيده فقط .... وتاريخهم معروف عند قحطان وشهران وغيرهم --- وليس عندك انت
وشفرة رفيده
والواجب عليكما ان لا تتحدثون عن هذا الفارس -- وانتم مع احترامي لكم لاتعرفون عنه شيء --- ولو سألتوا

شيبان ال شواط كان اخبروكم --- واليك القصه الصحيحه التي يعرفها شيوخ قحطان وشهران ومنهم شيخكم
وكما هو مثبت في القواعد المكتوبه
بعد هزيمة جمعان -- سند يريد ان يطلب العون من قحطان -- وعندما اقبل على ( وادي الوهابه) قابل عجوز عند غنمها
من الوهابه -- واستوقفته وقالت لن تجد في هذه الاوديه من هو جاهز يفزعلك --- وسوف يعايرونك ويقولون
( يالصياح ) ولكن هناك بدوي حل قبل ايام هو وابنائه وعندهم ( خيل ) فاذهب له عسى ان يفزعلك وتلحقون القوم
قبل ان يوصلون ديارهم === وفعلا ذهب جمعان له وكان ذلك الرجل هو ((( ربيع ))) جد قبيلة الربعه المعروفه والمشهوره
وكان ربيع في ذلك الوقت قدشد من ديرته الربايع في اسفل جوف ال معمر

وقد اتفقوا على شروط موجوده الان == منها ان الوادي الذي ربيع فيه والشعاب التي تهد فيه له+دلو في عقدان+
ان يحل الربيعي في حرف الودي والشواطي في الحرف المقابل في اي وادي اوشعب في الهضب+ ان الدور الاول
من المباني يكون خشبها من الهضب -- وغيرها
بعدها لحقوا ابناء ربيع ومعهم جمعان القوم في ( العرقه ) وهزموهم -- وكان هناك مجموعه من شباب ال شواط
سلموا من الذبح وكانوا يتضيفون عند قبائل قحطان لانهم ( ختنا ) ومن هنا ابتدأت قصة جمعان مع ربعه
وقد كان جمعان وفي في عهده ل (ربيع ) ولكن بعد وفاته نقضوا الذين بعده العهد وعلى اثرها قامت الحروب
بين ال شواط والربعه وانتهت في عهد الملك عبد العزيز
اما ال صياح الذي ذكرتهم فهم 0( اسره معروفه من قبيلة المحزمه ) وهو لقب لهم وليس لهم علاقه مع جمعان =
واختصر لك الموضوع في هذه الابيات
واذكر جمعان والتاريخ مشروح ***** في غار ربيع دموعه سايبه
يطلب العون من عود سمو ح ***** عساه يعينه ويلبي طلا يبه
خيل وخيال ورماح تلو ح***** بالفجر عادوا ومعهم جلايبه
شرطنا عقدان وخشب سطوح**** ونحل بالهضب ونرعى شعايبه
واليوم الحمد لله الاحترام والمعزه والنسب والاخوه هو الموجود بين القبيلتين الان == ولكن التاريخ لايرحم ولاينفع فيه
الكذب ومغالطة الحقائق

الأخ ابن شاهر ارجو الا تخوض في مواضيع لا تعلم عنها شيئا عن فارس قحطان (جمعان الشواطي )الذى تعرف حدود ديرته التي حددها انت وغيرك من قبايل الجنوب والله يعز دولتنا ويديم الامن والامان .وشكرا

انا اقدر واحترم ال الشواط ولكن يحزنني ان هناك ارض لهم سيطر عليها الشهارين ....طبعا حن اخوان بالاسلام ولكن يبقى الحق غصة في الحلق حتى يرجع لاهله....اقصد بهذه المناطق الشيق وما جاورها فهي بالاساس للاشواط

لاهنت يا shefrah

علم غانم للشواطي الله يرحمه .......


راعي طريب : لي تحفظ على اسمك كونك ترد باسم طريب وليس باسم لشخصك يكون من اختيارك

ولاني من اهل طريب كنت اتمنى ان يكون ابناء عمومتنا في جوارنا وليس الشهارين مع احترامي للجميع...

ارجوكم كفوا عن نظرية المؤامره وتأويل الكلام على غير مقصده

هما دام انك منت من هل طريب فاحسن لك تترك الانتساب لديرة منت منها ...... وانا ضد ان الواحد يكتب باسم بلده معروفه من بلدان قحطان كافه سواء (راعي طريب ولا راعي المضه ولاراعي احد رفيده ) على سبيل المثال

واثارتك لموضوع ديار ال شواط الي خذوها شهران كما تقول موضوع مايقوله الا واحد يدور للحكا !!!!!

دامح الزلات....كيف حالك......!!!!!