[[ غذاء القلوب]]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ارتأيت أن أقدم لكم بعض الأبيات من شعر الصحابي الجليل علي بن أبي طالب نقلا ً

كرم الله وجهه

من ديوان علي بن ابي طالب رضي الله عنه

اخلاق عاليه



[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قدم لنفسك في الحياه تزودا =فلقد تفارقها و انت مودع
و اهتم للسفر القريب فانه =اناىمن السفر البعيد و اشسع
و اجعل تزودك المخافه و التقى =و كان حتفك من مسائك اسرع
و اقنع بقوتك فالقناع هو الغنى =و الفقر مقرون بمن لا يقنع
و احذر مصاحبه اللئام فانهم =منعوك صفو ودادهم و تصنعوا
اهل التصنع ما انلتهم الرضى =واذا منعت فسمهم لك منقع
لا تفش سرا ما استطعت الى امرىء =يفشي اليك سرائرا تستودع
فكما تراه بسر غيرك صانعا =فكذا بسرك لا محاله يصنع
لا تبدان بمنطق قي مجلس =قبل السؤال فان ذاك يشنع
فالصمت يحسن كل ظن بالفتى =و لعله خرق سفيه ارفع
ودع المزاح فرب لفظه مازح =جلبت اليك مساوئا لا تدفع
وحفاظ جارك لا تضعه فانه =لا يبلغ الشرف الجسيم مضيع
واذا استقالك ذو الاساءه عثره =فاقله ان ثواب ذلك اوسع
واذا ائتمنت على السرائر فاخفها =و استر عيوب اخيك حين تطلع
لا تجزعن من الحوادث انما =خرق الرجال من الحوادث يجزع
و اطيع اباك بكل ما اوصى به =ان المطيع اباه لا يتضعضع[/poem]




الفرج القريب

ذا اشتملت على الياس القلوب =و ضاق لما به الصدر الرحيب
و اوطنت المكاره و استقرت =و ارست في اماكنها الخطوب
و لم تر لانكشاف الضر و جها =و لا اغنى بحيلته الاريب
اتاك على قنوط منك غوث =يمن به اللطيف المستجيب
و كل الحادثات اذا تناهت =فموصول بها فرج قريب

الحياه الدنيا



حياتك انفاس تعد فكلما =مضى نفس منها انتقصت به جزءا
و يحييك ما يفنيك في كل حاله =و يحدوك حاد ما يريد بك الهزءا
فتصبح في نفس و تمسي بغيرها =وما لك من عقل تحس به رزءا


طلب المعيشه


وما طلب المعيشه بالتمني =و لكن الق دلوك في الدلاء
تجئك بملئها يوما و يوما =تجئك بحماه و قليل ماء


سكره المنايا


جنبي تجافي عن الوساد =خوفا من الموت و المعاد
من خاف من سكره المنايا =لم يدر ما لذه الرقاد
قد بلغ الزرع منتهاه =لا بد للزرع من حصاد


عليك بتقوى الله إن كنت غافلا=يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري

فكيف تخاف الفقر والله رازقا=فقد رزق الطير والحوت في البحر

ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة=ما أكل العصفور شيئا مع النسر

تزول عن الدنيا فإنك لا تدري=إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر

فكم من صحيح مات من غير علة=وكم من سقيم عاش حينا من الدهر

وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا=وأكفانه في الغيب تنسج، وهو لا يدري

فمن عاش ألفا وألفين=فلا بد من يوم يسير إلى القبر



لـم تـرَ أن الله أبلـى رسـولـه=بلاء عزيز ذي اقتـدارٍ وذي فضـل
بمـا أنـزل الكفـار دار مـذلـة ٍ=فَذَاقُوا هَوَانا مِنْ إِسَارٍ ومِـنْ قَتْـلِ
وأمسى رسول الله قد عـزَّ نصـره=وكان رَسُولُ اللِـه أُرْسِـلَ بالعَـدْلِ
فَجَاءَ بِفُرْقَـانٍ مِـنَ اللَّـهِ مُنْـزَلٍ=مُبَيَّنَـة ٌ آياتُـهُ لِــذَوِي العَـقْـلِ
فَآمَـنَ أَقْـوَامٌ بــذاك وأَيقـنـوا=وَأَمْسَوا بِحَمْدِ اللِه مُجَتَمِعي الشَّمْـلِ
وأنكـر أقـوامٌ فزاغـت قلوبـهـم=فَزَادَهُمُ ذو العَرْشِ خَبْلاً على خَبْـلِ
وَأَمْكَنَ مِنْهُـمْ يَـوْمَ بَـدْرٍ رَسُولَـهُ=وقوما غِضَابا فِعْلُهُمْ أَحْسَنُ الفِعْـلِ
بأيديهـم بيـضٌ خفـاف قواطـعٌ=وَقَدْ حَادَثُوهـا بِالجَـلاَءِ وَبالصَّقْـلِ
فَكَمْ تَرَكُوا مِنْ ناشىء ٍ ذِي حَمِيَّـة ٍ=صَريعا وَمِنْ ذِي نَجْدَة ٍ مِنْهُمُ كَهْـلِ
تَبِيْـتُ عُيُـونُ النَّائِحـات عَلَيْهِـمُ=تحود بأسباب الرشـاش وبالويـل
نوائح تنعـى عتبـة الغـيِّ وابنـه=وشيبة تنعـاه وتنعـي أبـا جهـل
وذا الذَّحْلِ تَنْعَى وَابْنَ جَذْعَانَ مِنْهُمُ=مسلبـة حـرى مبيـنـة الثـكـل
ثوَى مِنْهُمُ في بِئْرِ بَـدْرٍ عِصَابَـة ٌ=ذَوُو نَجَدَاتٍ في الحُرُوْبِ وفي المَحْلِ
دعا الغيَّ منهم مـن دعـا فأجابـه=وللغَيِّ أَسْبَـابٌ مُقَطَّعَـة ُ الوَصْـلِ
فأضحوا لدى دار الجحيـم بمنـزلٍ=عَنِ البَغْيِ والعُدْوَانِ في أَشْغَلِ الشُّغْلِ


أمـا والله إنَّ الظُلـم شـؤمُ=وَلاَ زَالَ المُسِيءُ هُوَ الظَّلُومُ
إِلَى الدَّيَّانِ يَوْمَ الدِّيْنِ نَمْضِي=وعند الله تجتمعُ الخصـومُ
ستعلمُ في الحساب إذا التقينا=غَدا عِنْدَ المَلِيكَ مَنِ الغَشُومِ
ستنقطع اللذاذة عن أنـاس=من الدنيا وتنقطع الهمـومُ
لأمرٍ ما تصرّفـت الليالـي=لأمرٍ مـا تحركـت النجـوم


مـن بعـدِ تكفيـن النبـي ودفـنـه=نَعِيْـشُ بـآلاءِ وَنَجْـنَـحُ للسَّـلْـوَى
رزئنـا رسـولَ الله حقـاً فلـن نـرى=بذلك عديلاً مـا حيينـا مـن الـردى
وَكُنْتَ لَنَا كَالْحِصْـنِ مِـنْ دُوْنِ أَهْلِـهِ=لَهُ مَعْقِـلٌ حِـرْزٌ حَرْيِـزٌ مِـنَ العِـدَى
لَقَـدْ غَشِيَتْنَـا ظُلْمَـة ٌ بَعْـدَ فَقْدِكُـم=نهاراً وقد زادت علـى ظلمـة الدجـى
فيا خير من ضـمِّ الجوانـحَ والحشـا=وَيَا خَيْرَ مَيْتٍ ضَمَّـهُ التُّـرْبُ وَالثَّـرى
كَـأَنَّ أُمُـوْرَ النَّـاسِ بَعْـدَكَ ضُمِّنَـتْ=سفينة موج حين في البحر قـد سمـا
وَضَاْقَ فَضَـاءُ الأَرْضِ عَنَّـا بِرَحْبِـهِ=لفقدِ رسـول الله اذ قيـل قـد مضـى
فقـد نزلـت بالمسلميـن مصيـبـة ٌ=كَصَدْعِ الصَّفَا لا صَدْعَ لِلشَّعْبِ في الصَّفا
فَلَنْ يَسْتَقِـلَّ النَّـاسُ مـا حَـلَّ فيهـمُ=وَلَنْ يُجْبَرَ العَظْمُ الَّـذي مِنْهُـمُ وَهَـى
و في كـل وقـتٍ للصـلاة ِ يهيجهـا=بِـلالٌ وَيَدْعُـو باِسْمِـهِ كُلَّمـا دَعَــا
ويطلـب ُ أقـوامٌ مـواريـث هـالـكٍ=و فينـا مواريـثُ النبـوة ِ والهـدى


النفس تبكي على الدنيا وقد علمت =أن السعادة فيها ترك مافيها

لادار للمرء بعد الموت يسكنها =إلا التي كان قبل الموت بانيها

فإن بناها بخير طاب مسكنه = وإن بناها بشرٌ خاب بانيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعها =ودورنا لخراب الدهر نبنيها

أين الملوك التي كانت مسلطنة =حتى سقاها بكأسِ الموت ساقيها

فكم مدائن في الآفاق قد بنيت =أمست خرابا وأفنى الموت أهليها

لا تركنَن إلى الدنيا ومافيها = فالموت لاشك يفنينا ويفنيها

لكل نفس وإن كانت على وجل =من المنية آمال تقويها

المرء يبسطها والدهر يقبضها =والنفس تنشرها والموت يطويها

أنما المكارم أخلاق مطهرة = الدين اولها والعقل ثانيها

والعلم ثالثها والحلم رابعها =الجود خامسها والفضل سادسها

والبر سابعها و الشكر ثامنها =والصبر تاسعها واللين باقيها

والنفس تعلم أني لا أصادقها =ولست أرشد إلا حين اعصيها

واعمل لدار غدا رضوان خازنها =والجار أحمد والرحمن ناشيها

قصورها ذهب و المسك طينتها =والزعفران حشيش نابت فيها


هارها لبن محض ومن عسل *** والخمر يجري رحيقا في مجاريها

والطير تجري على الأغصان عاكفة *** تُسبِحُ الله جهرا في مغانيها

من يشتري الدار في الفردوس يعمرها*** بركعة في ظلام الليل يحييها


لا تنسونا بصالح دعاءكم

__________________

موضوع جميل

لاهنت

على النقل الرائع

يعطيك العافيه



تحياتي

__________________

هو ابـن عم النبي -صلى الله عليه وسلم- ، ولد قبل البعثة النبوية بعشـر سنين
وأقام في بيت النبوة فكان أول من أجاب الى الاسلام من الصبيان ، هو أحد العشرة
المبشرين بالجنة ، وزوجته فاطمة الزهراء ابنة النبي -صلى الله عليه وسلم-000
ووالد الحسن والحسين سيدي شباب الجنة000

شكرا لك ياأبو فيصل بارك الله فيك

مشكور أخوي عايض لاهنت بارك الله فيك......................

__________________

لاهنت يابندر الله يبيض وجهك

__________________

موضوع رائع وجميل

لاهنت علي القصائد

تسلم لنا يمينك

//

__________________

بيض الله وجهك


يعطيك العافيه

أخوي فهد العلياني بيض الله وجهك ولاهنت

__________________

السلام عليكم .. موضوع رائع ويتكلم عن شخصية بارزة خدمت الامه الاسلاميه ولها صولات وجولات في ميادين القتال الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه واسمح لي يبو فيصل بالمشاركه معك لمقولات وحكم الامام رضي الله عنه :
مقولات لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه




_ أثنان يهون عليهما كل شيء عالم عرف عواقب الأمور وجاهل يجهل ما هو فيه


-إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه


-إذا تحركت صورة الشر ولم تظهر ولدت الفزع فإذا ظهرت ولدت الألم , وإذا تحركت صورة الخير
ولم تظهر ولدت الفرح فإذا ظهرت ولدت اللذه


- إذا خدمت رئيسا فلا تلبس مثل ثوبه ولا تركب مثل مركوبه ولا تستخدم كخدمه فعساك تسلم منه


- إذا رفعت أحداً فوق قدره فتوقع منه أن يحط منك بقدر ما رفعت منه


- إذا سألت كريماً حاجةً فدعه يفكر فإنه لا يفكر إلا في خير , وإذا سألت لئيماً حاجةً فغافصه فإنه
إذ فكر عاد إلى طبعه


-إذا صادقت انساناً وجب عليك ان تكون صديق صديقه وليس يجب عليك ان تكون عدو عدوه لأن هذا
إنما يجب على خادمه وليس يجب على مماثل له


-إذا عاتبت الحدث فاترك له موضعاً من ذنبه لئلا يحمله الاحراج على المكابره


-إذا غضب الكريم فألن له الكلام وإذا غضب اللئيم فخذ له العصا


- إذا قعدت عند سلطان فليكن بينك وبينه مقعد رجل فلعلّه أن يأتيه من هو آثر عنده منك فيريد ان
تتنحى عن مجلسك فيكون ذلك نقصاً عليك وشيناً


-إذا كانت لك إلى الله سبحانه حاجة فأبدأ بمسألة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سل
حاجتك فإن الله تعالى أكرم من أن يسأل حاجتين فيقضي إحداهما ويمنع الاخرى


-إذا هبت أمراً فقع فيه فإن شدة توقيه أعظم مما نخاف منه


-إذا ولّي صديقك ولاية فأصبته على العشر من صداقته فليس بصاحب سوء


- اصحاب السلطان _ في المثل _ كقوم رقوا جبلا ثم سقطوا منه فأقربهم إلى الهلكة والتلف أبعدهم
كان في المرتقى


- إعادة الاعتذار تذكير بالذنب


-أقوى ما يكون التصنّع في أوائله وأقوى ما يكون التطبّع في أواخره


- وقال رضي الله عنه لكاتبه عبدالله بن رافع : ألق دواتك أطل جلفة قلمك وفرج بين السطور وقرمط
بين الحروف فإن ذلك أجدر بصباحة الحروف


-أمران لا ينفكان من الكذب .. كثرة المواعيد.. وشدة الإعتذار


-عاتبه عثمان رضي الله عنه فأكثر وهو ساكت فقال مالك لاتقول؟ قال: إن قلت لم أقل إلا ما تكره
وليس لك عندي إلا ماتحب




كل الشكر لكم ,, تقبلوا تحياتي

__________________
يـــا عويـــنــــه يحـســب ان قــد ذا جـــدانـــــا ,,,,

مــادرى ان عـــســـر الـحــديــد الــنــا يــلــيـــنــا ,,,,

اخوي سفر جعلنا الله واياك مع لسفره الكرام البرره
واشهد انك نبراس يقتدابك كذاكذا وللابلاش الرياجيل
اشكرك جداااااا